Verso 19-3: Prácticas del Bodhisattva

• La importancia de aspirar a una preciosa vida humana, incluso si ese no es nuestro objetivo a largo plazo
• El prácticas de largo alcance creando bodhisattva

41 oraciones para cultivar Bodhicitta: Verso 19, Parte 3 (descargar)

El 19:

“Que pueda conducir a todos los seres a las formas superiores de vida”.
Esta es la oración del bodhisattva cuando va cuesta arriba.

Hemos estado hablando de formas superiores de vida y de la preciosa vida humana. Lo más importante que debemos hacer, incluso si aspiramos a la liberación y la iluminación, es obtener una preciosa vida humana. Porque si aspiramos a la iluminación pero no tenemos una vida humana preciosa, o un renacimiento en la tierra pura, la próxima vida, entonces olvídate de ayudar a los seres conscientes, olvídate de practicar el camino. Ni siquiera podemos ayudarnos a nosotros mismos.

Si bien tenemos objetivos de gran alcance para la bondad definida, lo que significa liberación e iluminación, también tenemos el objetivo de una preciosa vida humana, pero ese objetivo de una preciosa vida humana no es nuestra meta final. Es solo algo provisional para que tengamos la oportunidad de practicar en vidas futuras para cumplir las metas a largo plazo de liberación e iluminación.

En bodhisattva practicas hablan de cómo un bodhisattva hace los seis prácticas de largo alcance tanto por el propósito de la iluminación completa como porque completarlos les da una preciosa vida humana para continuar practicando.

1. Por ejemplo, para recibir un ser humano cuerpo y una mente humana, la bodhisattva prácticas conducta ética porque esa es la causa principal para recibir un renacimiento superior. Pero solo tener un ser humano cuerpo y una mente humana no es suficiente.
2. También necesitas recursos si vas a practicar. Si eres totalmente pobre entonces no puedes practicar por ti mismo y no tienes nada que poder dar a los demás. Ellos practican la generosidad en esta vida para tener recursos en las vidas futuras como bodhisattvas.
3. Si es bodhisattva y tienes una preciosa vida humana, y tienes recursos, si tienes un aspecto muy poco atractivo entonces va a ser difícil conocer gente, así que será difícil conocer maestros. Incluso si quieres beneficiar a la gente, si tus padres son un poco repugnantes y feos, no quieren acercarse. Entonces practicas paciencia en esta vida, porque la paciencia crea la causa para tener una apariencia agradable en vidas futuras.

   Puedes ver eso, es muy directo. Cuando estamos enojados en esta vida no tenemos un aspecto muy agradable. Cuando practicamos la paciencia, nuestra apariencia, incluso en esta vida, se vuelve agradable, así que, por supuesto, en vidas futuras, al abandonar enfado, vamos a crear el karma para una apariencia agradable.

4. Incluso si tenemos eso, si tenemos la incapacidad de completar lo que comenzamos a hacer, entonces tener una buena vida humana y una apariencia agradable y los recursos se desperdician. Nosotros practicamos esfuerzo gozoso en esta vida para que tengamos la capacidad de realizar proyectos en vidas futuras, porque el esfuerzo gozoso nos ayuda a completar lo que nos proponemos en esta vida. Cualquier tipo de práctica que emprendamos, o estudio que hagamos, o retiro que podamos completar en esta vida, establece el hábito en la mente para poder completarlo en vidas futuras.
5. En vidas futuras también necesitamos la capacidad de concentrarnos. Si nuestra mente está por todas partes, se vuelve difícil estudiar, se vuelve difícil meditar. Nosotros practicamos estabilización meditativa, el quinto práctica de largo alcance, en esta vida para desarrollar más capacidad para concentrarse y sostener los objetos de meditación, especialmente para sujetar bodhicitta, la sabiduría dándose cuenta del vacío, en vidas futuras. Nos desarrollamos en esta vida para llevarnos a vidas futuras.
6. Luego, por supuesto, desarrollamos el amplio alcance sabiduría, y queremos tener eso especialmente en vidas futuras porque tener eso es lo que nos permitirá realmente liberarnos del samsara y tener todas las herramientas de un ser omnisciente para poder ayudar a todos los seres sintientes. Para crear esa habilidad en una vida futura, entonces practicamos la sabiduría de largo alcance en esta vida. Y funciona en algunas áreas porque al practicar la sabiduría en esta vida, cuando estemos en vidas futuras, podremos distinguir qué es una enseñanza correcta y qué es una enseñanza incorrecta, qué es una enseñanza completamente calificada. maestro espiritual y lo que no es. Eso es realmente importante para poder discriminar en vidas futuras. De lo contrario, nos encontramos con una especie de Bobby the Bozo, que es el mentor espiritual y, ya sabes, lo seguimos como la gente siguió a Jim Jones y eso es realmente peligroso. Necesitamos practicar la sabiduría en esta vida para tener la capacidad en vidas futuras de discriminar qué practicar y qué evitar, qué maestros seguir y qué maestros no seguir.

   También al practicar las enseñanzas sobre la sabiduría en esta vida, en vidas futuras estaremos más familiarizados con ellas. Muchos dicen que cuando alguien que es un recipiente completamente maduro para las enseñanzas de la sabiduría entra y escucha una enseñanza sobre el vacío de la existencia verdadera, entonces comienzan a llorar y los cabellos de la cuerpo pararse de punta. Eso es debido a su práctica en vidas anteriores. ¿Cómo practicamos en esta vida? Bueno, escuchamos enseñanzas. Tratamos de poner tantas huellas en la comprensión de las enseñanzas sobre la vacuidad como podamos y luego, lentamente, lentamente nos convertimos en un vehículo más receptivo en estas diferentes vidas. Pero el hecho de que llores en las enseñanzas y se te pongan los pelos de punta no significa que seas necesariamente el recipiente perfecto, porque ahora mismo tengo los pelos de punta porque tengo frío. Realmente tenemos que tener la sabiduría interior para convertirnos en el recipiente perfectamente adecuado para comprender esas enseñanzas.

Así es como practicamos ahora para recibir una preciosa vida humana realmente beneficiosa o un renacimiento en el tierras puras en una vida futura. Hacer la práctica hacia la iluminación y luego saber todo esto también, cómo alentamos y cómo guiamos a otros seres sintientes enseñándoles. Es el mismo tipo de cosa. Cómo los llevamos a formas superiores de vida.