Miedo a la salud

Miedo a la salud

Una serie de charlas sobre los muchos aspectos de nuestras vidas a los que podemos tener miedo: la muerte, la identidad, el futuro, la salud, la economía, la pérdida, la separación y más; tocando también la sabiduría del miedo y los diferentes antídotos para aliviar nuestros miedos.

  • La ansiedad surge cuando creamos el peor de los casos a partir de cualquier enfermedad o lesión.
  • Viendo como karma está involucrado puede tranquilizarnos sobre la mala salud o el dolor
  • Con una comprensión de karma podemos aprender a responder a la enfermedad o lesión de una manera positiva

Miedo 09: Salud (descargar)

De acuerdo, el miedo a menudo surge cuando no nos sentimos bien o cuando estamos lesionados. Y entonces nos ponemos bastante tensos y nuestra mente escribe este increíble escenario en el peor de los casos de que, ya sabes, porque tenemos el resfriado, vamos a morir de neumonía; ¡nuestras madres pensaron eso! Y debido a que nos golpeamos el dedo pequeño del pie, vamos a estar lisiados para siempre. Y luego lo pensamos, lo amplificamos, escribimos historias, nos deprimimos, nos enojamos, atacamos a los demás, nos quedamos atrapados en nuestro miedo.

Ver mala salud como resultado del karma.

Un método muy bueno para lidiar con las cuestiones de salud es darse cuenta de que karma participa en este proceso y en dos frentes. Ante todo; tenemos lo bueno karma tener un ser humano precioso cuerpo, que nos da la oportunidad de practicar el Dharma, y ​​así, realmente apreciar ese hecho y cuidar de nuestros cuerpo bueno para que podamos practicar. En otras palabras, no odiar a tu cuerpo, sino verlo como un vehículo para la práctica. Y en segundo lugar, cuando nuestro cuerpo es doloroso no estar terriblemente molesto, o temeroso o enojado por eso porque después de todo estamos en el samsara y tomamos esto cuerpo y, ¿qué esperábamos? Claramente esperábamos una eternidad felicidad, pero no creamos el karma para siempre felicidad porque no salimos del samsara, ¿sí?

Dos enfoques para tratar nuestros problemas de salud

Entonces, cuando tenemos dificultades físicas es por karma y entonces aceptar eso y pensar en los tipos de karma que podemos haber creado en una vida anterior que habría causado esto. Y he hablado de esto en la enseñanza del jueves sobre karma; que puede que no sepamos exactamente lo que hicimos, pero eso no es importante, podemos hacernos una idea del tipo de acciones que podemos haber hecho estudiando libros sobre karma. Y luego, al tomar una fuerte determinación: "Bueno, no voy a volver a hacer eso en el futuro porque no me gusta el resultado que estoy experimentando". Entonces, cuando mantenemos nuestra mente enfocada en eso, entonces la mente no tiene miedo de lo que va a pasar con nuestra salud, ¿de acuerdo? Porque la mente que está enfocada en asumir la responsabilidad y tener la determinación de oponerse a nuestra egocentrismo no puede al mismo tiempo, egocéntricamente, entregarse a crear sus melodramas sobre los temibles estados de nuestra salud, ¿de acuerdo? ¿Estás viendo a lo que me refiero? ¿De acuerdo?

Compasión, tomar y dar

Entonces, también una forma de combatir el miedo, sobre nuestra salud en particular, es usar cualquier situación que tengamos para generar compasión por otras personas que tienen las mismas dificultades de salud, o peores dificultades, y tomar y dar. meditación y, de nuevo, aquí también, cuando nos enfocamos en hacer eso, la mente no puede al mismo tiempo enfocarse en las historias del peor de los casos, ¿de acuerdo? Así que son formas de sacar a la mente de la forma en que rumia con atención inapropiada, creando todo tipo de estados mentales afligidos y, en cambio, poniendo la mente con la atención adecuada, viendo las situaciones de una manera correcta y luego usando las formas adecuadas, las formas emocionales, para responder a esas situaciones, como tener compasión, generar la determinación de ser libre del samsara, asumir la responsabilidad de las negatividades y demás, ¿de acuerdo? Y entonces, estas son formas, nuevamente, que tenemos que practicar ahora, antes de que estemos extremadamente enfermos, para que estas cosas se habitúen en nuestra mente.

¡Y realmente funcionan! Recuerdo que hace algunos años tuve una infección en el dedo gordo del pie, no era el dedo pequeño del pie, era el dedo gordo del pie. No te imaginas que te duela tanto el dedo gordo del pie. Porque solemos ignorar bastante los dedos de nuestros pies, no sé ustedes, pero a menos que estén fríos, no les presto mucha atención. Pero nunca había tenido un dolor así antes. Y yo estaba viviendo en una zona rural de Francia y nadie podía llevarme a la sala de emergencias, así que pasé toda la noche en el meditación salón pensando básicamente en las cualidades del Buda's y Bodhisattvas y cómo soportan el dolor en beneficio de los seres sintientes y pensando en su compasión y cómo practican con este tipo de cosas. Y esto fue lo único que me mantuvo a flote durante toda la noche hasta que llegó la mañana y alguien pudo llevarme al médico. Porque apenas dormí en toda la noche porque este dedo del pie estaba como hinchado y palpitante. Entonces, para mantener su mente si la pone en un tema virtuoso y la mantiene allí, le brinda formas de lidiar realmente con estas cosas y evita no solo el miedo sino también enfado y disgusto, autocompasión y todo lo demás que acompaña cuando nuestro cuerpo está herido o enfermo. Así que pruébelo y compruébelo usted mismo y practíquelo con el tiempo para que realmente se convierta en un hábito. Y cuida tus dedos gordos de los pies y el resto de ti también. Y el resto de los demás también.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.