Miedo y sabiduría miedo

• El miedo emocional viene de accesorio y ansiedad habitual
• El miedo a la sabiduría es una sensación de precaución o de peligro, sin el pánico

Retiro de Tara Verde 030: Miedo y sabiduría miedo (descargar)

Alguien decía: “He descubierto que el miedo es una de las actitudes perturbadoras más comunes en mí, pero no está en la lista. ¿Es un subtipo de enfado, de accesorio, de la ignorancia? ¿Y cómo puedo lidiar con eso? ¿Cuáles son los antídotos contra el miedo?

Miedo. Hay un término para el miedo: es jigpa. Es por eso que el nombre [del Venerable Jigme] es Jigme, "sin miedo". Esa palabra jigpa tiene dos connotaciones. Está el miedo emocional, aterrado y enloquecido, que solemos llamar miedo. Luego hay una sensación de precaución o una sensación de peligro que podría ser una especie de miedo sabio. Los tibetanos usan la misma palabra para ambos, por lo que tiene más de una connotación. Muchas de nuestras palabras en inglés tienen más de una connotación y, a veces, connotaciones muy diferentes.

Un ejemplo del miedo a la sabiduría es cuando te incorporas a la carretera. Eres consciente del peligro. No eres emocional ni te asustas, a menos que todavía tengas 15 o 14 años y manejes cuando se supone que no debes estarlo. Pero eres consciente de que hay peligro allí. Entonces, los tibetanos usan ese tipo de conciencia del peligro cuando hablan, por ejemplo, cuando dicen tener miedo a los reinos inferiores. Lo que quieren decir es tener preocupación y conciencia del peligro de renacer allí. No tienen la intención de emocionarse porque claramente esa no es una actitud muy propicia para la práctica del Dharma.

En cuanto al otro tipo de miedo que no está en la lista, es muy común. Creo que mucha gente sufre mucho miedo: miedo mental por lo que va a pasar con nuestra mente, miedo al futuro, miedo por la seguridad física. Hay tantos tipos diferentes de miedo que tiene la gente. Creo que diferentes tipos de miedo pueden estar relacionados con otros factores mentales diferentes. También creo que muchas veces el miedo viene de accesorio. En otras palabras, estamos apegados a algo y tenemos mucho miedo de perderlo. O tenemos mucho miedo de no tenerlo. Mucho miedo viene de eso. Quiere un cierto nivel de seguridad financiera y tiene miedo de no tenerlo. O incluso tienes dinero en el banco, pero tienes miedo de perderlo. Así que este tipo de miedo se basa en eso. accesorio.

Ahora también está esta otra cosa que llamamos namtok. pala Yeshe solía traducir namtok como “pensamiento supersticioso”. Otra forma de hablar de esto es como "proliferación". La mente simplemente prolifera todo tipo de pensamientos supersticiosos que ni siquiera sabes que van a tener alguna posibilidad de suceder. ¿Esos pensamientos en los que estás pensando y [preguntándote] si realmente van a suceder o no? ¿Es eso realmente un peligro o no? Nos ponemos bastante asustados y ansiosos.

Creo que mucho de eso se basa en estar apegado a las cosas, mientras que si soltamos el accesorio, entonces el miedo desaparece. Además, si nos damos cuenta de que es nuestra mente la que crea todo tipo de escenarios del peor de los casos sobre cosas que no están sucediendo en este momento.

Si tomas este tipo de miedo de sabiduría, entonces tienes que mirar hacia el futuro, y hay algunas cosas que potencialmente podrían suceder. Así que tienes que hacer arreglos para eso. No estás asustado, preocupado y ansioso. Tu mente no es así con todo tipo de pensamientos. Pero te das cuenta de que algo puede pasar, así que nos encargamos. No estás viviendo en el futuro preocupado por ello.

También creo que tenemos el hábito de estar ansiosos, así que creo que mucha ansiedad es solo un hábito. Acabamos de inventar ese hábito, por lo que es una reacción instintiva. Sin siquiera pensar en algo, lo escuchamos y entramos en pánico. Darnos cuenta de que eso es solo un hábito que tiene nuestra mente y que no necesitamos reaccionar a las cosas de esa manera y que esas cosas no están sucediendo ahora. Mantengámonos conectados a tierra en lo que está sucediendo, y permanezcamos conectados a tierra en lo que es realmente importante, en lugar de dejar que la mente dé vueltas.