Tara como refugio resultante

• Ver a Tara como el refugio resultante
• ¿Por qué Tara no debe ser vista como un dios?

Retiro de Tara Verde 006: Tara como refugio resultante (descargar)

La tercera forma en que puedes ver a Tara es como el Buda que nos vamos a convertir. Cuando pensamos en refugio, pensamos en refugio causal y refugio resultante. El refugio causal son los Budas, el Dharma y el Sangha que ya existen. El refugio resultante es en el que nos vamos a convertir. Entonces piensa en Tara. Una forma de pensar en Tara es que ella es el refugio resultante, el Buda que nos vamos a convertir. Así, cuando la vemos pensamos que encarna la cuerpo, el habla y la mente de todos los Budas en los que también nos convertiremos.

Esta es una forma muy agradable de comunicarse, por así decirlo, con el Buda que vamos a ser. Es al visualizar a Tara que nos ayuda a recordar que nosotros también podemos convertirnos en un Buda y se convertirá en un Buda Un día. Esta forma de pensar sobre Tara puede ser muy alentadora para nosotros. Todas estas tres formas de las que he estado hablando [en los últimos tres días], intente incluirlas en su meditación. Tienen diferentes propósitos y funciones. Dependiendo de lo que piense tu mente, qué forma de pensar beneficiará más a tu mente en un momento en particular, entonces piensa en Tara de esa manera.

Es importante recordar que Tara no es Dios. Digo esto con bastante frecuencia porque a menudo crecemos en una religión teísta y luego llegamos al budismo. Entonces imputamos las cualidades de Dios a Tara, y no son lo mismo. Tara no es una creadora. Ella no creó el universo. Es nuestra propia mente, nuestra karma, que crea nuestra situación. Tara no inventó la ley de causalidad. Más bien el Buda (Tara) simplemente describe cómo funcionan las cosas naturalmente. De la misma manera que el Buda o Tara no inventó karma, Newton no inventó la gravedad. Él acaba de describir cómo funciona.

Por lo tanto, Tara no nos juzga y no reparte premios ni castigos. Creo que es especialmente importante pensar en esto una y otra vez para que cuando pensemos en Tara, nos relacionemos con ella de manera adecuada. En lugar de volver a tener seis años en la escuela dominical, con ese tipo de comprensión elemental que tenemos de Dios, no proyectamos eso en nada budista. Ese tipo de ideas son muy ajenas a la forma en que estamos meditando.