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Beneficios de querer a los demás

Beneficios de querer a los demás

El texto pasa ahora a confiar en el método para la felicidad en vidas futuras. Parte de una serie de enseñanzas sobre el Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visitar Guía de estudio de Gomchen Lamrim para obtener una lista completa de los puntos de contemplación de la serie.

  • Ver la actitud egocéntrica como nuestro verdadero enemigo
  • Beneficios de querer a los demás
  • Cómo dependemos de los demás para lograr el camino espiritual
  • La importancia de cultivar fortaleza y ver nuestra experiencia en términos de karma

gomchén lamrim 76: Beneficios de querer a los demás (descargar)

Puntos de contemplación

Desventajas del egocentrismo

Antes de hacer esta mediación, Venerable Chodron dice que es importante recordar que egocentrismo no es lo que somos. Es basura añadida encima de la naturaleza pura de la mente. Si completamos el meditación y nos odiamos por ser egoístas, hemos añadido algo a la meditación que el Buda no pretendía los meditación trae un efecto aleccionador a la mente, pero no debe sentirse desanimado. Tenemos que separarnos del pensamiento egocéntrico. Si ayuda, puedes antropomorfizarlo, convirtiéndolo en una forma o personaje, señalándolo con el dedo, culpándolo y acusándolo…

  1. Gueshe Jampa Tegchok en su libro Transformando la adversidad en alegría y coraje Acusa al pensamiento egocéntrico de varias maneras. Considere cómo cada uno es verdadero y haga ejemplos de su propia vida:
  2. Reconociendo las desventajas del pensamiento egocéntrico en tu propia vida, genera un fuerte sentimiento de que ya has tenido suficiente y decide aplicar los antídotos en tu vida diaria: apreciar a los demás, intercambiar uno mismo y otros, y generando bodhicitta.

Beneficios de apreciar a los demás

  1. Considere algunos de los beneficios de apreciar a los demás ofrecidos por los participantes en la enseñanza:
    • Es la base para el desarrollo de la gran resolución, lo que lleva a bodhicitta.
    • Nos da más oportunidades de ser felices.
    • Nos facilita la realización de la virtud que madura en nuestra propia felicidad.
    • Estamos más de acuerdo con la realidad en el sentido de que incluimos a todos en lugar de tener una mente sesgada.
    • Dormimos mejor.
    • Nos trae beneficios tanto temporales como definitivos.
    • Nos ayuda a reconocer nuestra interdependencia con otros seres vivos.
    • Alcanza nuestras metas espirituales (necesitamos de otros para cultivar la generosidad, la disciplina ética, fortalezaEtc.).
    • Hay muchos otros, por supuesto. ¿Cuáles son algunos de los beneficios de apreciar a los demás que conoces por experiencia propia?
  2. Venerable Chodron dijo que si no entendemos las desventajas de egocentrismo y las ventajas de apreciar a los demás, nuestra práctica de intercambiar uno mismo y otros parece masoquista (como si te estuvieras negando la felicidad). ¿Encuentras que este pensamiento surge en tu mente? ¿Qué antídotos puedes aplicar para contrarrestar el pensamiento erróneo de que cuidar a los demás es sufrimiento?
  3. Reconociendo los asombrosos beneficios de apreciar a los demás, resuelva cultivar la mente que aprecia a los demás y aplicar rápidamente antídotos contra el pensamiento egocéntrico en su vida diaria.

NOTA: Venerable Chodron dijo que el lado del método del camino no es realmente tan difícil de entender. Estas son nuestras aspiraciones de cómo queremos ser en el mundo, pero eso no significa que sea fácil. Para vivir realmente nuestras aspiraciones, tenemos que familiarizarnos con esta nueva forma de ser. Así que asegúrese de hacer estas contemplaciones a menudo, recordándose una y otra vez las desventajas de egocentrismo y los grandes beneficios de apreciar a los demás.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.