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Verso 32-5: ¿Quién está enfermo?

Verso 32-5: ¿Quién está enfermo?

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Teniendo en cuenta quién siente dolor o malestar.
  • Teniendo en cuenta quién es el propietario de la cuerpo que está en el dolor
  • El propósito último del Dharma

“Que todos los seres estén libres de enfermedades”.
Esta es la oración del bodhisattva al ver a alguien enfermo.

Otra forma de trabajar con el cuerpo es, cuando te estás deprimiendo cuerpo, O su cuerpo es doloroso preguntar: “¿Quién siente esto?”. En otras palabras, busca el “yo” que tiene el sentimiento doloroso. Si estás juzgando tu cuerpo: “Es demasiado esto, es demasiado aquello”, ¿quién es el “yo” que está pensando ese pensamiento? Eso es para centrarse en quién es el “yo” como agente. Tenemos el “yo” y lo mío.

También puedes enfocarte en él en términos de enfocarte en la parte "mío". "Cuyo cuerpo ¿Es esto?" En otras palabras, ¿quién es el propietario de este cuerpo? Puedes hacerlo de cualquier manera. “¿Quién es el que siente esto? ¿Quién es el que tiene este pensamiento crítico?” O, “De quién cuerpo ¿Es esto?" Luego intentar y encontrar el yo. El "yo" que está en el centro de todo el lío que está pasando en tu mente sobre el cuerpo. cuerpo es simplemente hacer lo que hacen los cuerpos. Envejecer, enfermar y morir. Es nuestra reacción a eso lo que hace girar la mente.

El Dharma no es sólo para calmar nuestra reacción a lo que el cuerpo está haciendo para que podamos atravesar el samsara sintiéndonos mejor. El Dharma hace eso, pero ese no es el propósito final del Dharma. El propósito último del Dharma es deshacerse de las causas que impulsan este tipo de cuerpo para empezar. Cuando pensamos en “de quién cuerpo es esto” o “quién es el 'yo' que está sintiendo esto”, dependiendo de nuestra motivación o intención, que meditación puede lograr ambos propósitos que conducen a la liberación y también a calmar la mente en este momento.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.