Cómo aprovechar al máximo un precioso renacimiento humano

• Una vez que tenemos una vida humana preciosa, no debemos desperdiciarla solo en la felicidad de esta vida.
• Los tres propósitos para los que podemos usar nuestra preciosa vida humana
• Cómo reflexionar sobre la dificultad de alcanzar una preciosa vida humana
• Por qué es tan difícil crear las causas para un precioso renacimiento humano
• La forma en que todas las enseñanzas están incluidas en el camino de los tres tipos de seres.
• Las motivaciones y prácticas de los tres tipos de seres
• Por qué el practicante de nivel superior debe incluir las prácticas de los practicantes de nivel inicial e intermedio
• La bodhicitta la motivación puede transformar nuestro tipo limitado de virtud en la causa del despertar

gomchén lamrim 09: Cómo aprovechar un precioso renacimiento humano (descargar)

Puntos de contemplación

1. El texto dice directamente que preocuparse por la felicidad de SOLO esta vida es no ser mejor que los animales:
   

   Una vez que hayas alcanzado una vida con los diez tipos de buena fortuna, luchar por las preocupaciones de esta vida es un comportamiento animal.

   Tómate un tiempo para pensar en esta declaración. Si tienes una preciosa vida humana, ¿la estás utilizando en todo su potencial? ¿Qué podrías hacer para aprovechar esta rara oportunidad de practicar el Dharma?

2. Se dice que, como humanos, tenemos el equilibrio perfecto de felicidad y sufrimiento que proporciona la condiciones practicar, así como el deseo de abandonar el samsara por completo. ¿Qué tiene el haber nacido en los otros reinos que no nos brinda esta oportunidad?
3. Los dos objetivos de un practicante son el renacimiento superior y la liberación/despertar. ¿Por qué se necesitan ambos y cómo influye la conducta ética en estos objetivos?
4. Venerable Chodron dijo que nos dedicamos a planificar la jubilación (que puede llegar o no), pero no el renacimiento (que SEGURAMENTE llegará y puede llegar pronto). ¿Qué significa prepararse para nuestra próxima vida?
5. ¿Por qué es tan difícil acumular la virtud que es la base de una vida humana?
6. ¿Cuáles son las tres capacidades de los seres en el camino, cuáles son sus motivaciones y qué practican para lograr su objetivo?
7. ¿Por qué los practicantes de Mahayana dicen que practican “en común con” los primeros dos niveles de practicantes? ¿Por qué son tan importantes estos dos primeros niveles?
8. Generación bodhicitta es lo que tiene el poder de transformar nuestras actividades ordinarias en el camino espiritual. ¿Por qué es que primero debemos reconocer nuestro propio sufrimiento en el samsara antes de que podamos generar bodhicitta?
9. ¿Por qué es importante tener una visión general de todo el camino, comprender cómo encajan las enseñanzas y seguir este camino prescrito?