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Versículo 14-2: ¿Qué es el samsara?

Versículo 14-2: ¿Qué es el samsara?

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • prisión de samsara
  • el suicidio no funciona
  • 12 eslabones de existencia cíclica

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 14-2 (descargar)

Estamos en el número 14, lo hicimos ayer brevemente, quiero profundizar un poco más:

“Que todos los seres escapen de la prisión de la existencia cíclica”.
Esta es la oración del bodhisattva al salir a la calle.

La prisión de la existencia cíclica, que está renaciendo incontrolablemente bajo la influencia de las aflicciones y karma. Esa es nuestra misma situación y estos cinco agregados se consideran la prisión del samsara. No creas que es este mundo. Tendemos a pensar, este mundo: hay guerra, hay pobreza, y hay enfermedad, y hay peleas, y solo quiero ir a otro lado. Toma mi cuerpo, toma mi mente, no cambio nada pero quiero ir al cielo oa la tierra pura oa otra cosa, donde todo a mi alrededor es muy lindo.

En otras palabras, obtengo todo lo que quiero cuando lo quiero, y pensamos que eso es el nirvana. Porque este mundo que nos rodea está lleno de gente difícil, política, creemos que eso es samsara. Eso está mal. No se trata de que no cambiemos un poco, sino que nos vamos a vivir a otro lugar donde sea perfecto y nuestro ego obtenga todo lo que quiere. Eso realmente no es todo.

El problema, el samsara en el que estamos, la prisión de la existencia cíclica, es este mismo cuerpo y mente Entonces podrías pensar: "Bueno, si me suicido, me desharé de esto". cuerpo y mente.” Bueno, no, eso tampoco funciona porque simplemente renaces bajo la influencia de las aflicciones y karma. Cuando realmente entiendes esto, entonces te das cuenta de que el suicidio es un callejón sin salida, no funciona, solo te da más de lo anterior y probablemente un estado peor.

Entonces lo que te queda es, si esto cuerpo y la mente es samsara, entonces lo único que se puede hacer es mirar qué provoca esto cuerpo y la mente y luego eliminar esas causas. Eliminar las causas para tomar la cuerpo que envejece y enferma y muere y nuestra mente es tan loca. Esa es la única manera de salir de este lío. Entonces, cuando rastreamos hacia atrás, qué lo causa, ahí es donde llegamos a las aflicciones y karma.

¿Cómo llegamos a las aflicciones y karma? Eso es a través de los 12 enlaces. Recuerda si dices envejecimiento y muerte, ese es el final de la vida; qué causó eso, nacimiento; lo que causó eso, existencia; qué causó eso, agarrar; que causo eso, anhelo; y lo rastrea hasta el comienzo de los 12 enlaces. Los primeros dos vínculos, el primer vínculo es la ignorancia y el segundo vínculo son los factores condicionantes que incluyen las aflicciones y la karma. Así que ahí es donde todo comienza.

Si no queremos el nacimiento que trae el envejecimiento y la muerte, entonces tenemos que eliminar los dos primeros vínculos, la ignorancia y luego las aflicciones y karma. No hay otra opción además de eso.

Realmente se trata de hacer un cambio muy, muy fundamental dentro de nosotros. No es como estaba diciendo: existe esta idea de este "yo" fijo y "yo" que es el controlador y mis emociones, mis necesidades, mis sentimientos, mis deseos y mis preferencias, y ahora la liberación es todo eso. las cosas se cumplen. Todas mis necesidades emocionales están satisfechas, todos me aman, me reconocen por todo lo que hago. ¡NO! Eso no es el nirvana.

Nirvana está eliminando el aferramiento y la necesidad de esas cosas. Porque no conseguir esas cosas no es el problema. Sentir que los necesitas, ese es el problema. Entonces, reduzca esas necesidades y diga: "No, no, no lo necesito". Eso tampoco funciona porque lo estamos rellenando. No estamos viendo claramente con sabiduría que todo eso es un montón de tonterías. Eso es lo que realmente tenemos que hacer, es desarrollar nuestra sabiduría y ver esas cosas como tonterías. Para empezar, no existe inherentemente y de esa manera cortando la raíz del samsara y provocando este cambio muy fundamental al no tomar una cuerpo que envejece y enferma y muere para empezar. Y en no tomar agregados mentales que son aflicciones y karma y bajo su influencia. Eso es la liberación, es un cambio muy fundamental.

No creas que todo va a seguir igual, excepto que vas a conseguir lo que quieres. Es realmente muy fundamental. Entonces, vamos a por ello. Nada más que hacer. ¿Qué más vas a hacer? Ve por la liberación. Vamos a hacer eso.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.