Verso 97: La bondad suprema

• La importancia de no dañar a los seres sintientes
• Ayudar de maneras mundanas donde podamos
• El objetivo a largo plazo y la mejor manera de beneficiar a los demás
• Enseñar la ley de karma y sus efectos
• Siguiendo la ley de karma nosotros mismos
• Domadura nuestra propia mente

Gemas de Sabiduría: Versículo 97 (descargar)

¿Cuál es la bondad suprema siempre beneficiosa para los demás?
Pacificar y dominar por completo la propia mente difícil de domar.

A menudo pensamos: “¿Qué puedo hacer para beneficiar a los demás?” Y por supuesto, sobre todo enviar ayuda a Nepal, hacer cosas así sería muy beneficioso. Ayudar al pueblo rohingya, especialmente a los migrantes en el mar. Hacer cosas así siempre es beneficioso.

Pero cuál es la bondad suprema, la forma suprema de beneficiar a los seres sintientes es, al menos, no dañarlos. Porque hasta que podamos dejar de dañar a los seres conscientes, incluso si los estamos ayudando, también los estamos dañando de alguna otra manera. Asi que domadura nuestra propia mente difícil de domar es nuestra primera tarea.

A veces llegamos al Dharma y escuchamos acerca de trabajar para todos los seres sintientes e inmediatamente nuestra mente se va y “Voy a ser la Madre Teresa budista”. ¿Sabes? Y ayudando a todos con sus propios problemas en este momento. Y si bien ayudar a las personas con sus propios problemas de esta vida es definitivamente importante, no es lo supremo de ayudar porque podemos beneficiar a las personas en esta vida, pero si no saben cómo abandonar la negativa karma y crean virtud, crearán la causa de más dolor y sufrimiento en vidas futuras.

Entonces, la mejor manera, realmente, de beneficiar a los seres sintientes es enseñarles sobre la ley de karma y sus efectos, y sobre las desventajas de egocentrismo, porque así al menos pueden evitar las causas del daño y crear las causas de la felicidad. Y eso les da el poder para hacer eso, y eso durará mucho tiempo en vidas futuras.

Pero para hacer eso, tenemos que ser capaces de hacerlo nosotros mismos. Y cuando hablan de las cuatro formas de atraer personas y reunir discípulos, una de ellas es “practicando lo que predicas”. Eso es realmente importante, si vamos a ayudar a los seres conscientes a aprender sobre karma, que seguimos la ley de karma Nosotros mismos. Y si enseñamos a los seres sintientes acerca de dominar las aflicciones, estamos tratando de dominar nuestras propias aflicciones nosotros mismos. Puede que no seamos perfectos al hacerlo, pero al menos debemos intentarlo. Y tenemos que reconocer nuestra propia falta de poder hacerlo por completo en lugar de crear una especie de imagen perfeccionada de "bueno, casi estoy Buda," ¿sabes?

Entonces, cuando piensas en la caridad suprema para dar a los seres sintientes, la caridad de nuestro amor y compasión que se extiende por igual e imparcialmente a todos los seres sintientes, esa es la mejor caridad. Ser capaz de respetar a cada ser sintiente. Porque muy a menudo para los seres vivos lo que es más importante para ellos incluso que los bienes materiales para mantenerse con vida, es simplemente ser respetados. Simplemente ser respetado, reconocido como un ser humano valioso, a menudo es mucho más importante para las personas que tener una comida. Así que ser capaces en nuestra mente de tener respeto por todos es un gran acto de generosidad. Y mostrar ese respeto a los demás es realmente un gran acto de generosidad.

La mejor manera de crear libertad en el mundo es liberar nuestra propia mente de enfado y el odio y los celos y demás, porque a menos que liberemos nuestras mentes de nuestras propias aflicciones, ¿cómo vamos a beneficiar a nadie? Las personas serán simplemente objetos de todas nuestras aflicciones, lo que no los beneficia a ellos, no nos beneficia a nosotros.

Entonces, cuando dice “¿Cuál es la bondad suprema siempre beneficiosa para los demás? Pacificador y completamente subyugante…”. En otras palabras, eliminó los oscurecimientos aflictivos, “…la propia mente difícil de domar”. El séptimo Dalai Lama Está diciendo muy directamente, nuestra mente es difícil de domar. ¿Verdad o no verdad? Definitivamente cierto. Así que este es un objetivo a largo plazo para nosotros. Y beneficiamos a los seres sintientes en esta vida como parte de eso. Pero tenemos que mantenernos enfocados en el objetivo a largo plazo para ser realmente efectivos. Y pensar realmente en el papel de karma y ser capaz de enseñar a otros sobre karma, y practicar conforme a la ley de karma y sus efectos en nuestras propias vidas, qué importante es eso.

Así que ese es el regalo supremo. Esa es la suprema caridad, la suprema libertad.

Una vez pala Zopa me escribió una carta…. Dijo que lo que estás haciendo al ser ordenado es más importante que lo que está haciendo la Madre Teresa. Y me voy, (¿qué?). Porque explicó, lo que la Madre Teresa está haciendo es maravilloso e increíble para los seres sintientes, pero los beneficia solo en esta vida. Y no tienes idea de si habrá algún beneficio en cadena para ellos en vidas futuras. Pero dijo que cuando mantienes tu votos como herramienta de edición del monástico y tratar de dominar tu mente y realmente practicar, a largo plazo (tal vez no a corto plazo) pero a largo plazo, eso resultará ser más beneficioso porque dañarás a menos personas y podrás hacer más bien a los seres sintientes.