Naturaleza de Buda y mente omnisciente

• La diferencia entre tener Buda potencial y el Budala mente omnisciente.
• Teniendo Buda naturaleza o potencial no significa que ya seamos budas.

Retiro de Tara Verde 013: Mente omnisciente de un Buda (descargar)

Para continuar con la pregunta de ayer, para la persona que dice que si la analogía es del cielo y las nubes, y quitas las nubes (siendo las nubes los oscurecimientos en la analogía), entonces el cielo (que representa la mente del Buda) es izquierda. Ella estaba diciendo que en este caso entonces estamos diciendo que ya somos budas.

El cielo, en esa analogía, no significa la mente del Buda. El cielo se refiere a la naturaleza de luz clara de la mente, lo que significa la vacuidad de la existencia inherente de la mente. Ahora nuestra mente está vacía de existencia inherente, la Budala mente está vacía de existencia inherente; son lo mismo en términos de estar vacíos de existencia inherente. Pero el objeto que es la base de ese vacío es muy diferente porque uno es nuestra mente y el otro es el Budamente de sabiduría. Así que decir que tenemos la naturaleza de luz clara de la mente no significa que ya seamos budas.

Del mismo modo, decir que tenemos Buda potencial, el Buda naturaleza, no significa que ya seamos budas. Hay algunas personas que lo explican así; que incluso las 32 marcas y los 80 signos de la Buda ya están ahí en el Buda naturaleza. Oh, ellos no están en esto cuerpo! [indicando su propio humano cuerpo y riendo] Tal vez en algún sutil cuerpo, pero no sé, no los veo. La forma en que mis maestros lo han explicado es: cuando se dice eso es una forma de animarnos. Está diciendo que tenemos el potencial para convertirnos en un Buda. Explicando que el Buda naturaleza significa las cualidades del Buda ya están presentes es una forma de animarnos a practicar para convertirnos en Buda. Si usas el razonamiento no puedes decir que las cualidades del Buda ya están presentes, ¡porque entonces seríamos budas bastante ignorantes! Por eso cuando hablamos de la Buda la naturaleza, está hablando del potencial.

Un aspecto [de Buda naturaleza] es el vacío de la existencia inherente de nuestra mente y el otro aspecto es la naturaleza clara y consciente de nuestra mente. El vacío de la existencia inherente de nuestra mente puede convertirse en el vacío de la existencia inherente de un BudaLa mente es cuando nuestra mente ha sido purificada de todos los oscurecimientos y cultivada todas las buenas cualidades. ¿Qué es lo que nos permite avanzar en el camino de esa manera, o qué es lo que se transforma en el verdadero Buda mente, es lo que llamamos el evolutivo Buda naturaleza. Esto se refiere a las cualidades de la mente como la compasión, la naturaleza de conocimiento claro de la mente, el amor, la sabiduría, los factores mentales que tenemos ahora, que pueden desarrollarse completamente para que se conviertan en un Budala mente de eso es lo evolutivo Buda naturaleza. Entonces tienes lo natural. Buda naturaleza, que es el vacío de la existencia inherente de la mente.

No se confunda aquí. No estamos diciendo que ya somos budas. No estamos diciendo cuándo Buda se disuelve en ti para que te conviertas en un Buda en ese mismo instante porque tienes la naturaleza de luz clara de la mente y también la Buda. ¿Por qué? Porque la base de esos dos vacíos de la mente es muy diferente.

A continuación, veremos la segunda parte de su pregunta: “Con respecto a la mente omnisciente Dharmakaya, ¿surgió de manera dependiente? fenómenos?” Sí, porque todo lo que existe surge de manera dependiente, es un surgimiento dependiente. Si no es un surgimiento dependiente, no existe.

"Es el Buda¿La mente omnisciente es permanente? No, porque si fuera permanente no podría cambiar, lo que significa que no podría percibir nada. Percibe todo, por eso cambia. Está condicionado. Con respecto al aspecto de la sabiduría: la verdad de la sabiduría cuerpo de las Budala mente es un condicionado fenómenos. La naturaleza cuerpo de las Budala mente, que es el vaco de la verdadera existencia del Budala mente, es un incondicional fenómeno. Hablamos de esto hace algún tiempo y esos videos están en algún lugar de YouTube. Pero están ahí porque pasamos por esto. Hablamos de los cuatro cuerpos del Buda. Necesitamos escuchar estas cosas muchas veces porque no siempre las entendemos al principio. No siempre lo conseguimos la segunda, tercera, cuarta o quinta vez.