Verso 19-2: Preciosa vida humana

• Cómo no toda vida humana es un precioso la vida humana
• Pensando en seres que están tan cerca del Dharma y, sin embargo, tan lejos de él

41 oraciones para cultivar Bodhicitta: Verso 19, Parte 2 (descargar)

Hablamos del 19:

“Que pueda conducir a todos los seres a las formas superiores de vida”.
Esta es la oración del bodhisattva cuando va cuesta arriba.

Ayer hablábamos de por qué los reinos de los dioses se consideran formas de vida superiores, aunque una preciosa vida humana es la más ventajosa para la práctica del Dharma. Aquí también es importante recordar que cualquier vida humana no es una vida humana preciosa. No iguales los dos términos. Joyas Preciosas la vida humana y la vida humana son diferentes porque una preciosa vida humana tiene todas las ocho libertades y todas las diez fortunas. Es importante recordar eso. El simple hecho de nacer como ser humano no es realmente suficiente para tener todas las condiciones para la práctica del Dharma. Si tus sentidos no están intactos, si estás viviendo en un lugar donde no tienes de la máquina a Budadharma, si por tu parte no tienes interés en ello, si estás tan lleno de vistas incorrectas, si no hay sangha comunidad, si las enseñanzas no se han difundido allí. Hay tantos obstáculos que podrían surgir incluso si tienes una preciosa vida humana.

Puede ser realmente potente en nuestro meditación cuando pasamos por esto para pensar en personas que conocemos que están tan cerca de tener la capacidad de practicar y luego se pierden una de las pequeñas cosas y eso es todo. Quiero decir que hay varias situaciones que realmente sobresalen en mi mente. Uno son los seres en Bodhgaya, que desde nuestro punto de vista es el lugar más sagrado de este planeta. Llegan peregrinos, y quieren hacer postraciones y un montón de ofertas y meditación y realmente sentir que es posible alcanzar la iluminación. Y luego están estas personas que vienen allí a vender pequeñas baratijas budistas. Así es como se ganan la vida. Sin fe en el Dharma, sin interés en el Dharma. Están en una comunidad donde vienen tantos seres santos. Los maestros vienen a enseñar el Dharma, no tienen ningún interés en ir, nada. O todos los vendedores de té, tanta gente vendiendo té pero nunca llegan a una enseñanza y no les interesa. Es como si estuvieran tan cerca pero tan lejos al mismo tiempo.

Piensas en cualquier cosa pequeña y la oportunidad se ha ido. Quiero decir que miras a nuestros gatitos. Están aquí en medio de un monasterio. Vienen muchos maestros. Escuchan muchas enseñanzas. Por supuesto que duermen a través de ellos. Lo mismo hacen algunos de los seres humanos. Tan cerca y a la vez tan lejos.

Recuerdo una vez cuando pala Zopa se estaba quedando donde yo solía vivir en Seattle y yo tenía una gatita, Jigme, y ella solía esconderse debajo de la cama. Ella tenía pala Zopa literalmente sentada sobre su coronilla pero no podía verla. No podía apreciar lo que estaba pasando. Piensa en esto, y luego piensa en todas las diferentes causas que son necesarias para crear la razón de ser de la preciosa vida humana. Entonces realmente vemos cómo no debemos dar por sentado nuestra oportunidad presente. Cómo deberíamos hacer un gran esfuerzo para crear tantas causas como podamos porque una preciosa vida humana depende de un espectro completo de causas para crear todas esas causas para asegurar que tengamos ese tipo de vida en el futuro para que podemos seguir practicando.