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Verso 49: El loro

Verso 49: El loro

Parte de una serie de charlas sobre gemas de sabiduria, un poema del Séptimo Dalai Lama.

  • Nuestra capacidad de comunicarnos es muy poderosa.
  • Podemos usar nuestro discurso de una buena manera, para alentar a las personas a ayudar a las personas.
  • Si hablamos imprudentemente perdemos la oportunidad de beneficiarnos y creamos líos en las relaciones.

Gemas de Sabiduría: Versículo 49 (descargar)

¿Quién, como el loro, queda atrapado por su propia capacidad de hablar?
El que habla imprudentemente sin prestar atención al impacto de sus palabras.

Nuestra capacidad para comunicarnos, nuestro habla y también la forma en que nos comunicamos físicamente, es muy, muy poderosa. Y cuando hablan de cómo el Buda beneficia a los seres sintientes, la forma principal en que el Buda beneficia a los seres sintientes es mediante la enseñanza, a través de su discurso. Así que siempre vemos el discurso del Buda como una de las cosas más sagradas porque así es realmente como el Buda nos beneficia No tanto por hechos físicos. No podemos contactar con el Dharmakaya por nosotros mismos Pero es a través del discurso, a través de la enseñanza del Dharma.

Del mismo modo, nuestro discurso puede ser muy poderoso. Podemos usarlo de una buena manera: para ayudar a las personas, alentar a las personas, aliviar su sufrimiento, enseñarles el Dharma, aclarar puntos, hacer muchas cosas buenas con nuestro discurso y todas las diferentes formas que tenemos de comunicarnos. incluyendo la escritura y cosas por el estilo. Tantas oportunidades para ser realmente de beneficio.

Sin embargo, si hablamos imprudentemente, como este loro, no solo perdemos esa oportunidad, sino que creamos muchos líos. Así que puede ser muy interesante mirar, hacer una pequeña revisión de la vida en términos de nuestro discurso y cómo lo hemos usado, y realmente examinar la mentira y la falta de armonía. Cómo hablamos a espaldas de la gente, y le decimos a este lo que dijo aquel para alinear a la gente de nuestro lado contra alguien más. Y luego el lenguaje duro, cuando ridiculizamos a las personas, nos burlamos de ellas, les gritamos, decimos cosas incluso con una voz agradable que sabemos que las va a alcanzar. Y luego la charla ociosa, cómo desperdiciamos nuestro propio tiempo y el de los demás. Y realmente reflexione un poco sobre eso y verifique, ¿cómo uso mi capacidad para comunicarme? ¿Lo uso con sabiduría, con verdad, con bondad? ¿O lo uso imprudentemente, como este loro?

Porque podemos ver, cuando nos encontramos en una situación y solo estamos hablando para escucharnos a nosotros mismos hablar, para compartir nuestras maravillosas opiniones y cuánto sabemos sobre esto y aquello y lo otro. Y luego insinuar que otras personas no son tan buenas como nosotros. O directamente haciéndolos miserables a través de la forma en que les hablamos. Tiene un efecto muy fuerte. Así que para ser realmente consciente de esto. Como el loro, el que habla imprudentemente sin darse cuenta del efecto de su discurso.

Esta mañana hablamos un poco sobre eso. Sobre causas y consecuencias y pensando en los resultados de nuestras acciones. Y especialmente haciendo eso con nuestro discurso.

Y no siempre es tan fácil porque estamos acostumbrados a que "aparece en la mente, sale de la boca" y luego decimos: "Oh, no, ¿qué acabo de decir?" Así que realmente se necesita algo de entrenamiento para reducir la velocidad un poco y pensar en lo que vamos a decir, y si es hábil, si es necesario, cómo podría afectar a la otra persona. Nunca sabemos exactamente cómo les va a afectar, pero al menos podemos detenernos y pensar en ello, y comprobar cuál es nuestra propia motivación.

Porque si realmente intentamos y convertimos en un hábito usar nuestro discurso para alentar a las personas y señalar sus buenas cualidades, podemos hacer mucho bien con ello. Especialmente al usarlo, incluso si estamos hablando con personas que no son budistas, puede hablar sobre los significados y técnicas budistas que pueden usar para ayudarlos en sus vidas sin hablar muchas palabras en sánscrito/pali, y eso puede ser muy útil para la gente.

[En respuesta a la audiencia] Seguro. Pequeñas cosas como esa pueden tener efectos muy poderosos. Pequeños cumplidos. Pequeñas formas de señalar la buena calidad de alguien o algo que aprecias de lo que hizo.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.