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Versículo 15-1: Sumergirse en la existencia cíclica

Versículo 15-1: Sumergirse en la existencia cíclica

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Bodhisattva pueden ser más beneficiosas si pueden escapar de la existencia cíclica
  • Escapar de la existencia cíclica no significa permanecer en una paz autocomplaciente

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 15-1 (descargar)

Volvemos a las 41 oraciones para cultivar bodhicitta del desplegable Avatamsaka Sutra. El número 15 dice:

“Que pueda sumergirme en la existencia cíclica por el bien de todos los seres”.
Esta es la oración del bodhisattva al bajar una escalera.

El anterior, el número 14, había dicho “Que todos los seres escapen de la prisión de la existencia cíclica”. En el verso anterior queremos salir de la existencia cíclica nosotros mismos y con todos los demás, y luego en el siguiente nos sumergimos en la existencia cíclica por el bien de los seres sintientes. Puede haber un poco de confusión aquí. ¿Estamos saliendo, volviendo a entrar, cuál es el problema?

También noto cierta confusión en la mente de las personas acerca de qué es exactamente un bodhisattva está haciendo y qué bodhisattvase trata Porque algunas personas dicen que un bodhisattva renunciarán a su propia iluminación y no alcanzarán la iluminación para permanecer en el samsara para los seres sintientes, y eso no es correcto. Porque como un ser limitado, un ser no iluminado, un bodhisattva puede ayudar, pero no puede ayudar completamente. La idea es que los bodhisattvas tengan una compasión tan intensa por los seres sintientes que si fuera beneficioso para ellos permanecer en la existencia cíclica en beneficio de todos los seres, lo harían. Sin embargo, pueden ser de mayor beneficio si pueden escapar de la existencia cíclica.

Pero escapar de la existencia cíclica no significa permanecer en una paz autocomplaciente: el nirvana de un arhat, de un oyente o realizador solitario arhat. En cambio, el bodhisattva siempre todo el tiempo estoy diciendo que estoy trabajando para mi iluminación en beneficio de los demás, y una parte clave de eso, la parte más importante de eso es poder continuar manifestándome en la existencia cíclica en beneficio de los seres sintientes.

Habla de bodhisattvas que se sumergen en la existencia cíclica para el beneficio de los seres sintientes, pero en realidad su mente está tratando de liberarse de la existencia cíclica pero están enviando, los bodhisattvas de nivel superior (los bodhisattvas arya), están enviando emanaciones que permanecen en el mundo de nosotros, seres ordinarios, para guiarnos. ¿Está claro, la gente lo entiende?

Esto es muy importante, porque si piensas, "Oh, bodhisattva no aspira a la iluminación porque quiere ayudar a los seres sintientes”, entonces eso es decir el bodhisattva no tiene bodhicitta, lo cual es contradictorio. tienen que tener bodhicitta. Al mismo tiempo que estás trabajando por la iluminación, es en beneficio de los seres sintientes para que puedas desarrollar todas estas habilidades para poder manifestarte en el mundo de los seres ordinarios y llevarlos también a la iluminación.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.