Print Friendly, PDF & Email

Koncentrationshindringer: Sløvhed og døsighed

Stadier af stien #124: Den fjerde ædle sandhed

Del af en serie af Bodhisattvas morgenmadshjørne taler om Stiens Stadier (eller Lamrim) som beskrevet i Guru Puja tekst af Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Refleksion over dyrebart menneskeliv for at modvirke sløvhed
  • Doing oprensning øv dig for at modvirke meget stærk døsighed

Vi talte om sløvhed og døsighed som en hindring for vores meditation. Sløvhed er, når sindet er sløvt. Det er som om du keder dig, dit sind er fladt, du ikke har lyst til at meditere, du er bare lidt spredt. Og så er døsighed, når du virkelig nikker af. Jeg talte sidste gang om nogle af modgiftene mod døsighed: at dyrke motion, lave udmattelser, lægge koldt vand i dit ansigt, kontrollere din kropsholdning, visualisere lys, der kommer ind. De virker også mod sløvhed. Men især for sløvhed, når sindet er lidt fladt og uinteresseret, så er det meget nyttigt at reflektere over det dyrebare menneskeliv, eller at reflektere over buddha natur. Jeg finder det særligt nyttigt at tænke på bodhicitta. Når du bare tænker på, hvad bodhisattvaerne gør, og hvordan de kan (i hvert fald for mig), hvordan de kan være, så føles mit sind virkelig opløftet og tænker: "Åh, der er sådanne mennesker i denne verden, og en dag kan jeg blive som en af ​​dem." Det synes jeg er ret opløftende. Du ønsker at gøre noget for at gøre dit sind mere interesseret i din meditation emne, og opløfte sindet.

Nogle gange, når du har virkelig store problemer med døsigheden, og som jeg sagde, det ikke har noget at gøre med at have fået nok søvn eller ej, så gør nogle oprensning praksis, fordi nogle gange denne tendens til at føle sig døsig kan komme på grund af at have skabt negativ karma tidligere, såsom ikke at behandle Dharma-materialer ordentligt, bare en slags manglende respekt for Dharma generelt. Hvis vi ikke respekterer Dharmaen, er det karmiske resultat, når det kommer til at praktisere den, at vores sind ikke er interesseret. Det ligner lidt den holdning, vi havde, da vi gjorde det destruktive karma. Så i så fald gør nogle oprensning praksis for enhver form for negativ handling, vi måtte have gjort i tidligere liv, som medfører døsighed, som kan være meget, meget effektive.

Det er den tredje. I morgen går vi videre til rastløshed og anger.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.