Versión para imprimir, PDF y correo electrónico

Verso 8: La prisión de los enredos personales

Verso 8: La prisión de los enredos personales

Parte de una serie de charlas sobre gemas de sabiduria, un poema del Séptimo Dalai Lama.

  • El sufrimiento proviene del apego a nuestros seres queridos y amigos.
  • Las relaciones personales enredadas nos distraen de nuestra práctica espiritual.

Gemas de Sabiduría: Versículo 8 (descargar)

Revisión del versículo 7

Revisé el de ayer:

¿Qué enemigos del estado están destruyendo nuestra felicidad y prosperidad?
Todas las diversas aflicciones emocionales que perturban los hilos del pensamiento.

Ese verso era en realidad una analogía con un estado o un país. En cierto modo, somos nuestro propio estado con nuestros propios ministros que se ocupan de diferentes aspectos de nosotros mismos, que manejan diferentes partes de nuestras vidas. Y así como un estado tiene un gobernante y luego el gabinete. Es ese tipo de cosas. La analogía es que si el gobernante y el gabinete, o si nosotros y las diversas partes de nosotros, estamos abrumados por las aflicciones, entonces todo no funciona bien. Entonces no funcionamos bien como seres humanos, y nuestro país no funciona bien, lo cual es evidente.

Versículo 8

"¿Cuál es la prisión de la que es difícil escapar a pesar de que tenemos las llaves?"

No es samsara, éste. "¿Cuál es la prisión de la que es difícil escapar a pesar de que tenemos las llaves?"

Este es difícil. Te voy a decir este. “Relaciones personales enredadas, tales como accesorio a familiares y amigos.”

¿Cuál es la prisión de la que es difícil escapar aunque tengamos las llaves?
Relaciones personales enredadas, tales como accesorio a familiares y amigos.

Relaciones personales enredadas, donde estamos tan emocionalmente enganchados con alguien, especialmente debido a accesorio. Estábamos hablando de esto en nuestro NVC [Comunicación no violenta] clase ayer. Cuando asumimos la responsabilidad de las emociones de otras personas en lugar de las nuestras. Cuando no nos responsabilizamos de lo nuestro y culpamos a los demás. Cuando nos apegamos tanto a las personas que se nos hace difícil decir: “Quiero ir a un retiro” o “Quiero ir a meditación clase." O lo que sea. Es muy difícil cuando nuestras relaciones se enredan porque muchas veces la otra persona no lo quiere.

Tenía una amiga, y sus hijos cuando eran adolescentes salían aquí y allá y aquí y allá. Pero cuando estaba muy activa yendo al centro de Dharma, se quejaban de que mamá no estaba en casa. Así que ese tipo de cosas. Tu cónyuge o tu quien sea, te quiere en casa. Aunque si se quedara en casa no estaría haciendo nada porque los niños estarían en otro lugar. Así que ella simplemente dijo: “Niños, miren, me voy. Puedes arreglártelas. Y todo salió bien.

Pero eso sucede. O a veces, nuevamente, la gente dice: "Oh, vámonos de vacaciones, no vayas a un retiro". O, "No hagas una donación a esa organización benéfica, usemos el dinero para comprar muebles nuevos para la casa". Cuando nos enredamos mucho en las relaciones, no estamos tan libres de un agente como antes. A menos que la pareja realmente se apoye mutuamente y tenga valores comunes, etc., pero eso a menudo no es tan fácil como parece.

La prisión del apego

Es una prisión en el sentido de que estamos realmente encerrados por nuestro compromiso y por nuestra accesorio.

Y no son sólo las relaciones románticas. Puede ser con nuestros padres, con nuestros hijos, con nuestros hermanos, con amigos muy cercanos. Queremos complacer a estas personas…. También podría pasar con los colegas. No queremos parecer diferentes a ellos. No queremos que piensen que somos extraños o raros. Entonces hacemos lo que pensamos que ellos piensan que debemos hacer, y por lo tanto perdemos nuestra libertad. Incluso en una situación de trabajo, todo el mundo piensa que debes saber todo sobre las últimas películas, por lo que ves las últimas películas y luego no tienes tiempo para tu práctica de Dharma. Así que todo tipo de cosas así, cuando estamos en una relación enredada...

Además, esas relaciones enredadas con accesorio, toman mucho tiempo, ¿no? Porque tienes que hablar sobre ellos, y toda la comunicación, y ¿cómo lo estamos haciendo? ¿Estamos tan cerca como antes? ¿Y por qué estás infeliz y por qué estoy infeliz? Ya sabes, todo este tipo de cosas. Entonces es una prisión.

Tenemos las llaves

Tenemos las llaves en el sentido de que somos los que dejamos que nuestro accesorio florecer y engancharse. Y entonces no es que los monásticos sean inmunes a esto. También puede suceder con los monásticos. Es por eso que en un monasterio realmente te abstienes de tener relaciones especiales con la gente. Ya sabes, si hay algunos monásticos que simplemente se unen y siempre están juntos, eso no es tan saludable. Debemos aprender a relacionarnos con todos y ser amigos de todos, y no solo buscar siempre un amigo especial.

“Relaciones personales enredadas tales como accesorio a familiares y amigos.”

Luego, por supuesto, cuando estamos separados de esas personas, las extrañamos. Mucha gente piensa en ordenarse, pero luego no van a estar cerca de su familia, así que extrañan a su familia. O cuando tu familia muere, los miembros de la familia van a morir, a menos que nosotros muramos primero, entonces, ya sabes, todos nos involucramos en eso. Y dramas familiares. Es muy fácil engancharse mucho con lo que está pasando en la familia: este no le habla a ese, y este esto aquí y aquello…. Todos sabemos cómo es eso, ¿no? Y luego estás tratando de estar en el monasterio haciendo eso, pero tu atención siempre va hacia afuera porque estás tratando de resolver los problemas familiares.

Cultivando relaciones saludables

El tipo de relaciones que queremos tener son las que son muy directas y amistosas y honestas y claras, sin accesorio. por supuesto, sin accesorio es una llamada muy alta. Así que estamos trabajando en ello. Todos tenemos accesorio. Estamos trabajando para disminuir nuestra accesorio. Pero realmente tratando de hacerlo así cuando decimos: “Que todos los seres sintientes tengan felicidad y sus causas”, tanto como sea posible, todos los seres sintientes significa todos de ellos por igual. No privilegiar a las personas a las que estamos apegados, sino realmente mirar a todos con una actitud de bondad y simpatía y un genuino deseo de que sean felices. En lugar de las relaciones pegajosas con, “Me gustas porque haces esto y esto y esto. Y te gusto porque hago eso y eso y eso. Y luego se vuelve muy difícil, ya sabes. Porque estáis tan unidos.

Que hay espacio en las relaciones. Y también, nuestra mente siente el espacio.

A veces, incluso si son una pareja, van juntos a un retiro, siempre se comunican con su pareja. "¿Qué piensas de eso? ¿Qué piensas sobre eso? Oh, noté que estabas encorvado durante meditación. ¿Estás bien?" ¿Qué eras durante tu meditación mirando a tu pareja meditación ¿posición? Así que este tipo de cosas como, "Siempre tengo que cuidar a alguien y asegurarme de que esté bien". Así que comienza a relajar eso para que realmente puedas concentrarte en lo que necesitas enfocar y dejar que la otra persona se concentre en lo que necesita enfocarse.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.