Las temporadas cambian

Las temporadas cambian

Parte de una serie de Rincón del desayuno de Bodhisattva charlas impartidas durante el Retiro de Invierno de Tara Verde de diciembre de 2009 a marzo de 2010.

  • Usar el cambio de estaciones para reflexionar sobre el cambio y la impermanencia
  • Cómo etiquetar un día como el primer día de invierno puede usarse para reflexionar sobre cómo las cosas simplemente se etiquetan

Retiro de Tara Verde 008: Equinoccio y cambio (descargar)

¡Feliz primer día de invierno! Hoy es el solsticio. Creo que hay algunas lecciones de Dharma que podemos aprender de esto. En primer lugar, todo está cambiando. Entonces, si bien los días se han ido acortando, a partir de mañana comenzarán a alargarse nuevamente.

Si miramos nuestra vida, todo está cambiando así también, ¿no es así? Cualquier estado de ánimo que estemos sintiendo, va a cambiar. Si estás de mal humor, no va a durar para siempre. Si estás de buen humor, bueno, si practicas el Dharma va a durar más, hasta que elimines por completo todas las aflicciones, entonces no tienes que preocuparte de que desaparezca. Pero si eres un ser ordinario con aflicciones, entonces tu buen humor también desaparecerá. Si tenemos esta perspectiva de las cosas, que no esperamos que sean siempre iguales, entonces realmente revoluciona nuestra forma de ver el mundo.

Puedes ver cuán atascados nos quedamos cuando esperamos que las cosas siempre sean iguales. Por ejemplo, en este momento no nos llevamos bien con alguien, “Oh, bueno, eso significa que nunca nos llevaremos bien con ellos. ¡Está condenado! ¡Es horrible! Estoy deprimido porque no hay ninguna esperanza de cambiar esa relación”. Nos quedamos atascados en esa vista, ¿no? O pensamos, “¡Oh, esta persona es fantástica! ¡Es la relación más maravillosa del mundo! Voy a ser eternamente feliz por los siglos de los siglos”. ¡Esperas que eso suceda y kerplunk!

Si esperamos que las cosas vayan a cambiar, que nada va a permanecer igual, entonces, cuando ocurra el cambio, no nos pondremos tan malhumorados al respecto. No somos tan reactivos a este tipo de cosas. En cambio, simplemente los aceptamos y sabemos que cualquier cambio que venga, eso también cambiará. Creo que esto hace que nuestra mente sea mucho más flexible, mucho más pacífica. ¿Te sientes bien hoy? Bueno, no te sentirás muy bien mañana. ¿No te sientes bien hoy? Te sentirás mejor mañana. En lugar de atascarme en cómo me siento como una realidad eterna y permanente, o esperando que las personas que nos rodean vivan para siempre, o esperando que nosotros vivamos para siempre. Tan pronto como superamos este asunto de aferrarnos a la permanencia, la vida se vuelve mucho más fácil.

Así que en el solsticio marcamos esto como si la impermanencia ocurriera hoy, como si los días comenzaran a alargarse hoy. En realidad, si lo miran, los días ya estaban en proceso de alargarse el mes pasado cuando se acortaban porque cada día del mes pasado nos acercábamos al solsticio cuando empezaban a alargarse. Ya estaban empezando a alargarse incluso cuando se estaban acortando. ¿Entiendes lo que quiero decir? Piénsalo.

Eso es algo en lo que pensar con respecto al solsticio. Lo segundo es que hoy es el comienzo oficial del invierno. Ahora bien, ¿no es ese un buen ejemplo de cosas que se etiquetan arbitrariamente? El día más corto del año es el día que llamamos el primer día de invierno. Ahora podrías haberlo hecho ayer con el día más corto comenzando el invierno, o podrías haberlo hecho mañana con el día más largo comenzando el invierno. Pero acabamos de decidir que iba a ser hoy. Completamente arbitrario, ¿no? Si lo piensas, deberíamos haber comenzado el invierno hace aproximadamente un mes porque la época más fría es desde finales de noviembre hasta finales de febrero. Eso es lo más frío y eso debería llamarse invierno.

¿Ves cómo las cosas simplemente se etiquetan de alguna manera arbitraria? Pero, dado que todos estamos de acuerdo en el significado, funciona así. Nos entendemos y podemos hablar de cuándo es invierno, y así sucesivamente. Creo que hay mucho que aprender con solo un ejemplo simple del equinoccio.

Relaciona nuestra descripción arbitraria de hoy como el primer día de invierno con la palabra "mío" y cómo lo que llamas "mío" es muy arbitrario. Llamamos a esto cuerpo "mía." en realidad esto cuerpo proviene de nuestros padres y proviene de todos los agricultores que cultivaron los alimentos que hemos comido. No hay nada sobre esto cuerpo eso es mio. Entonces, ¿por qué le doy tanta importancia? Simplemente le di arbitrariamente esta etiqueta y luego me apegué mucho a la etiqueta.

¡Podemos mirar cualquier cosa: mis lentes, mi ropa, mis sentimientos! Eso es grande, ¿no? Mis sentimientos. Todas las Sarah Bernhardts del mundo sabemos, “Mis sentimientos”. ¿Qué es "mi" acerca de los sentimientos? Hay sentimientos felices, hay sentimientos tristes y hay diferentes emociones. Hay amor, hay odio. Simplemente son cosas diferentes. ¿Qué es lo “mío” de ellos? Simplemente dimos una etiqueta y luego vimos esa etiqueta con algún tipo de significado increíble. Estos son mios; por lo tanto, debo ser ellos, por lo tanto, tenemos toda nuestra serie de por lo tanto.

Pero esto es invierno. ¿No entiendes que esto es invierno? Ahora se supone que todos estamos helados. Hacía más frío hace unas semanas cuando era otoño.

Lo que quiero decir es: nos damos cuenta de que las etiquetas se usan para la funcionalidad, pero no las imbuimos con significados que no tienen. No proyectes una existencia inherente sobre ellos. ¡Qué feliz primer día de invierno! Y sé cálido.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.