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Fortaleza e intolerancia religiosa

Fortaleza e intolerancia religiosa

El texto trata de entrenar la mente en las etapas del camino de los practicantes de nivel avanzado. Parte de una serie de enseñanzas sobre el Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visitar Guía de estudio de Gomchen Lamrim para obtener una lista completa de los puntos de contemplación de la serie.

  • Tres factores que conducen al pensamiento extremista
  • Una discusión sobre el fundamentalismo religioso en Estados Unidos
  • Cómo los grupos de odio malinterpretan sus propias religiones
  • Por qué el budismo tiene menos casos de violencia y fundamentalismo
  • Relacionarse con otros con diferentes vistas con compasión

gomchén lamrim 107: Fortaleza e intolerancia religiosa (descargar)

Puntos de contemplación

  1. Venerable Chodron dio ejemplos de muchos grupos en los EE. UU. que actúan de manera dañina mientras piensan que lo que están haciendo es virtuoso; pensando que están viviendo con sabiduría y compasión. ¿Alguna vez se ha suscrito a alguno de los tipos de ideas que estos grupos creen o ha estado cerca de alguien que lo hizo? ¿Qué parte hizo la mente afligida (enfado, accesorio, miedo, confusión, etc.) juegan en pegajoso a estas creencias y en los actos de cuerpo, el habla y la mente hecho bajo su influencia?
  2. Venerable Chodron dijo que es muy importante recordar que no estamos diciendo que otras religiones sean malas o que las personas que las practican sean malas. Más bien estamos tratando de ver el dolor y la confusión que hay en el mundo y de lo que somos capaces cuando estamos bajo la influencia de las aflicciones. Dedique algún tiempo a pensar en la diferencia entre decir que alguien es malo o malo y reconocer que está hablando y actuando por dolor y confusión. ¿Qué sabor deja cada uno en tu mente? ¿Cómo podría responder a alguien que tiene este tipo de creencias si las ve como malas en lugar de reconocer que están actuando a través del dolor y la confusión?
  3. ¿Qué otras herramientas (como algunas de las técnicas de entrenamiento del pensamiento) puedes usar para aportar sabiduría a una situación en la que te estás relacionando con otra persona que tiene sentimientos especialmente dañinos? vistas incorrectas?
  4. Es importante reconocer que tenemos las mismas aflicciones dentro de nuestra propia mente. dado el derecho condiciones, bien podríamos decir y hacer el mismo tipo de cosas. ¿Qué puedes hacer para protegerte en esta vida y en las futuras de adherirte a este tipo de vistas incorrectas, de ser susceptible a este tipo de líderes, y de actuar de manera dañina pensando que es una virtud? ¿Qué herramientas tiene el Buda enseñarte a hacer esto mismo?
  5. Con una comprensión más profunda y un sentimiento de compasión por ti mismo y por otros que están bajo la influencia de la ignorancia, las aflicciones y la karma, resuelva trabajar con su propia mente, contrarreste sus propias aflicciones, desarrolle compasión por aquellos en el mundo que están abrumados por su confusión y cultive la sabiduría para saber cómo interactuar mejor con otros con los que no está de acuerdo.
Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.