Verso 9: Las cadenas que nos atan

• como la mente de accesorio nos sigue incluso cuando vamos en retirada
• Con qué facilidad caemos en hábitos de duda y distracción incluso en una buena situación para la práctica enfocada

Gemas de Sabiduría: Versículo 9 (descargar)

El versículo anterior que hicimos, el versículo 8, fue: "¿Cuál es la prisión de la que es difícil escapar aunque tengamos las llaves?" Y la respuesta fue: “Relaciones personales enredadas como accesorio a familiares y amigos.” Porque esas enredadas relaciones personales nos mantienen llenos de accesorio y la preocupación y el miedo y tratando de complacer a la gente y todo tipo de cosas por el estilo. Entonces el próximo verso sigue de eso. Dice: “¿Cuáles son las cadenas que atan a uno incluso cuando ha salido de esa prisión?”

Audiencia: Nostalgia.

Venerable Chodron Thubten: ¡Estás llegando allí! “Adjuntar archivo a las actividades mundanas aun viviendo en retiro.”

¿Cuáles son las cadenas que atan a uno incluso cuando ha salido de esa prisión?
Adjuntar archivo a las actividades mundanas aun viviendo en retiro.

“Actividades mundanas” no solo se refiere a las cosas que hacemos, sino también a las cosas en las que pensamos. Puedes separarte de estas relaciones enredadas en un nivel físico e ir al monasterio o ir a un retiro o lo que sea, pero entonces, ¿de qué está llena tu mente cuando está allí? Tus viejos hábitos. Adivinaste nostalgia, así que eso suena como tu viejo hábito. Miramos hacia atrás a las actividades mundanas que solíamos hacer y decimos: “Oh, eso fue tan bueno, eso fue tan maravilloso. Recuerda los buenos viejos tiempos…. Recuerda los buenos tiempos…” Y llenamos nuestras mentes con todo tipo de recuerdos maravillosos.

Eso es la nostalgia, es un pasado fabricado, ¿no? Fabricamos estas cosas maravillosas y, “yo lo extraño, y lo quiero, y ¿cómo fue que lo dejé?” Entonces fabricamos algo y luego nuestra mente se distrae totalmente a pesar de que nuestro cuerpo está en un monasterio o en retiro.

Otros de nosotros podemos tener patrones diferentes. Aquí se centró en accesorio. Adjuntar archivo a las actividades mundanas. Entonces podría ser, tal vez somos el tipo de persona que se involucra en los asuntos de todos y tiene que solucionar todos sus problemas. Un solucionador de problemas. Así que te vas al monasterio, te vas de retiro, ¿en qué estás pensando todo el día? “Ay, fulano tiene este problema, fulano está deprimido, fulano es suicida, ay esta gente no tiene dinero para vivir, ¿qué va a pasar? Esto va a pasar, esto, esto…. ¿Cómo puedo arreglarlo? Oh, mis parientes no tienen suficiente dinero, tal vez debería abrir un negocio y conseguirles algo más de dinero. Tal vez debería llamarlos y asegurarme de que están bien. Tal vez debería ir a Facebook y conversar con ellos. Tal vez debería enviarles un libro de Dharma... Quizás…. quizás…." Y nuestra mente está, nuevamente, completamente llena con todos nuestros viejos hábitos, tratando de solucionar los problemas de todos. Y dales un correo electrónico, dales una carta. Solo una breve nota…. Ya sabes, eso nos decimos a nosotros mismos solo para hacerles saber que nos importa. Pero en realidad, allí vamos y tratamos de resolver problemas.

Conocí a una persona que, finalmente, después de años de esfuerzo, construyendo una casa de retiro, amueblándola muy bien, estando en un ambiente muy bueno, entró en el retiro y luego, no recuerdo si esta persona tuvo problemas con la visa o no, pero las otras personas alrededor tenían problemas con la visa. Entonces, de repente, ella es la que intenta ir a la oficina de registro de extranjeros y convencerlos de que le den visas a las personas, etc. Y así terminó el retiro. Porque tu mente simplemente se deja llevar por diferentes cosas.

O vas al monasterio, vas al lugar de retiro y sigues pensando en todos los proyectos en los que estuviste involucrado antes que fueron tan buenos y tan beneficiosos. Y, “Tal vez debería volver. Sabes, hice Reiki antes, realmente estaba ayudando a la gente. Así que tal vez debería volver atrás y hacer eso. O debería hacer fisioterapia. Realmente estaba ayudando a la gente entonces. Ahora estoy sentado aquí, ¿sabes? Como mirar mi ombligo y, ¿sabes? Quiero hacer algo. Yo era un maestro antes. Realmente estaba ayudando a la gente. Vi el resultado de eso. Yo era un terapeuta antes. Era…." Ya sabes, lo que sea que hayas sido antes. “Y realmente estaba ayudando a la gente con ellos, y tal vez eso sea realmente más valioso…”. Y entonces tu mente entra en lo habitual duda, porque esa es una forma habitual de pensar. Con accesorio a ser alguien. “Estuve en el ejército antes. Tenía este tipo de rango e hice esto y aquello…”. Lo que haya sido.

Allí estábamos. Adjuntar archivo a nuestra antigua identidad, accesorio a sentir que teníamos un lugar en el mundo. A veces, cuando vas al monasterio, vas y haces un retiro, es como, "Bueno, ¿quién soy yo?" Y luego, "Bueno, será mejor que establezca una identidad bastante rápido".

Esté atento a todas estas viejas formas habituales que accesorio sale a pesar de que podemos sacarnos de la situación física. Refrenar la mente y reformar nuestros hábitos mentales es muy difícil.

Hay una historia sobre el Quinto Dalai Lama, el Gran Quinto, como se le llama. Cuando era muy joven lama que tenía poderes de clarividencia vino a visitarlo a él y al joven Dalai LamaEl asistente de le dio la espalda diciendo: "Está en retirada". Y el lama dijo: “Bueno, dile que lo vi en el mercado esta mañana”. Y más tarde, durante el descanso del retiro, el asistente le dijo que al joven Dalai Lama, y él dijo: "Bueno, sí, eso era cierto, me distraje mucho en mi meditación y estaba soñando con el mercado”. Entonces, le pasa a todo el mundo, creo.