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Verso 19-1: Los reinos superiores

Verso 19-1: Los reinos superiores

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Ayudar a otros seres a tener un buen renacimiento
  • los reinos de dios
  • Por qué una preciosa vida humana es preciosa

41 oraciones para cultivar Bodhicitta: Verso 19, Parte 1 (descargar)

Estamos en el versículo 19 y dice:

“Que pueda conducir a todos los seres a las formas superiores de vida”.
Esta es la oración del bodhisattva cuando va cuesta arriba.

Cuando vamos cuesta arriba, estamos guiando a los seres sintientes a las formas superiores de vida. Eso significa llevarlos a tener un buen renacimiento. En otras palabras, una preciosa vida humana o un renacimiento en el reino de los dioses. Entre los reinos de los dioses están,

  • Los dioses del reino del deseo, donde tienen un placer sensorial súper tonto.
  • Los dioses del reino de la forma, donde tienen estados muy agradables de meditación
  • Los dioses del reino sin forma donde están en tan profundo meditación que en realidad no salen, no se relacionan con nadie más, simplemente están completamente absortos en su meditación

A menudo surge la pregunta: "Estos reinos de los dioses son dichosos, pero ¿por qué quieres nacer en ellos?" Porque sientes que, como dijo Serkong Rinpoche, llegar a la parte más alta del samsara es como subir a la cima de la Torre Eiffel. El único lugar para ir es hacia abajo. Eso es lo que sucede en estos reinos de los dioses. Vives tu vida de increíble placer sensual. felicidad. Luego, al final de tu vida, tienes señales de que vas a morir y tus amigos te dejan, tus flores se marchitan, tus cuerpo huele, todo se vuelve lo contrario de lo que era. Además, tienes visiones sobre cómo será tu vida futura, lo que definitivamente es mucho peor que si solo estuvieras viviendo en estos reinos de dioses. Es increíblemente miserable en el momento de la muerte para ellos.

En los reinos de la absorción meditativa es muy dichoso, pero de nuevo cuando el karma nacer allí termina, no hay lugar adonde ir sino hacia abajo. La pregunta es, ¿por qué se consideran estas formas de vida superiores? ¿Por qué quieres nacer allí? Se consideran formas superiores en el sentido de que tienen más placer que dolor. Si lo miras en términos de esa vida misma, es muy dichoso, y ciertamente es mejor que estar en el reino de los infiernos o en el reino de los fantasmas hambrientos o haber nacido como un animal. En ese sentido, se considera un reino superior y un renacimiento feliz dentro del samsara.

En términos de practicar el Dharma, no es un reino ventajoso para nacer porque estás tan absorto en tus sentimientos placenteros que realmente no ves ninguna necesidad de practicar el Dharma. En términos de progresar realmente a lo largo del camino, no queremos renacer en esos reinos. Los seres nacen allí simplemente debido a la motivación de buscar el placer del equilibrio meditativo o del placer de los sentidos. No quieres nacer allí con ese tipo de motivación. Por supuesto, si eres un bodhisattva es posible que desee nacer allí para beneficiar a los seres sintientes. Pero para nosotros, seres ordinarios, si solo buscamos más placer en el samsara, entonces solo estamos perpetuando el ciclo de la vida. Nacer y morir, nacer y morir, etc.

Es en ese sentido que una preciosa vida humana se considera preciosa porque tenemos suficiente sufrimiento para mantenernos alerta. Mientras que, si naces en uno de esos placenteros reinos de los dioses, entonces, debido a que no hay sufrimiento, no tendrás ningún sufrimiento. sexy va a hacer cualquier cosa Puedes ver que cada vez que las cosas van muy bien en nuestras vidas, y estamos felices, y tenemos placer, a veces nuestra inclinación a practicar disminuye. Es como, “Bueno, mi samsara es bueno. No podría pedir mas. Es lo suficientemente bueno. ¿Por qué debería cambiarlo? ¿Por qué debería querer salir de esto? Puedo modificarlo para hacerlo un poco mejor aquí, pero ¿por qué debería querer o presionar para salir? Puedes ver que a veces nos volvemos un poco complacientes. Esa es la trampa de los reinos de los dioses.

Nuestra vida humana tiene suficiente sufrimiento como para decir: “Oh, sí, claro, estoy en el samsara. Normalmente vivo bajo la atracción de las aflicciones y karma así que será mejor que haga algo al respecto”. Eso puede estimularnos a practicar más.

En cualquier caso, cuando vamos cuesta arriba, los llevamos a los reinos superiores. Y para los seres sintientes que no pueden pensar más allá de esta vida, si somos capaces de enseñarles las formas de tener un renacimiento superior, les impedirá tener un renacimiento inferior en la próxima vida. Así que eso es bueno. Por supuesto que queremos llevarlos más allá de eso. Ese es el punto de partida.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.