Miedo a perder cosas

Miedo a perder cosas

Una serie de charlas sobre los muchos aspectos de nuestras vidas a los que podemos tener miedo: la muerte, la identidad, el futuro, la salud, la economía, la pérdida, la separación y más; tocando también la sabiduría del miedo y los diferentes antídotos para aliviar nuestros miedos.

  • Las personas que están acostumbradas a tener menos no temen perder tanto
  • Si ampliamos nuestra mirada vemos que lo tenemos mucho mejor que tantos otros
  • Si renunciamos a la accesorio a algo entonces no tenerlo no es un problema

Miedo 11: Miedo a perder cosas (descargar)

De acuerdo, ayer hablábamos de superar el miedo con respecto a la economía. Y, he vivido en varios países del tercer mundo y lo que tenemos miedo de perder, miles de millones de personas nunca han tenido que empezar. Y creo que, para empezar, porque nunca lo han tenido, no tienen miedo cuando no está allí, porque nunca lo han tenido, ¿de acuerdo? En otras palabras, por ejemplo, cuando estaba en Nepal estaba haciendo un trabajo para una monje y su tía estaba bastante enferma, no recuerdo exactamente con qué, pero no tenía seguro médico y no tenía Medicare ni Medicaid ni nada de eso. Por supuesto, la atención médica no era tan cara como aquí, pero ella nunca tuvo nada de eso, por lo que no le preocupaba no tenerla porque nadie a su alrededor tampoco la tenía. Y todos lidiaban con la situación de estar enfermos cuando surgía. Entonces, la llevé a una clínica y estaba bien. Y había otra monja donde yo me hospedaba que tenía TB y tuve que llevarla al hospital también. En los hospitales de Nepal no tienen las enfermeras, al menos en ese momento, que te atienden, y no tienes un botón de llamada, y no tienes catéteres y cosas así, y tú' estás en una habitación grande y larga que no está tan limpia. Y el hospital tampoco te hace la comida, tu familia tiene que cocinar la comida y llevártela, y la familia tiene que entregar mucha medicina. Entonces, nuevamente, estas personas estaban preocupadas por estar enfermas, pero no tenían miedo de perder su seguro médico o sus beneficios. En realidad, estaban felices de estar en el médico y poder recibir algún tipo de atención médica. Incluso si, por supuesto, la atención médica disponible para ellos no fuera como la que tenemos aquí.

Entonces, a lo que llego es al punto que mencioné ayer, es decir, nos comparamos con las personas que nos rodean, o nos comparamos con lo que nos es familiar, y luego tenemos miedo o nos ponemos celosos en base a que. Pero si ampliamos el rango de lo que estamos viendo, veremos de muchas maneras que en realidad somos más afortunados para empezar e incluso si perdemos algo o tenemos que renunciar a algo, todavía estamos más afortunados que millones y millones de personas en este planeta. Y así, de esa manera cambia la mente del miedo a la gratitud y el aprecio. Y cambia la mente para que sea una de ver que tenemos que desarrollar nuestra propia fuerza interna para hacer frente a estas situaciones. Y eso conducirá a una curación mucho mayor que el desmoronarse y sentir lástima por nosotros mismos y culpar a los demás por la situación que sea. ¿De acuerdo?

La importancia de ser generoso

Y luego, otra cosa, que creo que puede ser muy útil en términos de economía, es — [Coge al gatito y habla con/para él]: “No me preocupa, como la misma comida para gatos todos los días, duermo en la misma canasta todos los días y no cambio las sábanas una vez a la semana”. Todavía está contento.

Pero una cosa, ya sabes, el miedo a no tener, este es el miedo a la pobreza, ya sabes, cuando ofrecemos el mandala, lo ofrecemos sin ningún sentimiento de pérdida. Qué significa eso, qué es eso: sin miedo a que si lo regalamos no lo tengamos, sin miedo a perder algo. Porque ese miedo a la pérdida es mucho más doloroso que no tener algo si no estamos apegados a ello. Entonces, si renunciamos a la accesorio a algo, no tenerlo no es un problema, ¿de acuerdo? Si estamos apegados a él, entonces, por supuesto, renunciar a él es un problema. E incluso tenerlo es un problema, porque incluso cuando lo tenemos tenemos miedo de perderlo. Entonces el mándala que ofrece se hace para ayudarnos a aprender a no tener miedo de renunciar a las cosas y, en cambio, a tener una sensación de alegría y deleite en dar.

Y entonces esto se relaciona con el hecho de que la generosidad es la causa de la riqueza. Ahora, cuando la economía cae, pensamos que la tacañería es la causa de la riqueza. Así que todos los directores ejecutivos han sido tacaños, avaros y egocéntricos, por lo que tienen todo el dinero. Entonces ahora: “Voy a ser tacaño, avaro y egocéntrico y no compartir lo que tengo con los demás, porque entonces no lo tendré”. ¿Ves a lo que estamos llegando? Estamos imitando la misma actitud que estamos criticando en las personas que eran codiciosas y egocéntricas que metieron al sistema en este lío, que es una actitud de solo cuidarnos a nosotros mismos. Y la cosa de, ya sabes, "Si lo regalo, no lo tendré", y "Lo más importante soy yo y tengo lo que quiero". Y mientras tengamos esa mente, no importa si somos pobres o ricos. En nuestra mente somos pobres y hay una sensación de pobreza y una sensación de carencia. Y por eso muy a menudo cuando vas a países del tercer mundo ves gente que es generosa, aunque no tenga casi nada, y vienes aquí donde la gente tiene mucho y le cuesta mucho ser generoso. Entonces hablamos de que la generosidad es la causa de la riqueza, pero cuando se trata de eso, pensamos que la tacañería es la causa de la riqueza y nos aferramos a lo que tenemos. Y, aunque nos aferramos a ella, nos sentimos cada vez más pobres. Pero cuando lo regalamos y con una mente que se deleita en la generosidad, entonces la mente se siente bastante rica, y la mente se siente encantada, la mente se siente feliz porque nos sentimos felices al dar, y simplemente el proceso de dar es delicioso. Y luego también, si estás pensando en karma de una manera más egocéntrica, sabes que dar es la causa de la riqueza. Si por casualidad estás pensando en karma de una manera menos egocéntrica, dar puede ser la causa de la iluminación para ti. ¿De acuerdo? Pero en cualquier sentido, expandir realmente la mente y ver que la mente que se aferra es una mente temerosa y con una sensación de pobreza. Mientras que una mente que da es mucho, mucho más libre y más liberada, y siente mucha más felicidad.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.