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Verso 81: El caballo volador

Verso 81: El caballo volador

Parte de una serie de charlas sobre gemas de sabiduria, un poema del Séptimo Dalai Lama.

  • El valor de una preciosa vida humana
  • Mirando cómo la mayoría de las personas pasan su vida humana
  • Importancia de considerar profundamente el significado y el propósito de nuestras vidas
  • Considerando las causas de una preciosa vida humana

Gemas de Sabiduría: Versículo 81 (descargar)

"¿Qué es como el caballo volador que vale la pena buscarlo?"

[risas] "¡El elefante volador!" “¡La monja voladora!” [la risa]

Es una especie de animal mitológico en la cultura tibetana que indica auspiciosidad y cumplimiento de tus deseos, ¿de acuerdo?

La respuesta es: “La condición de un ser humano dotado de fuerza y ​​poder”.

¿Qué es como el caballo volador que vale la pena buscarlo?
El estatus de un ser humano dotado de fuerza y ​​poder.

En otras palabras, alguien que tiene una preciosa vida humana.

No solo cada vida humana es una vida humana preciosa. Por eso era una “vida humana con fuerza y ​​poder”. Porque eso indica las ocho libertades y las 10 fortunas.

Tenemos que ser muy claros. Porque solo tener una vida humana no es suficiente. Si miras a tu alrededor, la mayoría de las personas, ¿cómo usan sus vidas humanas? Complaciendo a tus amigos, dañando a tus enemigos. Obtener tanto placer como puedas. No pensar en la muerte y la impermanencia. Sin saber nada acerca de cómo karma y su función de efectos. ¿Sí? Quiero decir, cuando observas la mayor parte del mundo, hay algunos estándares éticos rudimentarios que muchas personas ni siquiera cumplen y que rompen deliberada y felizmente. Y luego aquellos que tienen corazones bondadosos, todavía no ven…. La mayoría de la gente no piensa más allá de esta vida. Cuando no piensas más allá de esta vida, entonces actúas con accesorio no parece tener inconvenientes. Porque tan a menudo cuando tienes accesorio en la mente, entonces eres feliz. Entonces la gente piensa que sí, ¿por qué no ser feliz? Y ellos no ven eso accesorio conduce al dolor después. Y también muchas cosas de accesorio al dinero y a las posesiones, a la gente, etc., sin pensar en las consecuencias kármicas de ese tipo de actividades.

Solo tener una vida humana no es suficiente para tener algo que es como un "caballo volador" que es muy raro, precioso y auspicioso y puede llevarlo a cumplir sus deseos. ¿De acuerdo? Porque la mayoría de los seres humanos, el cumplimiento de los deseos…. La mayoría de las personas, nuestros deseos se ven frustrados. ¿no es así? Cuando piensas en esto, no obtenemos todo lo que queremos. Pero cuando nuestros deseos van hacia la creación del bien karma, hacia la liberación, hacia el despertar total, hacia la transformación de la mente, etc., entonces esos deseos pueden cumplirse, y hay algo que podemos hacer al respecto que no siempre depende de la situación externa. Eso nos da mucha libertad para cumplir realmente lo que es importante para nosotros en nuestras mentes.

Por eso es importante reconocer que tenemos una preciosa vida humana y pensar realmente en su significado y propósito. Y realmente comparar una vida humana normal con una preciosa vida humana. ¿Cuál es el significado y el propósito de una vida humana normal, según las personas que la tienen? ¿Cuál es el significado y el propósito de una preciosa vida humana, según las personas que la tienen?

A menudo pensamos que todos los que entran en un centro de Dharma tienen una preciosa vida humana. No. Mire las ocho libertades con mucho cuidado. Mira las 10 fortunas con mucho cuidado. Muchas personas que ingresan a un centro de Dharma, muchas personas nacidas en una familia budista, no tienen una preciosa vida humana. Uno de los factores es tener interés en el Dharma. O tener fe en la ley de causa y efecto. Tener respeto por el sangha, y la Tres joyas en general. Muchas personas que caminan en un Centro, que nacieron en una familia budista, no tienen estas cosas.

Realmente tenemos que pensar con mucho cuidado y realmente preguntarnos si realmente tenemos una preciosa vida humana. ¿De verdad? Y si lo hacemos, ¿cuál es su significado y propósito? ¿Y en qué se diferencia eso de cómo viven otras personas? Y también pensar en las causas de una preciosa vida humana. Conducta ética, solo nacer en un reino superior. Práctica de las seis perfecciones (las seis prácticas de largo alcance) para que tengas el material para poder practicar. Y dedicando nuestro mérito y teniendo aspiraciones sinceras. ¿Completamos esas causas de una manera muy apropiada y pura, o somos un poco descuidados? En otras palabras, tenemos esta oportunidad ahora, pero ¿la estamos usando incluso para crear la causa de otra oportunidad como esta? ¿Y cómo creamos esas causas?

Porque lo que necesitamos alcanzar para la iluminación, el despertar, es una serie de preciosas vidas humanas. A menos que pienses que vas a alcanzar el despertar de esta vida, que es absolutamente lo mejor, pero no sé tú, no creo que vaya a suceder en esta vida, por lo que es muy importante crear la karma poder tener una preciosa vida humana en el futuro.

Realmente piensa en eso. Y lo que es interesante cuando haces el lamrim meditaciones es cuanto más piensas en el resto del camino, especialmente cuando llegas a temas como las seis perfecciones y Buda la naturaleza y el vacío y lo que sea, para mí, me hace apreciar aún más la preciosa vida humana. Porque si vas a adquirir alguna experiencia en ese tipo de temas, tiene que ser sobre la base de una preciosa vida humana. Y luego realmente me hace pensar “bueno, ¿qué estoy haciendo con mi vida? ¿Cómo estoy usando mi tiempo?” Porque mi tiempo es realmente mi posesión más importante. Así que no quiero gastar mi tiempo en cosas que no van a importar a largo plazo.

Que nuestra comprensión de la última parte del lamrim afectar nuestra comprensión de la parte anterior. Y realmente nos ayuda, creo. Recuerdo que cuando comencé a meditar por primera vez en la preciosa vida humana, estaba pensando en estas cosas y nada realmente tenía mucho sentido... porque en ese momento no estaba tan seguro de si creía en otros reinos, e incluso si lo hiciera, todas estas otras cualidades, fue como, "¿Y qué?" Pero luego, cuando realmente ves lo que se necesita de nuestra parte para hacer algunas de esas prácticas que admiramos tanto y por las que tenemos tanta reverencia, y prácticas que nos gustaría poder desarrollar, y vemos que hacer eso primero tenemos que tener ciertas cualidades y una cierta apreciación de nuestra vida y nuestra situación actual, entonces realmente nos despierta a cuál es el significado de tener una preciosa vida humana. Y no solo, "Sí, tengo uno, ¿qué sigue?"

Porque piensas… cualquier pequeño cambio en pequeñas circunstancias, ¿sí? Y nuestra oportunidad de practicar se ha ido. He estado en el Dharma muchos años y la gente con la que comencé, para ver a personas de mi edad, algunos de ellos ya están muertos. Algunos de ellos murieron muy poco tiempo después de nuestra primera meditación curso. Luego, otras personas comenzaron con entusiasmo en el Dharma y luego se evaporaron en estilos de vida corporativos. Es simplemente increíble. Tener una preciosa vida humana no debe darse por sentado, creo que ni siquiera en una vida. Y entonces, ser muy concienzudos, muy conscientes, y apreciar nuestras vidas y respetarnos a nosotros mismos, porque claramente quienes fuimos en vidas anteriores trabajaron muy duro e hicieron muchas cosas buenas. Así que criticarnos a nosotros mismos, criticarnos y decirnos a nosotros mismos que somos estúpidos es ridículo cuando tenemos este tipo de renacimiento resultante.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.