Gran resolución y bodichita

• Revisión de los primeros cinco de los siete puntos de instrucción de causa y efecto para generar bodhicitta
• Generando el gran resolución estudiando las 18 cualidades no compartidas de alguien completamente despierto
• Cómo el desarrollo de estas 18 cualidades beneficia a los demás y hace que nuestra vida tenga sentido
• Identificar el pensamiento egocéntrico como la fuente de nuestra miseria

gomchén lamrim 72: Generación gran resolución y bodhicitta (descargar)

Puntos de contemplación

Contemplando las dieciocho cualidades no compartidas de un despierto

Tómese el tiempo para pensar realmente en cada uno, cómo nos benefician a nosotros mismos y a los demás. Imagina hasta qué punto podrías tener una similitud de estas cualidades ahora y cómo podrías desarrollarlas en tu vida diaria.

Seis comportamientos no compartidos

1. Debido a la atención plena y la conciencia, un Buda no tiene acciones físicas equivocadas ya sea que esté caminando, de pie, sentado o acostado; actúan de acuerdo con lo que dicen y su discurso satisface lo que cada ser sintiente que está escuchando necesita comprender en ese momento (imagina haber purificado tu mente en la medida en que tienes esto; no actúas indebidamente).
2. Los budas siempre hablan apropiadamente, con veracidad y amabilidad y, por lo tanto, están libres de palabras equivocadas y charlas ociosas.
3. Los budas están libres de cualquier tipo de olvido que interfiera con la estabilidad meditativa y la sabiduría exaltada, o con la observación de los seres y la enseñanza apropiada.
4. Los budas siempre moran en equilibrio meditativo sobre el vacío y simultáneamente enseñan a los seres el Dharma.
5. Los budas no perciben ninguna apariencia discordante de un yo y de existencia inherente, y por lo tanto reconocen todos fenómenos como compartiendo el único sabor de estar vacío de existencia inherente. Además, los Budas no tratan a los seres con prejuicios; siempre los tratan como libres de prejuicios. Imagínense cómo sería tener líderes así; SER así.
6. Los Budas moran en perfecta ecuanimidad, conociendo las características individuales de cada uno. fenómenos. Por lo general, cuando conocemos las características de fenómenos, luego entramos en “Me gusta esto, no me gusta aquello. Quiero esto, no quiero aquello…” Somos cualquier cosa menos ecuánimes, pero un Buda es capaz de mantener una ecuanimidad perfecta y, sin embargo, ver todas las cualidades de todos fenómenos. Su factor de opinión no funciona horas extras, a diferencia del nuestro.

Seis realizaciones no compartidas

1. Debido a su amor y compasión que todo lo abarcan, los Budas nunca experimentan ningún declive en su aspiración e intención de beneficiar a todos los seres y aumentar las cualidades virtuosas de los seres. Su amor y compasión es firme, estable.
2. Los budas nunca pierden el gozoso esfuerzo por llevar a otros al despertar. No experimentan fatiga física, verbal o mental y se preocupan continuamente por el bienestar de los seres sin cansarse, ser perezosos, abatidos o con desfase horario. Se trata de cómo nos condicionamos y entrenamos, la energía que ponemos en ello.
3. La atención plena de Buda permanece sin esfuerzo constante e ininterrumpida. También son conscientes de las situaciones que cada ser enfrenta en el pasado, presente y futuro, y los métodos utilizados para someter y ayudar a esos seres.
4. Los budas permanecen continuamente en samadhi, libres de todo oscurecimiento y enfocados en la realidad última. No tienen una mente errante; son unidireccionales sobre la naturaleza de la realidad.
5. La sabiduría de Buda es inagotable y nunca decae. Conocen perfectamente las 84,000 enseñanzas del Dharma y la doctrina de los tres vehículos, así como también cómo y cuándo expresarlas a los seres sintientes. A veces, tenemos buenas intenciones, pero no sabemos qué decir, o sabemos qué decir, pero no nos detenemos a pensar CUÁNDO decirlo, y en lugar de ayudar a alguien, creamos confusión. ¿Cómo sería tener esa cualidad en la que intuitivamente sabemos qué decir o hacer en el momento adecuado que funcionará para alguien? Esto no significa que como Buda, puedes chasquear los dedos y cambiar por completo a todos los seres. Más bien, los budas ven la imagen a largo plazo y pueden decir algo que plante una semilla en la mente de otra persona que luego madurará y la ayudará a pensar con mayor claridad.
6. Es imposible que los Budas pierdan el estado de pleno despertar, libres de oscurecimientos. Saben que la mente es naturalmente luminosa y carece de cualquier apariencia dualista o de aferramiento a la dualidad.

Tres actividades de despertar no compartidas

1. Imbuido de sabiduría exaltada, un BudaLas acciones físicas siempre se realizan en beneficio de los demás. Pueden emanar muchos cuerpos que aparecen dondequiera que los seres sintientes tengan la karma ser conducido por el camino del despertar y lo que sea Buda tiene un efecto positivo en esos seres.
2. Conociendo las disposiciones e intereses de cada ser, los Budas enseñan el Dharma de una manera apropiada para cada individuo. Su discurso es agradable de escuchar, preciso, veraz, y siempre es informado, amable y acertado.
3. Llenas de amor y compasión indeclinables, las mentes de Buda abarcan a todos los seres con la intención de hacer solo lo que es de mayor beneficio. SÓLO piensan en lo que puede ser de mayor beneficio para todos los seres.

Tres sabidurías exaltadas no compartidas

1. La sabiduría exaltada de Buda sabe todo en el pasado sin oscurecimiento alguno.
2. La sabiduría exaltada de Buda sabe todo en el presente sin oscurecimiento alguno.
3. La sabiduría exaltada de Buda sabe todo en el futuro sin oscurecimiento alguno.

El sufrimiento del pensamiento egocéntrico

1. Tómese un tiempo para considerar situaciones difíciles en su vida, pasadas o presentes. ¿Cómo opera el pensamiento egocéntrico entre bastidores?
2. ¿Cuáles son las desventajas del pensamiento egocéntrico? ¿Qué tipo de pensamientos provoca? ¿Cómo te llevan a actuar esos pensamientos y cómo te causan sufrimiento tanto ahora como en el futuro?
3. ¿Cómo es el pensamiento egocéntrico detrás de la mente quejumbrosa?
4. ¿Cómo el pensamiento egocéntrico frustra las aspiraciones y metas mundanas y espirituales?
5. ¿Qué antídotos se pueden aplicar para contrarrestar el pensamiento egocéntrico? Considere cómo la cosmovisión budista ofrece una nueva forma de pensar que combate el pensamiento egocéntrico y conduce a una felicidad real y duradera.
6. Al ver el pensamiento egocéntrico como nuestro enemigo, no como un amigo, decida estar alerta en su vida diaria, aplique antídotos cada vez que surja.