Intrepidez y refugio

• La intrepidez es una de las cualidades del Buda
• El Buda no puede eliminar nuestro miedo o darnos realizaciones
• El Buda nos ha proporcionado la hoja de ruta a seguir

Retiro de Tara Verde 041: Valentía y refugio (descargar)

No voy a hablar de mi miedo y ansiedad; Puedo continuar durante horas, puedo continuar durante días. Pero lo que sí quería compartir es lo que creo y lo que siento en relación a la Tres joyas. Lo que son para mí, en lo que se están convirtiendo. Y también un poco sobre esta cualidad de valentía.

Gueshe Sopa, quien escribió el Pasos en el camino hacia la iluminación: un comentario sobre el de Tsongkhapa lamrim Chenmo, vol. 1: Las Prácticas de la Fundación, este increíble comentario sobre lamrim Chenmo—afirma que la intrepidez está en aquellos que ya no están bajo el poder de causas descontroladas y condiciones. Eso es lo que él describe como intrepidez. Y entonces, ¿quién podría ser? En mi opinión, ese es, por supuesto, el Buda quien tiene esa cualidad. En este estado que ha alcanzado, la intrepidez es una de sus cualidades. Lo logró al crear intencionalmente las causas para remover todos los obstáculos que causaban sufrimiento en su propia mente, y al mismo tiempo intencionalmente creó las causas y condiciones para alcanzar todas las realizaciones, la liberación y la iluminación. Creó las causas para alcanzar todas las buenas cualidades de amor, compasión, sabiduría, medios hábiles, y como resultado alcanzó la mente de omnisciencia. Puedo ver cómo eso ciertamente traería el estado de valentía, cuando ya no tengas que preocuparte por el renacimiento, el sufrimiento, la ignorancia, el aumento de las aflicciones y karma que es el resultado de las aflicciones. fuera de su gran compasión Luego se dedicó a trazar una de las hojas de ruta más detalladas y notables para que el resto de nosotros también creáramos causas y condiciones para nuestra propia liberación e iluminación.

Ahora, lo que tuve que reflexionar este último mes es dejar ir mi condicionamiento cristiano que dice: “Bueno, si el Buda tiene una mente de omnisciencia, que ha cultivado todas estas buenas cualidades, y tiene todas las medios hábiles, ¿por qué no puede hacer esto por mí? ¿Por qué no puede tomar ese tazón y simplemente darme un golpe en la cabeza, para que pueda tener realizaciones, para que pueda aliviar el sufrimiento de una vez por todas? ¿Por qué no puede hacer eso? Entonces, dejando ir este, “sálvame, sálvame, ayúdame, ayúdame”, condicionamiento de mi trasfondo religioso cristiano. Sabiendo que no puede porque la ley universal de causa y efecto está en juego, y él no puede hacer eso por mí. Pero lo que ha hecho es que ha presentado a todos los seres sintientes este notable mapa de carreteras. Y así, pasando de estar molesto por estas últimas semanas, tengo que sentirme realmente empoderado. Su valentía inculcada en él, está garantizando que si seguimos este mapa de ruta, completo con cambios y elevaciones, líneas, direcciones, señales de precaución en el camino, alcanzaremos el mismo estado de liberación e iluminación. Él garantiza esto. Alex Berzin dice: "Esta es la promesa". Fuera del estado de intrepidez, garantiza esto para todos los seres sintientes. Lo hace a través de estos hermosos lamrim enseñanzas, los entrenamientos de pensamiento, las enseñanzas sobre el vacío, bodhicitta—estas son las señales de la hoja de ruta.

Geshe Sopa tiene toda esta idea sobre la creación de las causas y condiciones para nuestra iluminación y esta es la parte que he encontrado que es bastante profunda. Él dice que, “Cuando buscas protección del Tres joyas”, que es como comenzamos a cultivar la dirección segura, siguiendo la hoja de ruta hacia el estado de intrepidez, “vas a refugiarte en una regla espiritual, la ley de causa y efecto”. los Tres joyas no hagas esta regla. los Buda simplemente explica lo que ha visto, lo que ha experimentado. Él explica qué tipos de causas traen qué tipo de resultados. Esto es todo lo que he escuchado durante los últimos once años por lo menos cinco docenas de veces: que el Buda nos ha enseñado qué abandonar y qué cultivar. “El Dharma abarca esta ley natural, enseña el proceso de causalidad. Ese es el verdadero refugio”. Y como todo el universo existe por causas y condiciones, ¿por qué la mente de un ser iluminado no puede entrar en juego usando la misma ley natural?

Para mí, realmente siento que hay algo que ha cambiado. Este regalo que el Buda nos ha dado, este legado, este verdadero refugio: el Dharma, se trata de crear las causas y condiciones para nuestra propia iluminación. Esta hoja de ruta es tan detallada y tan específica. Ahora, tengo que decir que mi experiencia personal es que estoy tomando muchas salidas. Me voy a la farmacia, y voy al casino, voy al parque acuático, y el panorama panorámico en el camino, el motel cursi. La hoja de ruta también tiene esas salidas. Al principio, la carretera es muy accidentada y lenta, por lo que te distraes, pero siempre hay una rampa de entrada a la carretera. y la aria Sangha ahora están en la parte de la autopista de esta carretera. Ni siquiera están mirando las salidas, ni siquiera hay señales de salida, casinos de apuestas, parques acuáticos y B&B. Están directamente en la superautopista.

Usando la ley natural de causa y efecto, hay algo en mi mente, una comprensión más profunda de cuán poderoso es el Dharma y cuán poderosas son nuestras mentes al usar una ley natural que controla. como dice en Los tres aspectos principales del camino, “Aquel que ve la causa y el efecto infalibles de todo fenómenos en la existencia cíclica y más allá”—Nirvana, Budeidad—“y destruye todas las percepciones falsas de su existencia inherente ha entrado en el camino que agrada a la Buda."

Si comprendemos la causa y el efecto infalibles de todo lo que existe, incluida nuestra propia mente, el cosmos que fue creado por causa y efecto, la mente iluminada es posible. Entonces, la próxima vez que escuchen a Venerable Chodron decir, lo dice con tanta confianza, con tanta alegría en su voz, "Conténtense con crear las causas", esto es de lo que está hablando. Eso es tan profundo. Esa declaración ha cambiado a un nivel de profundidad para mí en las últimas semanas. Ella está hablando de crear las causas para nuestra propia iluminación y la Buda nos ha dado la hoja de ruta para ello. Ese es mi pensamiento y reflexión sobre el Tres joyas. son confiables objetos de refugio. Ahí es donde surgirá la valentía.