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Verso 98: El tesoro supremo

Verso 98: El tesoro supremo

Parte de una serie de charlas sobre gemas de sabiduria, un poema del Séptimo Dalai Lama.

  • La relación entre la avaricia y el miedo y la ansiedad
  • Deleite en dar una señal de una mente liberada
  • Dar cosas materiales además de dar tiempo y apoyo

Gemas de Sabiduría: Versículo 98 (descargar)

“¿Cuál es el tesoro supremo que nunca se puede agotar?”

[En respuesta a la audiencia] BodhicittaEs nuestra respuesta para casi todos los versos. [la risa]

En realidad, tiene otra respuesta. Pero bodhicitta obras. Su respuesta fue: “Dar sin esperar nada a lo sublime ni a los necesitados”.

¿Cuál es el tesoro supremo que nunca se puede agotar?
Dar sin expectativas a lo sublime oa los necesitados.

Solemos pensar en un tesoro que no se puede agotar…. "¡LO QUIERO!" ¿Sabes? “Quiero el tesoro más grande”, “Quiero mucho dinero”, “Quiero, quiero…”. ¿Y qué nos está diciendo? El mayor tesoro es dar a lo sublime (en otras palabras, a lo Tres joyas), y dar a otros seres sintientes, específicamente seres sintientes necesitados. Este es un tesoro mucho mayor que aferrarnos a todo con nuestros propios dedos pegajosos por mezquindad.

Cuando miramos vemos que la avaricia realmente viene de una mente de inseguridad de nuestra parte. No nos sentimos seguros. Tenían miedo. Estamos ansiosos. “Si lo doy no lo tendré, puede que lo necesite, ¿qué voy a hacer?” Así que viene de una mente realmente envuelta con un montón de egocentrismo y ansiedad por uno mismo. Inseguridad y ansiedad por uno mismo.

Mientras que la mente a la que le gusta hacer ofertas y le gusta hacer donaciones para los seres sintientes, esa es la mente que está realmente liberada. Y esa mente es mucho más un tesoro que una mente avara que tiene muchas posesiones mundanas. ¿No estás de acuerdo?

Aquí, cuando pensamos en un tesoro podemos pensar en un tesoro mental, sí tenemos mucha más felicidad y alegría cuando damos que cuando nos aferramos a las cosas por miedo a nosotros mismos. Y también, kármicamente dar es la causa de recibir. Nagarjuna dijo muy claramente en Guirnalda preciosa (ya llegaremos a eso) que la generosidad es la causa de la riqueza. Y creo que eso es realmente cierto. Y lo sé, en realidad, por mi propia experiencia personal. Porque cuando comencé a practicar el Dharma era extremadamente tacaño y también muy pobre. Me refiero a muy pobre. Y recuerdo haber estudiado sobre esto en karma y como mirar mi mente y decir "Tengo que cambiar esta mente ridícula y tacaña". Y tan pronto como comencé a cambiar de opinión, comencé a recibir más, aunque no lo pedí. No estoy diciendo que eso va a funcionar para todos. Quiero decir, no lo hagas con ese tipo de mente como "Voy a dar para recibir algo a cambio", porque esa es básicamente la filosofía del soborno, ¿no es así? Tratando de sobornar la ley de karma. [la risa]

Pero este versículo tiene mucho que ver con deleitarse en dar. Y haciendo ofertas En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. Tres joyas, para apoyar las actividades de Dharma (toda la gran diversidad de actividades de Dharma), las publicaciones de Dharma, la difusión del Dharma, se necesitan fondos para hacer eso. Se necesita mano de obra. Entonces no es solo que ofrece material pero que ofrece nuestro servicio, nuestro tiempo.

Y luego también a los seres sintientes que lo necesitan. Quiero decir que estamos viviendo en un momento en que, Nepal, ha tenido dos terremotos de más de 7.0, que es enorme. Y luego los rohingyas y los bangladesíes, que están varados en el estrecho de Malaca... Hay tantas oportunidades para dar y ayudar.

También aquí, incluso en nuestro propio país, donde hay niños que, como estamos viendo con toda la situación en Baltimore, personas que crecen en la pobreza, sin una buena educación, sin oportunidades de trabajo, y luego qué tipo de infelicidad que crea

Hay tantas áreas en las que podemos dar. No solo materialmente sino sobre todo nuestra energía y nuestro apoyo. Y todos tenemos diferentes talentos y formas de hacer esto, por lo que este es un tesoro que solo aumenta y nunca disminuye y nunca tienes un obstáculo para practicarlo porque siempre habrá alguien que necesite algo.

Aunque realmente he visto en mi tiempo en la India que a veces, como si me estuviera mudando de lugar o tuviera cosas extra, y quería dárselas a un mendigo, esos eran los días en que no podía encontrar un mendigo. Entonces es como, está bien, cuando hay un mendigo, aprovéchalo porque es posible que no esté allí cuando lo necesites.

Pero es un hermoso tipo de enseñanza pensar así. Y luego simplemente abrir nuestro corazón y compartir, dar.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.