Verso 41: Alabando al Buda

• El significado de la Budaprotuberancia de la corona
• Regocijarse cuando otros crean méritos alabando o postrándose ante el Buda
• El valor de alabar a los Buda

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Versículo 41 (descargar)

Estamos en el día 41 de las 41 oraciones de los bodhisattvas del Sutra Avamtamsaka y dice

“Que se vea la coronilla de la cabeza de todos los seres (como la del Buda) por todo el mundo y los dioses.”
Esta es la oración del bodhisattva al ver a alguien inclinarse.

Notarás en todos los agradecimientos, y todas las estatuas de los Buda, que el Buda tiene un nudo superior. Es una cosa carnosa. No es cabello. Está cubierto de pelo, pero se dice que es carnoso aunque el Buda tiene un cuerpo de luz. Es un símbolo de la increíble cantidad de mérito que el Buda recopilado durante tres innumerables grandes eones, que sirvieron como causa para convertirse en un ser completamente iluminado. Cuando vemos a otras personas inclinándose, debemos pensar, que ellos también lleguen a tener ese tipo de mérito, que viene a actuar como base para la sabiduría del Buda. En otras palabras, que todos estos seres sintientes, que rinden homenaje a la Buda, que tengan la cuerpo, el habla y la mente de los Buda. Esta es la oración del Bodhisattva al ver a alguien inclinarse.

Cada vez que la gente viene a la Abadía y va a la meditación salón e inclinarse, o en las noches cuando están haciendo los 35 Budas y están haciendo una reverencia y observando la reverencia del otro, deben pensar, “Que la coronilla de las cabezas de todos los seres sea vista como la de los Buda por el mundo y los dioses.” Piensa eso y realmente regocíjate de que otros se inclinen. Alégrate de que estén alabando a los Budafísica, verbal y mentalmente, o inclinándose ante el Buda física, verbal y mentalmente. La postración física que ves. El verbal es decir los nombres de los Buda. El mental está imaginando a los budas y también pensando en sus cualidades. Deberíamos hacer eso nosotros mismos y luego regocijarnos cuando vemos que alguien más lo hace.

Estaba pensando en eso. ¿Cuál es el valor de alabar el Buda? No sé ustedes, pero cuando crecí, mi religión de origen era la alabanza a Dios y nunca me metí en eso. No sé. No encontré eso inspirador. Realmente tengo que pensar de qué sirve alabar. Cuando pienso en ello, alabar es útil para las personas que me alaban, pero más allá de eso, mi mente egoísta no llega muy lejos. ¿De qué sirve alabar? Bueno, nuestra mente se vuelve para ver las buenas cualidades de los demás y así genera el deseo de desarrollar esas buenas cualidades nosotros mismos. También cuando alabamos a los demás, ya sea un objeto de refugio o un ser ordinario—cuando alabamos a otros nuestra mente se llena de alegría y esperanza y optimismo porque vemos que hay buenas cualidades en el mundo. Aquí realmente vemos cuán distorsionados son los celos, porque los celos son la mente que dice: “Todo el mundo debería elogiarme, no elogiar a los budas y los bodhisattvas, y mucho menos a los seres sintientes”. Qué dolorosa es esa mente de celos. Pensar: “No, debería tenerlo, debería tenerlo”, y cómo esa mente nos desanima un poco, ¿no es así? Cuando realmente podemos ver que otros han trabajado durante mucho tiempo y han dedicado mucho tiempo y energía a cultivar estas buenas cualidades, entonces podemos darnos cuenta y tomar eso como un objeto de apoyo para nuestra propia práctica. Hace muy feliz a la mente y la hace optimista y esos son buenos condiciones para practicar creo que por eso dicen que que ofrece alabanza, y que ofrece postraciones y demás, crea tanto mérito. No porque el Tres joyas disfrutarlo, sino por el efecto que tiene en nuestra mente, para hacer nuestra mente más receptiva y más abierta.

Con esto hemos concluido las 41 alabanzas. Siempre empezamos por el principio.

“Que pueda conducir a todos los seres sintientes a la ciudadela de la liberación”.
Esta es la oración del bodhisattva al entrar en una casa.

Nos olvidamos de que uno no?

“Que todos los seres sintientes alcancen la dimensión de la realidad de un Buda."
Esta es la oración del bodhisattva al ir a dormir.

“Que todos los seres sintientes se den cuenta de la naturaleza onírica de las cosas”.
Esta es la oración del bodhisattva al soñar

Que podamos recordar todo esto y practicarlo.