Poder de resolución: Convertirse en Vajrasattva

• Visión general de la cuatro poderes oponentes existentes vajrasattva
• Al ver vajrasattva como la proyección de nuestra propia mente

vajrasattva 30: Poder de determinación, parte 3 (descargar)

Hemos estado hablando sobre el “Poder de Determinación”, el vajrasattva práctica, y quería hacer un breve resumen antes de continuar. Así que hemos obtenido algo de claridad y algo de comprensión al hacer esta práctica.

En primer lugar, nos estamos volviendo un poco más claros acerca de la causa de nuestro sufrimiento. Que nuestra mente, bajo el control de la ignorancia y la aflicción, es la causa impulsora de por qué creamos todas estas acciones destructivas y por qué necesitamos purificarnos. Así que nos hemos vuelto un poco más claros en eso.

Y también nos ha quedado más claro que si queremos crear las causas de felicidad para esta vida y para las vidas futuras, incluyendo nuestro propio despertar en beneficio de los demás, tenemos que reconfirmar nuestro refugio; mirar hacia vajrasattva ¿Quién es la encarnación de la Tres joyas como esa dirección segura para crear las causas de la felicidad. Así que hemos obtenido un poco más de sabiduría y comprensión al respecto.

Y luego, a través del poder del arrepentimiento, realmente obtenemos algo de claridad y sabiduría sobre el poder de karma; al ver el sufrimiento que nos causamos a nosotros mismos ya los demás en el pasado, comprender que, a menos que nos purifiquemos, definitivamente experimentaremos los resultados del sufrimiento en el futuro. Hemos establecido un curso para determinar que haremos nuestro mejor esfuerzo de la manera más honesta y consistente posible para comenzar a cambiar las acciones destructivas de cuerpo y discurso que tienden a ser las causas de ese sufrimiento futuro. Así que hemos tomado esta firme determinación, nuestra práctica para vajrasattva, hacer nuestro mejor esfuerzo para abstenernos de estos. Y dependen de la gravedad de la karma y qué tan fuerte es la propensión, y hacemos todo lo posible para hacerle una promesa realista. Así que ahí es donde hemos ido hasta ahora.

Una proyección de nuestra propia mente.

Así que ahora estamos en el párrafo:

vajrasattva está sumamente complacido y dice mi hijo espiritual de la esencia todas tus negatividades, oscurecimientos y degenerados votos ahora han sido completamente purificados.

Este párrafo necesita un poco de interpretación. Te comparto mi experiencia al respecto. Uno de los problemas con los que me encontré, y todavía me estoy encontrando un poco, es que al llegar al budismo desde un trasfondo religioso judeocristiano, traje muchas creencias pasadas sobre quién pensaba que estaba en realidad en control y a cargo de mi vida. Y que llevándolo al Dharma, tengo este proceso continuo de comprender que no es alguien allá afuera o allá arriba quien tiene la última palabra sobre lo que me sucede. Pero puedo ver que tengo esa propensión debido a todos los años de otra tradición religiosa en la que introduzco eso. Entonces, cuando llegué a este párrafo, tuve mucha resistencia porque estaba teniendo la idea de que vajrasattva estaba jugando con este ser que estaba haciendo todo esto, “Ok, voy a eliminar tus negatividades. Voy a purificar todas tus huellas kármicas y todos tus degenerados votos. Y yo soy el que lo está haciendo”.

Así que estaba poniendo vajrasattva en el lugar de algún tipo de ser externo que tenía el poder de hacer todo esto; algo así como un salvador en sedas celestiales. En lugar de Jesús o Dios, lo estaba poniendo como un Buda in monástico túnicas, un salvador, o un salvador en sedas celestiales. Y no estaba fortaleciendo la práctica y me estaba confundiendo mucho, mucho. Entonces, cuando Venerable enseñó sobre esta práctica el año pasado en Vajrapani, lo interpretó y nos pidió que lo miráramos de esta manera (y encontré esto muy útil y fortalecedor), dice que vajrasattva es una proyección de nuestra propia mente. De hecho toda la práctica es una proyección de nuestra propia mente y que representa nuestro propio futuro. Buda que nos vamos a convertir. el no es santo vajrasattva quien fue canonizado por Su Santidad el Dalai Lama. Él es una manifestación de nuestra propia compasión y sabiduría en forma completamente desarrollada, y el que está encima de nuestra cabeza es una proyección de nuestra mente de las buenas cualidades que ya tenemos. Y que él es una proyección de la pureza innata de nuestra mente con la que estamos tratando de ponernos en contacto. Así que esta es la forma en que Venerable realmente nos anima a mirar vajrasattva en la práctica.

Y como él es esta proyección de las manifestaciones de nuestras buenas cualidades, no nos va a hacer tropezar. De hecho, nos está animando a colocarnos en nuestra mejor luz posible; vernos realmente con esta sabiduría creciendo, esta compasión, esta voluntad de purificar, nuestra Bodhicitta creciente. Ella dice que la forma de agregar algo de poder y algún beneficio a esto es que, al igual que en muchas partes de nuestras vidas donde vemos algo que tenemos muy claro sobre una decisión que tenemos que tomar, nuestra mente sabia ha decidido tenemos que hacer una elección. Y ella dice, sabes esos momentos en los que tienes que tomar esas decisiones sabias y realmente difíciles (y en esta práctica nos hemos estado confesando, nos hemos estado purificando, hemos hecho una fuerte determinación de cambiar muchos de nuestros comportamientos destructivos ). Ella dice que es genial tener vajrasattva como nuestra propia mente de sabiduría diciendo: "Sabes que esto es realmente genial lo que estás haciendo". Al igual que en nuestra vida normal, cuando tenemos que tomar estas buenas decisiones difíciles, y tenemos un muy buen amigo que dice: "Adelante, realmente estás en el camino correcto". Y entonces lo vemos como nuestra mente de sabiduría apoyándonos en todos los aspectos de nuestra actividad virtuosa.

Y entonces cuando llegamos al punto (el siguiente párrafo) donde dice:

Con deleite vajrasattva se funde en la luz y se disuelve en ti. Su cuerpo, el habla y la mente se vuelven inseparablemente uno con vajrasattvaes santo cuerpo, habla y mente. Concéntrate en esto.

Así que aquí dice: "Bueno, está bien, tienes esta proyección de tu mente en la parte superior de tu cabeza, de todas tus buenas cualidades y tu Buda potencial, pero luego simplemente no se aleja y dice: 'Hasta luego'”. Así que imaginas que está encantado, que se funde en la luz y se une a tu propio buen corazón. Y que vuelve a nuestras mentes, la misma mente que proyectó ese Buda potencial en la coronilla de nuestras cabezas, y ahora se vuelve inseparable con nuestro propio cuerpo, habla y mente. Así que después de un tiempo, con suerte, vajrasattva está en nuestro buen corazón y es un poco difícil notar la diferencia entre ellos; que en realidad están tan cerca el uno del otro.

Y así es como ella nos anima a verlo. Y no verlo como una especie de ser externo que tiene el poder de perdonarnos o salvarnos, o alguien a quien tenemos que complacer o apaciguar de alguna manera. Pero que esto es un medios hábiles trabajar en nuestra propia mente; para hacer crecer nuestras propias buenas cualidades, nuestra propia confianza en el poder de la práctica y en la fuerza y ​​determinación de nuestras mentes, así como nuestro propio potencial para despertar en beneficio de todos los seres sintientes. Así que básicamente está diciendo, "Sé el vajrasattva que todos queremos llegar a ser.”