10টি ধ্বংসাত্মক কর্মের উপর ধ্যান করা

আমাদের সহজাত আচরণের ক্ষেত্রে কারণের অনুরূপ ফলাফল

• আমাদের অভ্যাসগত আচরণ বিরোধী
• এই জীবনের বৈশিষ্ট্যগুলিকে পূর্ববর্তী জীবনের দিকে নিয়ে যাওয়া

এলআর 036: কর্মফল 01 (ডাউনলোড)

ধ্বংসাত্মক কর্মের পরিবেশগত ফলাফল

• যে পরিবেশে আমরা জন্মেছি
• আমাদের যে সম্পদ আছে
• সম্পদ যে আমাদের নিষ্পত্তি হয়

এলআর 036: কর্মফল 02 (ডাউনলোড)

কিভাবে এগুলো ধ্যান করতে হয়

• আমাদের কর্মের ফলাফল সম্পর্কে চিন্তা করা হতে পারে
• আমাদের অভিজ্ঞতার কারণ সম্পর্কে চিন্তা করা
• অন্যদের জন্য সহানুভূতি তৈরি করা
• গঠনমূলক কর্ম সম্পর্কে চিন্তা
• প্রশ্ন এবং উত্তর

এলআর 036: কর্মফল 03 (ডাউনলোড)

আমরা কথা বলছি কর্মফল এবং ফলাফলের ধরনের যে কর্মফল নিয়ে আসে বিশেষত, আমরা ধ্বংসাত্মক ক্রিয়া এবং তারা যেভাবে পাকা হয়, তারা যে ধরনের অভিজ্ঞতা নিয়ে আসে সে সম্পর্কে কথা বলছিলাম। তারা তিন ধরনের ফলাফল নিয়ে আসে। ফলাফলগুলির মধ্যে একটি দুটিতে বিভক্ত, তাই মোট চারটি ফলাফল রয়েছে। তারা হল:

1. পরিপক্কতা বা পাকা ফল। এটি পুনর্জন্মের পরিপ্রেক্ষিতে যা ধ্বংসাত্মক কর্মের ফলস্বরূপ গ্রহণ করে, যা নিম্ন রাজ্যে পুনর্জন্ম।
2. কারণের অনুরূপ ফলাফল:
   1. অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে
   2. সহজাত আচরণের ক্ষেত্রে
3. পরিবেশগত ফলাফল

আমরা যে কোন ইচ্ছাকৃত কাজ করি যার চারটি শাখা সম্পূর্ণ থাকে তা তিনটি ধরণের ফলাফল আনতে চলেছে। চারটি শাখা হল:

1. বস্তু, আপনি কি সঙ্গে কর্ম করবেন
2. সম্পূর্ণ উদ্দেশ্য, যার তিনটি অংশ রয়েছে:
   1. বস্তুর সঠিক স্বীকৃতি
   2. প্রেরণা
   3. একটি থাকার তিনটি বিষাক্ত মনোভাব বা কষ্ট (ক্রোক, ক্রোধ, বা অজ্ঞতা)
3. কর্ম
4. কর্ম সমাপ্তি

এই সম্পর্কে চিন্তা করা খুব সহায়ক. যখন আমরা কিছু করি, তখন স্বীকার করুন যে আমরা এখন যা করছি এবং ভবিষ্যতে আমরা যা অনুভব করতে যাচ্ছি তার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট যোগসূত্র রয়েছে। একইভাবে, আমরা এখন যা অনুভব করছি এবং অতীতে যা করেছি তার মধ্যে একটি যোগসূত্র রয়েছে। আমরা যা আসছি তা হল যে জিনিসগুলি অকারণে ঘটবে না। জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, পরিষ্কার নীল আকাশের বাইরে কিছু ঘটে না। অন্য কথায়, জিনিসগুলি ঘটে কারণ কারণ রয়েছে।

আমরা আগে পরিপক্কতার ফলাফল সম্পর্কে কথা বলেছি, যে ধরনের পুনর্জন্ম গ্রহণ করে। আমরা আপনার অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে কারণের অনুরূপ ফলাফল সম্পর্কেও কথা বলেছি। এর মানে হল যে আপনি নিজেও অভিজ্ঞতা পাবেন যা আপনি অন্য লোকেদের অতীতে যেতে বাধ্য করেছেন। যখন আমাদের সমালোচনা করা হয় বা দোষ দেওয়া হয়, যখন আমাদের সম্পত্তি ছিঁড়ে ফেলা হয়, বা আমাদের গাড়িতে আঘাত করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, এটি মনে রাখা খুবই সহায়ক। একইভাবে, যখন আমাদের প্রশংসা করা হয় বা প্রচার করা হয় বা ভালো কিছু ঘটে, তখন আমরা যা অনুভব করি এবং আমরা আগে যে কাজগুলি করেছি তার মধ্যে একটি যোগসূত্র রয়েছে তা স্বীকার করুন।

আজ রাতে আমরা অন্য দুটি কভার করতে যাচ্ছি: আমাদের সহজাত আচরণ এবং কর্মের পরিবেশগত ফলাফলের ক্ষেত্রে কারণের অনুরূপ ফলাফল।

আমাদের সহজাত আচরণের ক্ষেত্রে কারণের অনুরূপ ফলাফল

এখানে, আমরা এখনও ধ্বংসাত্মক ক্রিয়াগুলির ফলাফল সম্পর্কে কথা বলছি যা আমাদের সহজাত আচরণের ক্ষেত্রে কারণের অনুরূপ। আমরা পরে গঠনমূলক কর্ম পেতে হবে.

কিলিং

যদি আমরা হত্যা করি, তবে এটি বারবার হত্যা করার একটি প্যাটার্ন সেট আপ করে। আপনি যদি খুব অল্পবয়সী ছেলেমেয়েদের ব্যক্তিত্ব পর্যবেক্ষণ করেন, তাহলে আপনি দেখতে পাবেন যে নির্দিষ্ট কিছু গুণগুলো আলাদা আলাদা, তাদের বাবা-মা সেই গুণগুলোকে উৎসাহিত করুন বা না করুন। কখনও কখনও, গুণাবলী সেখানে থাকে যদিও বাবা-মা তাদের নিরুৎসাহিত করে। এই সহজাত আচরণ, এই প্যাটার্নযুক্ত আচরণ এই ধরণের ফলাফলের কারণে ঘটে (প্রবৃত্তিগত আচরণের ক্ষেত্রে কারণের মতো ফলাফল)।

যাইহোক, এর অর্থ এই নয় যে আমাদের ব্যক্তিত্বের নিদর্শনগুলি কংক্রিটে নিক্ষেপ করা হয়েছে। এর মানে এই নয় যে এটি একটি কর্মফল এবং আপনি কখনই সেই প্যাটার্ন থেকে বেরিয়ে আসতে পারবেন না। এর মানে শুধু একটি অভ্যাসগত প্রবণতা আছে। এমন একটি শক্তি রয়েছে যা আপনাকে একটি নির্দিষ্ট দিকে যেতে বাধ্য করে, তাই এটি মোকাবেলা করতে কিছু সমান শক্তিশালী শক্তি লাগতে পারে। আপনি দেখতে পাবেন, উদাহরণস্বরূপ, কিছু অল্পবয়সী শিশু পোকামাকড় ঝাড়তে এবং কুকুরের দিকে ঢিল ছুঁড়তে খুব আনন্দ পায় - সাধারণত নিষ্ঠুর আচরণ। তাদের পিতামাতা তাদের এটি শেখায় না, বাচ্চাদের কেবল সেই গুণাবলী রয়েছে। এটি অতীতে অন্যদের হত্যা, নির্যাতন বা লাঞ্ছিত করার একটি কর্মফল। এটি করার প্রবণতা এবং অভ্যাস রয়েছে। কিন্তু এর মানে এই নয় যে শিশুটির সেই ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য চিরকাল থাকবে। এর মানে শুধু সেই প্রবণতা আছে। এর মোকাবিলায় কিছু বিশেষ শক্তি লাগাতে হবে।

চুরি

চুরি করার ফল হল যে কেউ চুরি করা খুব সহজ মনে করে। আপনি কিছু বাচ্চাদের খুঁজে পান যারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে কেনাকাটা করে। তারা শুধু অন্য লোকেদের অন্তর্গত জিনিস গ্রহণ করব. তারা যখন কারও বাড়িতে যায় তখন তারা দোকানপাট করে, বা জিনিস ছিনিয়ে নেয়, বা তাদের বাবা-মায়ের মানিব্যাগ থেকে জিনিস নিয়ে যায়। তা হলে কর্মফল পাকা হতে থাকে, তারা এই একই আচরণের প্যাটার্নের সাথে প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে বেড়ে উঠবে।

বুদ্ধিহীন যৌন আচরণ

বিবেকহীন যৌন আচরণের ফল হল সেই প্রবণতা। উদাহরণস্বরূপ, কেউ যে যায় এবং আশেপাশে ঘুমায়।

মিথ্যা

অভ্যাসগত মিথ্যা বলা মিথ্যার একটি কর্মফল। কিছু মানুষ অভ্যাসগত মিথ্যাবাদী হয়। তারা চেষ্টাও করে না, এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে, তাদের মুখ থেকে মিথ্যা বেরিয়ে আসে, এমনকি অল্প বয়স থেকেই। এই সঙ্গে কি করতে হবে কর্মফল.

পাঠকবর্গ: এটা মূলত কোথা থেকে আসে?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): আমরা এই জীবনের বৈশিষ্ট্যগুলিকে পূর্ববর্তী জীবনের সন্ধান করতে পারি যেখানে লোকেরা অজ্ঞতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে কিছু কাজ করেছিল বা ক্রোধ or ক্রোক. এই বিভ্রান্তির কোন শুরু ছিল না। তারা এখন পর্যন্ত সবসময় সেখানে ছিল. আমাদের মনের স্বচ্ছ স্বভাব আছে [যা আকাশের মতো], কিন্তু এর সাথে আমাদের একগুচ্ছ মেঘ [ভ্রম] ঢেকে রাখে। যদিও মেঘ এবং আকাশ ভিন্ন প্রকৃতির, তবুও, এটি অনাদিকাল থেকে সর্বদা সেভাবেই চলে আসছে। বৌদ্ধ ধর্মের মতে, কোন শুরু ছিল না। অজ্ঞতা ছিল এবং অজ্ঞতা থেকে এই নেতিবাচক কর্ম এসেছে. যৌক্তিকভাবে একটি শুরু করা খুব কঠিন হবে।

খ্রিস্টধর্মে, প্রত্যেকেই নিখুঁত ছিল এবং তারপরে কেউ কিছু করেছিল এবং তারপরে কোনও না কোনওভাবে, সম্ভবত জেনেটিকালি, এটি সবই তার পরে চলে গিয়েছিল। অন্য কিভাবে এটা নিচে পাস করা যাচ্ছে? আপনি সেখানে কিছু অসুবিধার মধ্যে চালান. বৌদ্ধধর্মে এমন নয় যে প্রথম থেকেই সবকিছু বিশুদ্ধ ছিল এবং তারপরে মন কলুষিত হয়েছিল। মন সম্পূর্ণ শুদ্ধ হলে অপবিত্র হওয়ার কোনো কারণ নেই।

আমাদের বিভ্রমের ফলে এবং আমাদের কর্মফল, আমরা এই অভ্যাসগত প্রবণতা পেতে. এখন, অবশ্যই, আমাদের মানসিক প্রবাহে, আমাদের বিভিন্ন ধরণের অভ্যাসগত প্রবণতা থেকে বিভিন্ন ধরণের কর্মিক ছাপ থাকতে পারে। আমরা সেটা দেখতে পারি. আমাদের চরিত্রের বিভিন্ন অংশ রয়েছে যা একে অপরের সম্পূর্ণ বিপরীত। বিভিন্ন ধরনের অভ্যাস। বিভিন্ন ধরণের মানসিক কারণ।

অপবাদ

অপবাদের কর্মফল যা সহজাত আচরণের দিক থেকে কারণের অনুরূপ, তা আবার অপবাদ। এমন কেউ যিনি একজন সমস্যা সৃষ্টিকারী, যিনি সর্বদা অন্য মানুষের সম্পর্কের মধ্যে হস্তক্ষেপ করেন। আমরা এই ধরনের মানুষ দেখা. হয়তো আমরা এক. [হাসি] এটি এই প্যাটার্নযুক্ত আচরণের সাথে সম্পর্কিত।

রূঢ় বক্তৃতা এবং অলস কথাবার্তা

অথবা যারা সবসময় তাদের মেজাজ হারান. অথবা সবসময় উত্যক্ত করা, খুব, খুব নিষ্ঠুর হচ্ছে. আবার, আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে ছোট বাচ্চাদের সহজাত আচরণ অন্য লোকেদের প্রতি মৌখিকভাবে খুব নিষ্ঠুর হতে পারে। আমি শিশুদের মধ্যে এই সহজাত আচরণকে তুলে ধরছি এই বিষয়টি বোঝাতে যে এটি কেবল এই জীবন থেকে আসছে না। তবে এই ফলাফলগুলি অবশ্যই প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যেও প্রকাশ পায়। উদাহরণস্বরূপ, কিছু লোক সবসময় কথা বলছে – ব্লা ব্লা ব্লা। এটি অলস কথাবার্তার কর্মফল।

লোভনীয়

এই এক খুব আকর্ষণীয়. আমরা আমাদের নিজেদের মনে দেখতে পারেন. আমাদের একটি নির্দিষ্ট লোভী মন আছে যা সর্বদা চায় - আরও চাই, আরও ভাল চাই। এই দিকে তাকিয়ে. যে দিকে তাকিয়ে. আমি কি থাকতে পারি? আমি কি পেতে পারি? সম্পূর্ণ অতৃপ্ত, লোভী মন। আবার, এটি একটি কর্মিক প্যাটার্ন। এটি একটি মানসিক মনোভাব, কিন্তু এর পিছনে আমাদের একটি নির্দিষ্ট কর্মশক্তি রয়েছে কারণ আমরা আগের জীবনে একই মনোভাব পোষণ করেছি।

আমার বন্ধু, অ্যালেক্স, এমন লোকদের উদাহরণ দেয় যারা, যখন তারা একটি বাড়িতে প্রবেশ করে, তখন সবকিছু তুলে নিতে হয় এবং পরীক্ষা করতে হয় এবং জিজ্ঞাসা করতে হয় এর দাম কত। আপনি কি এই ধরনের মানুষ জানেন? যারা দোকানে গিয়ে দাম না দেখে হাঁটতে পারে না। [হাসি]

বিদ্বেষ

যখন আমরা বসে থাকি এবং ধ্যান করা, অবিশ্বাস্য সব ধরনের ক্রোধ এবং দূষিত চিন্তা আসতে পারে. আপনি নিঃশ্বাস দেখার চেষ্টা করছেন এবং পরিবর্তে আপনি পরিকল্পনা করছেন কীভাবে আপনার প্রতিশোধ নেওয়া যায়। এটা আসতে থাকে. এই আবার কারণে কর্মফল. কিন্তু মনে রাখবেন, এটি কংক্রিটে ঢালাই নয়। এই বিষয়গুলো প্রতিহত করা যেতে পারে।

ভুল দৃষ্টিভঙ্গি

ফলাফল ভুল মতামত আছে প্রবণতা ভুল মতামত. উদাহরণস্বরূপ, ভুল শিক্ষকদের সাথে দেখা যারা অনুপযুক্ত জিনিস শেখায় এবং একটি সঠিক শিক্ষা এবং একটি ভুল শিক্ষার মধ্যে বৈষম্য করতে সক্ষম হয় না। আপনি সব ধরণের অদ্ভুত দর্শন অনুসরণ করেন যা ভুল নীতিশাস্ত্র শেখায়, উদাহরণস্বরূপ।

আমাদের অভ্যাসগত আচরণ বিরোধী

এগুলো নিয়ে চিন্তা করা খুবই সহায়ক। আমাদের নিজস্ব ব্যক্তিত্ব এবং এখন যা ঘটছে তা দেখে, আমরা পূর্ববর্তী জীবনে আমাদের অবশ্যই করা ক্রিয়াগুলির একটি ধারণা পেতে পারি। আমরা আরও দেখি যে আমাদের কাছে সমস্ত সুযোগ এবং অবসর সহ একটি মূল্যবান মানব জীবন রয়েছে। এমন একটি বিরল সুযোগ পাওয়া প্রবেশ শিক্ষার জন্য এবং এটি করার অবকাশের জন্য, এটি অত্যাবশ্যক যে আমরা সেই অভ্যাসগত প্রবণতাগুলিকে প্রতিহত করতে, সে সম্পর্কে কিছু করার জন্য এটি ব্যবহার করি। কর্মফল. শুদ্ধ করতে। আমরা কিছু অনুভূতি পেতে, "আমার আছে বুদ্ধ প্রকৃতি এগুলি হল কর্মিক ছাপ যা আমার মনকে অস্পষ্ট করছে। আমি মাঝে মাঝে নেতিবাচক মানসিক অবস্থার দ্বারা অভিভূত হই, কিন্তু আমার কাছে এখন এটি সম্পর্কে কিছু করার জন্য একটি নিখুঁত পরিস্থিতি রয়েছে।" এটি আমাদের অনুশীলন করার জন্য কিছুটা শক্তি দেয়। অনুশীলনে আসা যাই হোক না কেন কষ্টের মধ্য দিয়ে যেতে এটি আমাদের কিছু শক্তি দেয়।

আমরা মনের সাথে কাজ করার চেষ্টা করছি এবং যুগ ও যুগের অভ্যাসগত আচরণের বিরুদ্ধে লড়াই করার চেষ্টা করছি। এটি করতে আমাদের পক্ষ থেকে কিছু শক্তি প্রয়োজন। কিছু প্রতিবন্ধকতা থাকবেই। কিন্তু আমরা যদি এগুলি সম্পর্কে সচেতন হই এবং এখনও এই জীবনের মূল্যবানতার ধারনা থাকি, তবে এই বাধাগুলি এত ভয়ঙ্কর বলে মনে হবে না। আমাদের অনুশীলনে যখনই একটি ছোট ছোট জিনিস ভুল হয়ে যায় তখনই হাল ছেড়ে দেওয়া এবং ঘুমাতে যাওয়ার মতো ভোঁতা মনের পরিবর্তে আমাদের সামনে এগিয়ে যাওয়ার এবং এটি করার জন্য একটি সাহসী মন থাকবে।

ধ্বংসাত্মক কর্মের পরিবেশগত ফলাফল

আমরা যে পরিবেশে জন্মগ্রহণ করেছি, আমাদের যে সম্পদ আছে, আমাদের হাতে থাকা সম্পদের সাথে এর সম্পর্ক আছে। যদিও এখানে আমরা বেশিরভাগই মানব রাজ্যে পরিবেশগত ফলাফল সম্পর্কে কথা বলছি, এটি কর্মফল পুনর্জন্মের অন্যান্য ক্ষেত্রেও পরিবেশ হিসাবে পাকা হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, কেউ একজন চরম যন্ত্রণার জীবন ফর্মে জন্মগ্রহণ করে। যে জীবন ফর্ম আছে, যে আছে শরীর এবং মন হল পরিপক্কতার ফলাফল, তারা যে পুনর্জন্ম গ্রহণ করে। পরিবেশগত ফলাফল হল ভয়ঙ্কর পরিবেশ যা হয় ঠাণ্ডা ঠাণ্ডা অথবা চারিদিকে খুব অপ্রীতিকর প্রাণীদের সাথে জ্বলছে।

একইভাবে একটি প্রাণীর জন্য। দ্য শরীর এবং একটি প্রাণীর মন পরিপক্কতার ফলাফল, তবে প্রাণীটি একটি সুন্দর মনোরম দেশে জন্মগ্রহণ করেছে বা একটি খুব অপ্রীতিকর দেশে কিনা তা পরিবেশগত ফলাফলের সাথে সম্পর্কিত।

এখানে, আমরা মানুষের জন্য পরিবেশ সম্পর্কে কথা বলতে যাচ্ছি।

কিলিং

হত্যার ফলে একজনের জন্ম হয় অশান্তিহীন জায়গায়। আমি আপনার সম্পর্কে জানি না, কিন্তু একটি শিশু হিসাবে, আমি সবসময় ভাবতাম কেন আমি জন্মেছি? আমি কেন এই বিশেষ সম্প্রদায়ের এই বাবা-মায়ের মেয়ে হয়ে জন্ম নিলাম? সম্পর্কে শেখা কর্মফল ব্যাখ্যা করে যে। থাকার শরীর এবং আমি একটি পরিপক্কতা ফলাফল আছে যে মন. দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ায় জন্মগ্রহণ করা, একটি নির্দিষ্ট উচ্চ বিদ্যালয়ে যাওয়া এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি পরিবেশগত ফলাফল। খবরের কাগজ পড়তাম আর ঘোরাঘুরি করতাম, “যে দেশে এত যুদ্ধ আর সন্ত্রাস, সেখানে আমার জন্ম হয় নি কেন?

এই মুহূর্তে, আপনার ভাল কর্মফল পাকা হচ্ছে, শান্তিপূর্ণ জায়গায় হচ্ছে। তবে অবশ্যই, এর অর্থ এই নয় যে আপনি আপনার সারা জীবন একই পরিবেশে থাকবেন। আপনি আপনার জীবনের একটি অংশে একটি শান্তিপূর্ণ পরিবেশে এবং আপনার জীবনের অন্য অংশে একটি যুদ্ধ-বিধ্বস্ত দেশে থাকতে পারেন। আপনার বিভিন্ন পয়েন্টে বিভিন্ন কর্মফল পাকা হয়। কখনও কখনও আপনি এখানে উদ্বাস্তুদের সাথে দেখা করেন এবং যখন আপনি তাদের দেশে তাদের গল্প শোনেন, তারা যা অনুভব করেছেন তা অবিশ্বাস্য। যে একটি নেতিবাচক ছিল কর্মফল পরিবেশের আকারে ripening ফলাফল এবং অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে কারণের অনুরূপ ফলাফল। এখন, এখানে বসবাস করে, তারা খুব অন্যরকম পাকা অনুভব করছে কর্মফল.

হত্যার ফল জন্ম নিচ্ছে যুদ্ধবিধ্বস্ত স্থানে। একটি নিম্ন সামাজিক শ্রেণীতে জন্মগ্রহণ করায়, আপনি অনেক প্রতিকূলতার সম্মুখীন হন, এমন একটি জায়গায় বসবাস করেন যেখানে চিকিৎসা সুবিধা খুবই দরিদ্র, যেখানে চিকিৎসা সেবা পাওয়া কঠিন। অথবা এমন জায়গা যেখানে খাবার ও ওষুধের খুব বেশি শক্তি নেই। এমনকি যদি আপনি কিছু ওষুধ পেতে পারেন, এটি খুব বেশি করে না। খাবার খুব একটা পুষ্টিকর নয়। এটা ভাবার বিষয়। আপনি যখন বিভিন্ন পরিবেশে বাস করেন, তখন কী ধরনের চিন্তা করুন কর্মফল যে প্রতিটি জায়গায় পাকা হয়.

চুরি

চুরির ফল হল আমরা এমন এক জায়গায় বাস করি যেখানে ফসল অনেক ব্যর্থ হয় এবং যেখানে আবহাওয়া খুব একটা সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। আপনি প্রচুর খরা, জলের অভাব, ফসলের ব্যর্থতা, শিলাবৃষ্টি, টর্নেডো পান। অতীতে অন্যের কাছ থেকে চুরি করার ফলে, অন্যদের তাদের সম্পদ থেকে বঞ্চিত করার ফলে, তখন একজন এমন পরিবেশে জন্ম নেয় যেখানে সম্পদ খুঁজে পাওয়া কঠিন। অথবা উদাহরণস্বরূপ (আপনি এটা শুনে হাসতে যাচ্ছেন, কিন্তু আপনি ধারণা পাবেন), যদি কেউ আপনাকে একটি গাভী দেয়, অন্য কেউ এটির মালিক হওয়ার তুলনায় আপনি যখন এটির মালিক হন তখন এটি আপনাকে কম দুধ দেয়। [হাসি] সম্পদ হারিয়ে যাচ্ছে। হয়তো কেউ আপনাকে একটি গাড়ি দেয়, যখন আপনি এটির মালিক হন তখন এটি অন্য কেউ করার চেয়ে খারাপ গ্যাস মাইলেজ পায়। [হাসি] এটি চুরির পরিবেশগত ফলাফল।

বুদ্ধিহীন যৌন আচরণ

বুদ্ধিহীন যৌন আচরণের ফলস্বরূপ, আমরা খুব অসুবিধাজনক, দুর্গন্ধযুক্ত এবং নোংরা জায়গায়, খুব অপ্রীতিকর জায়গায় জন্মগ্রহণ করেছি। সুন্দর আবাসন পাওয়া সত্ত্বেও লোকেরা নিজেদেরকে সেই জায়গাগুলিতে বসবাস করতে দেখে। তারা তাদের খারাপ পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার জন্য এটি একসাথে পেতে পারে না।

প্রকৃতপক্ষে, এটি অন্যান্য ধ্বংসাত্মক কর্মের জন্য একই। উদাহরণস্বরূপ, হত্যার সাথে, একজনের এমন একটি জায়গায় যাওয়ার সম্ভাবনা থাকতে পারে যেটি শান্তিপূর্ণ, কিন্তু কোনওভাবে, কেউ এটি ছেড়ে যেতে এবং এটি করতে পারে না। কেন এমন হয় যে লোকেরা কেবল পরিস্থিতিতে আটকে যায় যদিও তাদের জন্য বিকল্পগুলি উপলব্ধ করা হয়? এটা এই খুব শক্তিশালী বল কারণে কর্মফল যে পরিবেশ তাদের যা দেয় তার সুবিধা নিতে পারে না।

পাঠকবর্গ: যদি একজন স্বেচ্ছাসেবক একটি শরণার্থী শিবিরে কাজ করে এবং একটি দরিদ্র পরিবেশে বাস করতে হয় তবে কী হবে?

VTC: আপনি যদি শরণার্থী শিবিরে কাজ করতে স্বেচ্ছাসেবক হন, তবে এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন পরিস্থিতি। আপনি সমবেদনা দ্বারা অনুপ্রাণিত হচ্ছে, আশা করি, যান এবং অন্যদের উপকার করতে. এই ধরনের ক্ষেত্রে, এই ধরনের পরিবেশে বাস করা, যদি এটি আপনার জন্য অসুবিধাজনক হয়, আপনি সম্ভবত আপনার নেতিবাচক কিছু শুদ্ধ করছেন। কর্মফল ঐ দিকে. ধরা যাক আপনি সমবেদনা থেকে এমন জায়গায় যান, কিন্তু আপনি এমন জায়গায় বাস করছেন যেখানে সঠিক ওষুধ পাওয়া খুব কঠিন। আপনি অসুস্থ হয়ে হাওয়া. আপনি অনেক ওজন হারান. খাবার আপনাকে টিকিয়ে রাখে না। ওষুধ আপনাকে ভালো রাখে না। আপনার নেতিবাচক কর্মফল অবশ্যই এটি প্রভাবিত করছে, কিন্তু আমি মনে করি আপনার অনুপ্রেরণার গুণমানের কারণে, আপনি শুদ্ধ করছেন [আপনার নেতিবাচক কর্মফল] কারণ আপনি এটি একটি খুব ভাল কারণে করছেন। আপনি সেখানে অন্যদের সাহায্য করতে যাচ্ছেন।

মিথ্যা

পরিবেশের পরিপ্রেক্ষিতে মিথ্যা বলার ফলাফল হল যে আমরা এমন একটি জায়গায় জন্মগ্রহণ করেছি যেখানে লোকেরা সাধারণত অসৎ। আপনি এমন একটি দেশে জন্মগ্রহণ করেছেন যেখানে প্রচুর দুর্নীতি, যেখানে সবাই অন্য সবাইকে ঘুষ দেয়। সবাই অন্য সবার কাছে মিথ্যা বলে। পরিবেশটা এমনই, যে কোনো জায়গায় যেতে হলে মিথ্যা বলতে হয় বা ঘুষ দিতে হয়।

কি এই সব কর্মফল সম্পর্কে চতুর যে যখন একটি নেতিবাচক কর্মফল আমাদের একটি খারাপ পরিস্থিতিতে রাখে, আমাদের মন খারাপ পরিস্থিতির প্রতি নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখায় এবং আমরা আরও নেতিবাচক সৃষ্টি করি কর্মফল. এটি একটি সর্পিল জিনিস. তাই ধর্মচর্চা গুরুত্বপূর্ণ। তাই খারাপ পরিস্থিতিকে পথে পরিবর্তন করার চিন্তা প্রশিক্ষণের শিক্ষা গুরুত্বপূর্ণ। অন্যথায়, যখন একটি নেতিবাচক কর্মফল পরিপক্ব হয়, ইতিবাচক মনোভাবের সাথে প্রতিহত করার পরিবর্তে, আমাদের আবর্জনা মনের উদয় হয় এবং আমরা আরও বেশি ধ্বংসাত্মক কাজ করি এবং আরও বেশি করে আবর্জনা ফলাফল পাই।

সে কারণে নেতিবাচক পরিস্থিতিকে পথের মধ্যে রূপান্তর করা গুরুত্বপূর্ণ। কিভাবে বুঝতে কর্মফল কাজ আমাদের এটা করতে সাহায্য করে। যখন আমরা এমন একটি পরিবেশে থাকি যা অপ্রীতিকর, বা যখন আমাদের একটি খারাপ অভিজ্ঞতা হয়, তখন আমরা এটিকে চিনতে পারি, "ওহ, এটি আমার নিজের ফলাফল কর্মফল" তারপরে রাগ করে অন্যের উপর তা নেওয়ার পরিবর্তে, আমরা এটি গ্রহণ করি। আমরা এটির মধ্য দিয়ে যাওয়ার জন্য একটি গ্রহণযোগ্য, ধৈর্যশীল এবং সহনশীল মনোভাব রাখার চেষ্টা করি। আমরা পরিস্থিতি থেকে শিখতে পারি যাতে আমরা বারবার আমাদের একই পুরানো আচরণের ধরণগুলি অভিনয় করার পরিবর্তে আরও ভাল মানুষ থেকে বেরিয়ে আসি।

অপবাদ

অপবাদ বা বিভাজনমূলক বক্তব্যের পরিবেশগত ফলাফল হল আমরা এমন একটি জায়গায় জন্মগ্রহণ করেছি যেটি খুব পাথুরে এবং অস্বস্তিকর, উচ্চ এবং নিচু জায়গা এবং প্রচুর ক্লিফ সহ। খুব অসম জমি। জায়গাটা খুবই বিপজ্জনক। ক্লিফ এবং ফাটল এবং এই জাতীয় অনেক কিছু। এটা আকর্ষণীয়, তাই না? সাহিত্য বা কবিতায়, আমরা মানসিক অবস্থা সম্পর্কে কথা বলার জন্য শারীরিক উদাহরণ ব্যবহার করি। এটা এখানে অনুরূপ.

কটু কথা

কঠোর শব্দের পরিবেশগত ফলাফল হল আমরা এমন জায়গায় জন্মগ্রহণ করেছি যেখানে কাঁটা রয়েছে। ভাঙা কাঁচ আছে। ধারালো পাথর আছে। জলবায়ু খুবই রূঢ়। এটা খুবই শুষ্ক। সামান্য পানি আছে। অনেক বিচ্ছু ও সাপ আছে। বড় বড় লবণের বর্জ্য রয়েছে। এটা অবিশ্বাস্য, তাই না? শারীরিক পরিবেশ আমাদের কর্মের প্রতিফলন মাত্র।

অলস কথা

ফালতু কথাবার্তার ফল হল আমরা এমন জায়গায় জন্মেছি যেখানে ফল গাছে সঠিক মৌসুমে ফল ধরে না। যেখানে গাছের অস্থির শিকড় আছে এবং তারা বৃদ্ধি পাবে না। এবং এই একটি শুনুন: যেখানে পার্ক, বন এবং হ্রদ উপচে পড়া এবং তারা লুণ্ঠিত হয়. এই একটি আকর্ষণীয় এক না? অলস কথাবার্তার ফলে দূষিত পরিবেশে বাস করা। যখন আমরা আবর্জনার কথা বলি, তখন আমরা আবর্জনার মধ্যে জীবনযাপন করি।

লোভনীয়

লোভের কর্মফল হল আমাদের সমস্ত জিনিসপত্র দ্রুত নষ্ট হয়ে যায়। সবকিছু ভেঙ্গে যায়। [হাসি] এটা অবিশ্বাস্য। কিছু জায়গায়, আপনি সবকিছু বিরতি কিনুন! আমি কোথা থেকে শুরু করব জানি না দেওয়ার মতো অনেক উদাহরণ আছে। আপনি যখন তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলিতে থাকেন তখন আপনি সত্যিই এটি দেখতে পান। আপনি যা পান তা খুব বেশি দিন স্থায়ী হয় না। সবকিছু ভেঙ্গে যায়। প্রথমবার যখন আমরা কিছু ব্যবহার করি সেটাই শেষবার। অথবা আমরা চরম দারিদ্র্য এবং ক্রমাগত দুর্ভাগ্যের জায়গায় জন্মগ্রহণ করেছি। একজন তার লোভী মনের ফলস্বরূপ একটি খারাপ পরিবেশ পায় যা এত লোভী - আরও চাওয়া, আরও চাওয়া।

বিদ্বেষ

দূষিততার পরিবেশগত ফলাফল হল আমরা যুদ্ধ বিধ্বস্ত এলাকায় ধরা পড়েছি। উদাহরণস্বরূপ, আপনি ছুটিতে একটি জায়গায় যান এবং সেখানে গৃহযুদ্ধ শুরু হয়। এটা হয়, তাই না? মানুষ সোভিয়েত ইউনিয়নে ছিল এবং হঠাৎ করেই সবকিছু উল্টে গেল। কেউ জানত না কি হতে চলেছে। বা তিয়ান আন মেন স্কোয়ার ঘটনার সময় চীনের মানুষ। আপনি ছুটিতে বা ব্যবসায় যান এবং হঠাৎ করেই, আপনি এই অবিশ্বাস্য, বিপজ্জনক পরিবেশে আছেন। অথবা আপনি একটি জায়গায় যান এবং মহামারী আছে। রোগ ছড়িয়ে পড়ে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটি ক্ষতি করার মানসিক অবস্থার সাথে কীভাবে সম্পর্কিত এবং আমরা এমন একটি পরিবেশে চলে যাই যা আমাদের পক্ষে বেশ প্রতিকূল। এখানে অনেক বন্য প্রাণী, বিষাক্ত পোকামাকড় ও সাপ রয়েছে। খাবারের স্বাদ খুবই খারাপ।

ভুল দৃষ্টিভঙ্গি

[টেপ পরিবর্তনের কারণে শিক্ষা হারিয়ে গেছে।]

কিভাবে এগুলো ধ্যান করতে হয়

আমাদের কর্মের ফলাফল সম্পর্কে চিন্তা করা হতে পারে

[এই শিক্ষার সামনের অংশটি লিপিবদ্ধ করা হয়নি।] আমি আমার অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে কারণের অনুরূপ ফলাফল পাই, আমার সহজাত আচরণের ক্ষেত্রে কারণের অনুরূপ ফলাফল, আমি একটি নির্দিষ্ট পরিবেশে জন্ম নেওয়ার পরিপক্কতার ফলাফল পাই। আপনি যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন এবং এই জিনিসগুলির উদাহরণ তৈরি করেন, তবে ভবিষ্যতে এই ক্ষতিকারক আচরণগুলিতে ক্রমাগত জড়িত না হওয়ার জন্য খুব মননশীল এবং সতর্ক হওয়ার সংকল্প তৈরি করা খুব সহজ করে তোলে।

এটা কোন হুমকি নয়। এই ধরনের পরিবেশে কেউ আমাদের পুনর্জন্মের হুমকি দিচ্ছে না। আপনি দেখতে পারেন কিভাবে এটি মনস্তাত্ত্বিকভাবে কাজ করে। মন যখন একটি নির্দিষ্ট দিকে যায়, তখন এটি আমাদের একটি নির্দিষ্ট জায়গায় জন্ম নেওয়ার, অন্যদের প্রতি আবার একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আচরণ করার বা অন্যদের একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আমাদের প্রতি আচরণ করার জন্য একটি নির্দিষ্ট প্রবণতা তৈরি করে। বাসায় গেলে ও ধ্যান করা এইভাবে ক্রিয়া এবং বিভিন্ন ধরণের ফলাফল সম্পর্কে, এটি খুব কার্যকর হবে।

আমাদের অভিজ্ঞতার কারণ সম্পর্কে চিন্তা করা

আরেকটি উপায় ধ্যান করা এটা আমাদের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে চিন্তা করা হয়. আগে, আপনি কর্ম এবং ফলাফল চিন্তা সঙ্গে শুরু. এখন, আপনি ফলাফলগুলি দিয়ে শুরু করুন, আপনার জীবনে আপনার বিভিন্ন অভিজ্ঞতা ছিল, এবং চিন্তা করুন যে কী ধরণের ক্রিয়াকলাপ সেগুলি ঘটাতে পারে।

আমার মনে আছে আমি যখন তুরস্কে ছিলাম, তখন আমার মূত্রাশয় সংক্রমণ হয়েছিল এবং সেখানে হাসপাতালে যেতে হয়েছিল। হাসপাতালটি সম্পূর্ণ নোংরা ছিল, এবং আমি ভাবছিলাম যে বিশ্বের বাইরের চেয়ে ভিতরের চেয়ে নোংরা হাসপাতাল থেকে আমি কীভাবে ওষুধ পেতে পারি। এটি অন্যদের হত্যা এবং ক্ষতি করার পরিবেশগত ফলাফল হতে পারে - নোংরা জায়গা, ভাল ওষুধ পাওয়া কঠিন।

এইভাবে, আপনার জীবনের বিভিন্ন অভিজ্ঞতা সম্পর্কে চিন্তা করুন এবং চিন্তা করুন যে এই অভিজ্ঞতাগুলির কারণ কী ধরনের কর্ম। এটা খুবই সহায়ক। এটা আমাদের জীবনকে বোঝাতে সাহায্য করে। একটি বড়, খারাপ বিশ্বের নির্দোষ শিকারের মতো অনুভব করার পরিবর্তে, আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের নিজস্ব বিভ্রান্ত শক্তি আমাদের এই পরিস্থিতিতে পেয়েছে। এই শক্তি শুদ্ধ এবং পরিবর্তন করা যেতে পারে, কিন্তু এটা হয়নি কারণ আমরা আইসক্রিম খেতে খুব ব্যস্ত ছিলাম। এই উপলব্ধি খুব ভাল. শিকারের মতো অনুভব করার পরিবর্তে, আমরা চিনতে পারি, "ঠিক আছে, আমার শক্তি আমাকে এখানে এনেছে। কিন্তু আমি আমার মনের স্রোতে অন্যান্য ছাপগুলিকে শুদ্ধ করার জন্য কিছু করতে পারি এবং এখন থেকে আমি কীভাবে চিন্তা করি এবং কাজ করি এবং অনুভব করি এবং বলি সে সম্পর্কে আমি খুব সচেতন হতে পারি।

এইরকম চিন্তা করা আমাদের নিজেদেরকে একত্রিত করতে সাহায্য করে। এটা আমাদের নিজেদের ভবিষ্যৎ সম্পর্কে কিছু ক্ষমতার অনুভূতি অনুভব করতে সাহায্য করে, একটি বড় খারাপ জগতের এলোমেলো জিনিসের শিকার বোধ করার পরিবর্তে যা আমরা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না।

আমি সত্যিই আপনাকে কিছু সময় ব্যয় করার জন্য উত্সাহিত করি যা আমরা শিখেছি সেগুলি পর্যালোচনা করার জন্য কর্মফল এবং এই প্রসঙ্গে আপনার নিজের জীবনের দিকে তাকান। আপনার নিজের অভিজ্ঞতা বোঝার চেষ্টা করুন। এটি আপনাকে নিজের সম্পর্কে অনেক কিছু বুঝতে সাহায্য করবে এবং ভবিষ্যতের বিষয়ে কিছু সিদ্ধান্ত নিতেও সাহায্য করবে।

আমরা 35 জন বুদ্ধকে প্রণাম শিখেছি, যাতে লোকেরা এটি করা শুরু করতে পারে। অথবা শাক্যমুনিও করতে পারেন বুদ্ধ আমরা সেশনের শুরুতে যেমন অনুশীলন করি, কল্পনা করি বুদ্ধ এবং আলো আসছে বুদ্ধ আমাদের শুদ্ধ করে এবং অনুপ্রাণিত করে।

অন্যদের জন্য সহানুভূতি তৈরি করা

আমরা অন্য মানুষের কথাও ভাবতে পারি। আপনার মধ্যে ধ্যান, আপনি নিজের সম্পর্কে চিন্তাভাবনা শুরু করতে পারেন এবং আপনার নিজের অভিজ্ঞতা বুঝতে পারেন, পরিবর্তন এবং শুদ্ধ করার ইচ্ছার অনুভূতি পেতে পারেন। তারপরে আপনি অন্য লোকেরা কী করেন এবং তারা যে ফলাফল বা অভিজ্ঞতা পেতে চলেছে সে সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন। অথবা তারা যে ফলাফলগুলি অনুভব করছে এবং তারা যে ধরণের কারণ তৈরি করেছে সে সম্পর্কে চিন্তা করুন। এভাবে অন্যের কথা ভাবলে খুব সহজেই সহানুভূতি তৈরি হয়। আমরা দেখছি মানুষ মূলত নিজেদের বিভ্রান্তির শিকার। আমরা বারবার ফিরে আসি, অজ্ঞতায়, ক্রোধ এবং ক্রোক পুরো জগাখিচুড়ির তিনটি মূল কারণ। একসাথে জীবন না পাওয়ার জন্য মানুষের উপর রাগ করার পরিবর্তে, আমরা বুঝতে পারি এটি একটি খুব শক্তিশালী সহজাত আচরণ। কর্মফল.

অথবা আমরা এমন কাউকে ভাবতে পারি যে এমন একটি পরিবেশে জন্মগ্রহণ করেছে যা থেকে বেরিয়ে আসা কঠিন। তাদের কর্মের ফলস্বরূপ তারা একটি অকার্যকর পরিবারে বা শরণার্থী শিবিরে জন্মগ্রহণ করতে পারে। এর মানে এই নয় যে আপনি তাদের দোষারোপ করছেন। আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের মতো, এই লোকেরা সুখী হতে চায় কিন্তু অতীতে ধ্বংসাত্মক আচরণ করার কারণে, দুর্ভাগ্যজনক ফলাফলের সম্মুখীন হয়। তাদের জন্য আমাদের মনে সমবেদনা জাগবে।

কিছু লোক খুব ধ্বংসাত্মক আচরণের ধরণে ধরা পড়ে। আপনি তাদের সাহায্য করার চেষ্টা করলেও তারা তা চায় না। আপনি এই সত্যিই কাজ দেখতে পারেন কর্মফল. এর মানে এই নয় যে আমরা আশা ছেড়ে দিই। অবশ্যই এটি পরিবর্তন করতে সঠিক ব্যক্তি এবং সঠিক মুহূর্ত লাগে, তবে অন্তত আমরা বুঝতে শুরু করি যে কর্ম্ম অভ্যাসের এই শক্তি রয়েছে যা আমাদের এবং আমাদের চারপাশের লোকদের প্রভাবিত করছে।

গঠনমূলক কর্ম সম্পর্কে চিন্তা

যদিও আমরা ধ্বংসাত্মক ক্রিয়াকলাপ এবং কীভাবে তারা আমাদের প্রভাবিত করে সে সম্পর্কে কথা বলতে অনেক সময় ব্যয় করছি, আপনার পুরোটা ব্যয় করবেন না ধ্যান শুধুমাত্র তাদের সম্পর্কে চিন্তা। যদিও আমরা পরে গঠনমূলক ক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলব, আপনি সেগুলি সম্পর্কে চিন্তা করা শুরু করতে পারেন। যেহেতু গঠনমূলক ক্রিয়াগুলি 10টি ধ্বংসাত্মকগুলির বিপরীত, তাই ফলাফলগুলিও বিপরীত।

আপনি আপনার জীবনে ছিল যে সব ভাল জিনিস চিন্তা করুন. আমরা একটি শিক্ষা পেতে সক্ষম হয়েছে. আমাদের জন্ম সেই দেশে যেখানে বিনামূল্যে পাবলিক শিক্ষা আছে। আমরা এটা মঞ্জুর জন্য গ্রহণ. আমরা সম্ভবত স্কুল ঘৃণা. তবে এটি একটি অবিশ্বাস্য সুযোগ ছিল যে আমাদের এমন একটি জায়গায় জন্ম নিতে হয়েছিল যেখানে এটি আমাদের জন্য উপলব্ধ ছিল। আমি আমাদের বয়সী লোকদের সাথে দেখা করেছি যারা পড়তে এবং লিখতে পারে না। আপনি যদি পড়তে এবং লিখতে না পারেন তবে আপনি আপনার জীবন নিয়ে কী করবেন? আপনি যদি এমন পরিবেশে জন্মগ্রহণ করেন যেখানে বিনামূল্যে পাবলিক শিক্ষা পাওয়া যায় না, তবে এটি কঠিন। কিন্তু আমরা সেই অবস্থায় নেই। আমাদের সেই অবিশ্বাস্য সৌভাগ্য হয়েছে।

একইভাবে, আমরা আমাদের জীবনে যে সমস্ত সৌভাগ্যবান জিনিসগুলি অনুভব করেছি সেগুলি সম্পর্কে আমরা চিন্তা করতে পারি এবং সেগুলিকে অনুভব করার জন্য অতীতে আমাদের কী ধরণের ক্রিয়াগুলি করা উচিত ছিল তা প্রতিফলিত করতে পারি, হয় পরিবেশগত ফলাফল হিসাবে, বা পরিপক্কতার ফলাফল হিসাবে, বা একটি আমাদের অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে বা আমাদের সহজাত আচরণের পরিপ্রেক্ষিতে ফলাফল। আমাদের অনেক ইতিবাচক আচরণের নিদর্শন আছে। তাদের দিকে তাকান, লক্ষ্য করুন, তাদের মধ্যে আনন্দ করুন। আছে দেখে কর্মফল সেখানে জড়িত, যে রাখা একটি সংকল্প করা কর্মফল আপ [হাসি]

প্রতিফলনের জন্য এখানে প্রচুর উপাদান রয়েছে। আমি মনে করি এটি জীবনকে বোঝার জন্য, আরও সচেতনতা এবং সহানুভূতি বিকাশের জন্য খুব দরকারী।

প্রশ্ন এবং উত্তর

আমাকে এখন প্রশ্ন এবং কিছু আলোচনার জন্য এটি খুলতে দিন।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: সঙ্গে মানুষ হিসেবে জন্ম নেওয়া শরীর এবং মন যে আমরা পরিপক্কতা ফলাফল আছে. আমরা যে দেশে এবং জায়গায় বাস করি, আমাদের হাতে থাকা সংস্থানগুলির সাথে - এটিই পরিবেশগত ফলাফল। সত্য যে অন্যান্য লোকেরা আমাদের সাথে তাদের মতো আচরণ করে, বা আমরা আমাদের জীবনে নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হই - এটি আমাদের অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে কারণের অনুরূপ ফলাফল। আমাদের বৈশিষ্ট্য, নির্দিষ্ট প্রবণতা - এইগুলি আমাদের সহজাত আচরণের ক্ষেত্রে কারণের অনুরূপ ফলাফল।

যাইহোক, এটি লক্ষ্য করা বেশ আকর্ষণীয় যে সহজাত আচরণের ক্ষেত্রে কারণের অনুরূপ ফলাফল, এক উপায়ে, সমস্ত ফলাফলের মধ্যে সবচেয়ে গুরুতর। আপনি কেন ঘুরে বেড়াতে পারেন, কারণ পরিপক্কতার ফলাফল আরও বেদনাদায়ক। আপনি যদি একটি ভয়ঙ্কর, বেদনাদায়ক সঙ্গে জন্মগ্রহণ করেন শরীর এবং মন, এটি অন্য কিছুর চেয়ে বেশি বেদনাদায়ক। আসলে দীর্ঘমেয়াদে, যে একটি এত খারাপ নয়. অন্যদিকে, দ কর্মফল সহজাত আচরণ আপনাকে চারটি ফলাফলের জন্য আরও বেশি করে কারণ তৈরি করে। এটা যে এক
সত্যিই বিষাক্ত।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: ধরা যাক আপনি চারটি অংশ সম্পূর্ণ সহ একজন মানুষকে হত্যা করেছেন। আপনি ফলাফল সব পাবেন. তারা সব একই জীবদ্দশায় এবং একই সময়ে পাকা হবে না। তবে তারা পাকবে, যদি না তারা শুদ্ধ হয়। ধরা যাক আপনি অতীত জীবনে হত্যা করেছেন এবং পরবর্তী জীবনে আপনি খুব বেদনাদায়ক জন্মেছেন শরীর এবং মন, একটি খুব বেদনাদায়ক জীবন ফর্ম. সেই জীবনকাল পরে, আপনি একজন মানুষ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন কারণ একজন ভাল কর্মফল ripened এই মানব জীবনে আপনি অনেক কিছু করেন পাবন অনুশীলন করা. এই কারণে পাবন, আপনি আগে করা হত্যাকাণ্ড থেকে অভিজ্ঞতা হয়েছে যে ফলাফল অভিজ্ঞতা না. অথবা আপনি তাদের অভিজ্ঞতা পেতে পারেন, কিন্তু তারা খুব বেশি দিন স্থায়ী হয় না এবং তারা খুব তীব্র নয়।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: একবার ফলাফলটি অনুভব করা গেলে, কার্যকারণ শক্তি নিঃশেষ হয়ে যাবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি হত্যা করেন এবং ফলস্বরূপ, আপনি একটি নিম্ন জীবন ফর্ম জন্মগ্রহণ করেন, যে ফলাফল অভিজ্ঞতা হয়েছে. সেই হত্যা কর্মফল নিঃশেষ হয়ে গেছে। কিন্তু আপনি এখনও অভিজ্ঞতার অন্যান্য ধরনের ফলাফল থাকতে পারে.

পাবন আপনি ফলাফল পেতে আগে করা আবশ্যক. এটা এমন যে আপনাকে কেকটি জ্বলার আগে চুলা থেকে বের করে নিতে হবে। চুলা থেকে বের করার আগে আপনি যদি কেকটিকে জ্বলতে দেন, তাহলেও আপনার কাছে একটি পোড়া কেক থাকবে। আপনি বেদনাদায়ক ফলাফল অভিজ্ঞতা আছে পরে, যে বিশেষ জন্য কারণ শক্তি কর্মফল ক্লান্ত হয়ে পড়েছে।

কর্মফল একটি খুব চতুর, সূক্ষ্ম জিনিস, কারণ আমি বলতে থাকি, এটি এক-একের মতো নয়
চিঠিপত্র এটা এমন নয় যে আপনি একবার মেরে ফেলবেন এবং আপনি সেই ধরণের মধ্যে জন্মগ্রহণ করবেন শরীর একবার. কখনও কখনও এটি একটি পুনর্জন্ম পেতে অনেক কর্ম্ম কারণ প্রয়োজন. কখনও কখনও একটি কার্মিক কারণ অনেক পুনর্জন্ম তৈরি করতে পারে। এটি কর্মের তীব্রতা, ফ্রিকোয়েন্সি এবং এই জাতীয় জিনিসগুলির উপর নির্ভর করে। এটা শুধু একটি এক থেকে এক ঝরঝরে চিঠিপত্র নয়. জিনিসগুলি বেশ জটিল হতে পারে। এ কারণেই তারা বলে দিন শেষে, শুধু বুদ্ধ কোন বিশেষ ব্যক্তির সম্পর্কে সব সূক্ষ্মতা জানেন কর্মফল.

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: বুদ্ধ সবসময় একটি ছিল না বুদ্ধ. যে সমস্ত প্রাণী বুদ্ধ ছিল তারা মূলত আমাদের মতই ছিল, কিন্তু তারা শুদ্ধ হয়েছিল এবং তারা তাদের ভাল গুণাবলী বিকাশ করেছিল। তারা তাদের মনকে পরিষ্কার করেছিল যাতে স্বাভাবিকভাবে জিনিসগুলি দেখা যায়। মনটা ঠিক আয়নার মতো। এটিতে সমস্ত অস্তিত্বের প্রতিফলন বা উপলব্ধি করার সম্ভাবনা রয়েছে ঘটনা. যখন আয়না নোংরা হয়, এটি কিছুই প্রতিফলিত করতে পারে না। মন যখন কষ্টে বিভ্রান্ত হয়¹ এবং দূষিত কর্মফল, এটা প্রতিফলিত করতে পারে না. কিন্তু একজন যখন পথের ধাপ বরাবর যায় এবং মনকে শুদ্ধ করে, এটি আয়না পরিষ্কার করার মতো, তাই আরও বেশি করে জিনিস উপলব্ধি করা যায়।

বুদ্ধ এবং ঈশ্বর

[শ্রোতাদের জবাবে:] ক বুদ্ধ এই অর্থে সর্বজ্ঞ যে ক বুদ্ধ বিদ্যমান সবকিছু উপলব্ধি করতে পারে। কিন্তু ক বুদ্ধ তারা যা করতে চায় তা করতে সক্ষম হওয়ার অর্থে সর্বশক্তিমান নয়, কারণ থেকে স্বাধীন, অন্যান্য কারণগুলির থেকে স্বাধীন। ঈশ্বর এবং মধ্যে অনেক পার্থক্য আছে বুদ্ধ. বিশাল পার্থক্য।

পাঠকবর্গ: যখন আমরা চিন্তা করি কর্মফল, খুব ইগো-কেন্দ্রিক হওয়ার বিপদ নেই, "এই সব জিনিস আমার এবং আমার কারণে ঘটছে কর্মফল"আমি যেমন গুরুত্বপূর্ণ?

VTC: সেই বিপদ আছে কিন্তু সেটা ভালোভাবে না বোঝার কারণে আসে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা যে পরিবেশে থাকি তা ভাগ করে নিই, তাই না? এই শহরটি কেবল আমাদের একজনের দ্বারা তৈরি হয়নি। এমনকি এই জীবনের কথা বলা। এই শহর এককভাবে তৈরি নয়। অনেক, অনেক মানুষ করেছে। একইভাবে, আমাদের সব কর্মফল পূর্ববর্তী জীবন থেকে আমরা একসাথে অভিজ্ঞতা যে পরিবেশ তৈরির সাথে জড়িত। অহং-কেন্দ্রিক বা প্যারানয়েড হওয়ার দরকার নেই, যেমন আমরা সবকিছুর কারণ। এটি এমন নয় কারণ সবকিছুই পরস্পর নির্ভরশীল।

পাঠকবর্গ: না কর্মফল বা কারণ এবং প্রভাব একটি থেকে স্বাধীন হয় বুদ্ধএর ইচ্ছা?

VTC: আমাদের জন্য, তারা বলে যে আমাদের শক্তি কর্মফল এবং এর ক্ষমতা বুদ্ধ আমাদের সমান সাহায্য করতে. যদি আমাদের খুব শক্তিশালী থাকে কর্মফল এক দিকে, বুদ্ধ এটা ওভাররাইট করতে পারবেন না। আমাদের তা শুদ্ধ করতে হবে।

বুদ্ধদের, তাদের দিক থেকে, এই অবিশ্বাস্য সহানুভূতি, প্রজ্ঞা এবং দক্ষতা রয়েছে এবং তাদের সমস্ত ধরণের ক্ষমতা রয়েছে। তারা হস্তক্ষেপ করতে পারে কিন্তু শুধুমাত্র যদি আমরা কোনো ধরনের হস্তক্ষেপের জন্য কার্মিক কারণ তৈরি করি। বুদ্ধ আমাদের স্বাধীনভাবে কাজ করতে পারে না কর্মফল. পারলে তারা আমাদের সমস্ত মন শুদ্ধ করে এই সমগ্র পরিবেশকে একটি শুদ্ধ ভূমিতে রূপান্তরিত করত।

তাই বলেছি বুদ্ধ সর্বশক্তিমান নয়। বুদ্ধরা আমাদের শক্তির বাইরে যেতে পারে না কর্মফলকিন্তু তারা আমাদের শক্তির মধ্যে কাজ করতে পারে কর্মফল. উদাহরণস্বরূপ, আমরা কেউ কেউ লস এঞ্জেলেসে যাচ্ছি পরম পবিত্রতার শিক্ষা শুনতে। শিক্ষাদানে যোগদানকারী প্রত্যেকেই বিশ্বাস করতে পারে না যে পরম পবিত্রতা একটি বুদ্ধ, কিন্তু এই উদাহরণের জন্য, অনুগ্রহ করে অনুমান করুন যে তারা সবাই এটি বিশ্বাস করে। পরম পবিত্রতা আসতে পারে না এবং আমাদের সকলকে পুনর্বিন্যাস করতে পারে না কর্মফল. কিন্তু লস এঞ্জেলেসে গিয়ে শিক্ষাদানের প্রকাশ ঘটিয়ে, এটার মতো বুদ্ধ আমাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে প্রদর্শিত হচ্ছে কর্মফল. আমরা তৈরি করেছি কর্মফল পরম পবিত্রতার মত কারো কাছ থেকে শিক্ষা শোনার সুবিধা পেতে। ক বুদ্ধ এইভাবে আবির্ভূত হয় যাতে আমরা তাদের জ্ঞান ও নির্দেশনা থেকে উপকৃত হতে পারি। অথবা তারা অন্য উপায়ে প্রদর্শিত হবে যেগুলো থেকে আমরা উপকৃত হতে পারি। হয়তো তারা আপনার বস হিসাবে উপস্থিত হবে. [হাসি]

পাঠকবর্গ: পশুদের আছে কি কর্মফল?

VTC: হ্যাঁ, প্রাণীদের আছে কর্মফল.

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: ঠিক আছে, মানুষ এবং পশু আচরণ তুলনা. আমরা বলি যে একটি মানুষের পুনর্জন্ম মূল্যবান আমাদের মানবিক বুদ্ধিমত্তা এবং এটি যে সুযোগ দেয় তার কারণে। কিন্তু এর একটা কৌশল আছে। মানব বুদ্ধিমত্তা আমাদের ধর্ম অনুশীলন করার, শুদ্ধ করার, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক কর্মের বৈষম্য করার, সমবেদনা সম্পর্কে চিন্তা করার এবং সচেতনভাবে এটি বিকাশ করার এবং বাস্তবতার প্রকৃতি সম্পর্কে চিন্তা করার এবং এটি বোঝার জন্য প্রজ্ঞা বিকাশের অবিশ্বাস্য সুযোগ দেয়। মানুষের বুদ্ধিমত্তার এই অবিশ্বাস্য দিক রয়েছে। কিন্তু আমরা যদি মানুষের বুদ্ধিমত্তাকে সেভাবে ব্যবহার না করি, তাহলে আপনি যেমন বলেছেন, অনেক উপায়ে মানুষ পশুর চেয়েও খারাপ আচরণ করে। বিদ্বেষ থেকে মানুষ হত্যা করে। মানুষ হত্যা করে যখন এটি সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয়। যেখানে সাধারণভাবে প্রাণীরা তা করে না।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: কর্মফল মানে ইচ্ছাকৃত কর্ম। প্রাণীরা ইচ্ছাকৃতভাবে কাজ করে। তারা তৈরি করে কর্মফল. তারা তাদের অভিজ্ঞতা, তাদের আচরণ, তাদের পরিবেশ, তাদের পরিপ্রেক্ষিতে ফলাফল অনুভব করছে শরীর এবং মন একজন মানুষ পশু হয়ে পুনর্জন্ম পেতে পারে। আপনি যদি একটি মানুষ আছে যে একটি পশুর চেয়ে খারাপ কাজ করে, শরীর খুব শীঘ্রই মনের সাথে মিলিত হতে শুরু করে, এবং ব্যক্তি একটি প্রাণী হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করে। এছাড়াও তারা তাদের মনস্রোতে বসিয়েছে, তারা যখন মানুষ ছিল তখন তারা করেছিল অন্যান্য সমস্ত ধরণের কাজের ছাপ। এগুলি পশুতে থাকা অবস্থায় পাকাতে পারে শরীর. তারপর কর্মফল বীভার বা গোফার বা যা-ই হোক না কেন, নিঃশেষ হয়ে যাওয়া, তারপর অন্য কর্মফল পরিপক্ক হয় এবং সেই মনস্রোত একটি ভিন্নভাবে পুনর্জন্ম হতে পারে শরীর এবং একটি ভিন্ন পরিবেশ।

পাঠকবর্গ: কিভাবে একটি প্রাণী, যেমন একটি হাঙ্গর, সেই [রাজত্ব] থেকে বেরিয়ে আসতে পারে?

VTC: এটা বেশ কঠিন। যে কারণে শুরুতে ড ল্যামরিম, একটি মূল্যবান মানুষের জীবনের মূল্যবানতার উপর এত জোর দেওয়া হয়। একবারের জন্য, আমাদের সামনে অনেক সুযোগ রয়েছে। তারা বলে যে শুধুমাত্র একটি মূল্যবান মানব জীবন ধারণ করা জ্ঞানের অর্ধেক পথের মতো, কারণ এটি পাওয়া খুব কঠিন।

ধরা যাক কেউ হাঙ্গর হয়ে পুনর্জন্ম পেয়েছে। কিভাবে তারা এটা থেকে বেরিয়ে আসতে যাচ্ছে? তাদের কিছু ভালো কিছুর উপর নির্ভর করতে হবে কর্মফল যে তারা পূর্ববর্তী জীবনে তৈরি করেছে, হয়তো যখন তারা মানুষ ছিল। এটা ভাল কর্মফল এখনও পাকা হয়নি কারণ সব হাঙ্গর কর্মফল মধ্য সময়ে ripened. কিন্তু হয়তো সেই হাঙর মারা গেলে, কাছাকাছি কেউ থাকে যে কিছু বলে মন্ত্রোচ্চারণের এবং তাদের ভালোর জন্য সমবায় শর্ত সেট করে কর্মফল পাকা

সেজন্য যখন প্রাণী মারা যাচ্ছে বা কেউ মারা যাচ্ছে, তখন বলা খুব ভালো মন্ত্রোচ্চারণের তাদের ঘিরে. এটা তাদের নিজেদের ভালোর জন্য মঞ্চ বা পরিবেশ সেট করার মত কর্মফল পাকা

কিছু প্রাণী ভালো সৃষ্টি করতে পারে কর্মফল কিন্তু এটি বস্তুর শক্তির মাধ্যমে আরও বেশি। আপনি সম্ভবত লক্ষ্য করেছেন যে তিব্বতিরা যখন স্তূপ এবং পবিত্র বস্তুর প্রদক্ষিণ করে তখন তাদের কুকুরকে চারপাশে নিয়ে যায়।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

আমরা তাদের প্রভাবিত করছি কর্মফল এই অর্থে যে আমরা তাদের জন্য পরিবেশ তৈরি করি কর্মফল পাকা আমাদের পরিবেশ আমাদের অনেক প্রভাবিত করে। আপনি যদি ধূমপায়ী জায়গায় যান তবে এটি আপনাকে প্রভাবিত করে। পরিষ্কার বাতাসে বাইরে বের হলে মনের মধ্যে নানান কথা উঠে। আমরা যদি কারও পরিবেশকে গঠনমূলকভাবে প্রভাবিত করার জন্য ইতিবাচক উপায়ে কাজ করতে পারি, তবে এটি তাদের মনে আরও ইতিবাচক মানসিক মনোভাব তৈরি করতে পারে। এটা তাদের নিজেদের ভালোর জন্য সহজ করতে পারে কর্মফল পাকা এটি এমন যে আপনি মাটিতে একটি বীজ রোপণ করতে পারেন তবে এটি বৃদ্ধির জন্য জল এবং সার প্রয়োজন। বলছে মন্ত্রোচ্চারণের পানি ও সার দেওয়ার মতো। কিন্তু সেই ব্যক্তি বীজ রোপণ করেছে। তারা অ্যাকশন তৈরি করেছে।

পাঠকবর্গ: জিনিসগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে চাওয়া কি অহং-কেন্দ্রিক? আমরা কি ভাবছি যে আমরা স্বাধীন মানুষ যখন আমরা নিয়ন্ত্রণ করতে চাই?

VTC: 'নিয়ন্ত্রণ' শব্দটি সত্যিই স্পর্শকাতর কারণ আমরা একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে জিনিস নিয়ন্ত্রণ করতে পারি, কিন্তু আমরা সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। অন্য কথায়, আমি এই রুমে আসব নাকি রুমে আসব না তা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি। আমি যদি বারান্দায় দাঁড়িয়ে থাকি, আমি দরজা খুলে ভিতরে আসব কিনা তা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি। কিন্তু প্রবেশ করার মুহূর্তে এই ঘরে কী চলছে তা নিয়ন্ত্রণ করতে পারছি না। বিষয়গুলি ইতিমধ্যেই চলছে। আমরা কেবল কিছু জিনিসের উপর প্রভাব রাখি। আমরা একেবারে সবকিছুর উপর প্রভাব নেই. কৌশলটি হল, যে জিনিসগুলির উপর আমাদের প্রভাব নেই, শিথিল করুন এবং নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করা বন্ধ করুন, কারণ এটি কেবল আমাদেরকে শক্ত করে তোলে। কিন্তু আমরা যে জিনিসগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে পারি, তারপরে উদ্যোগ গ্রহণ করুন এবং আমাদের শক্তিকে একটি ভাল দিকে নিয়ে যান, কেবল মিথ্যা বলার পরিবর্তে, "ওহ, আমি সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না ..." অন্য কথায়, নির্ভরতার অর্থ এই নয় যে আপনি পারবেন কিছু করি না। জিনিসগুলি নির্ভরশীলভাবে উদ্ভূত হওয়ার অর্থ এই নয় যে আপনার কোনও প্রভাব নেই। এর মানে আপনার প্রভাব আছে, তবে এটি অন্যান্য জিনিসের উপরও অনেক কিছু নির্ভর করে।

সমষ্টিগত কর্মফল

[শ্রোতাদের জবাবে:] তারা অবশ্যই যৌথ কর্মফল. মানুষের একটি সম্পূর্ণ দল যারা অতীতে একই রকম আচরণ করেছে, বর্তমানে একই ধরনের ফলাফলের সম্মুখীন হচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি এমন একটি দেশে জন্মগ্রহণ করেছেন যেখানে সবকিছুই দুর্নীতিগ্রস্ত। সেই পরিবেশে বসবাসকারী প্রতিটি মানুষই তাদের কর্মফল যে পরিবেশে হচ্ছে অংশগ্রহণ করছে. কিন্তু তবুও, এর মধ্যে, প্রত্যেকেরই নিজস্ব ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা রয়েছে। কিছু লোক দুর্নীতিতে সম্পূর্ণভাবে অভিভূত, আবার অন্যরা এটি মোকাবেলার উপায় খুঁজে পায়। কিছু লোক দুর্নীতির মধ্যে অনৈতিক কাজ করে; অন্য মানুষ না. এই পরিস্থিতিতে, আপনার একটি দল আছে কর্মফল, কিন্তু আপনারও স্বতন্ত্র আছে কর্মফল.

এই মুহূর্তে একই জিনিস. আমাদের একটা দল আছে কর্মফল যেখানে আমরা সবাই একসাথে বসে আছি। এবং এখনও এখানে থাকার কারণে, একজনের পেটে ব্যথা হতে পারে যখন অন্য কেউ সম্পূর্ণ আনন্দিত। একজন ব্যক্তি বলেছেন, "বাহ, এই শিক্ষাটি অবিশ্বাস্য!" অন্য একজন বলেছেন, "এটা আমার কাছে মোটেও অর্থবহ নয়!" এবং এখনও আমরা একই পরিবেশ ভাগ করছি. পরিবেশে একটি সাধারণ কর্মফল আছে, তথাপি আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার কারণে স্বতন্ত্র কর্মফল রয়েছে।

পাবন

[শ্রোতাদের জবাবে:] পাবন একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া। পাবন শুধু আপনার ফলাফল অভিজ্ঞতা থেকে ভিন্ন কর্মফল. এছাড়াও আপনি যখন শুদ্ধ করেন, আপনি এটি দ্রুত পাকাতে পাচ্ছেন। ধরা যাক আপনার দুজন লোক আছে। একজন ব্যক্তি নিয়ং নে করেন এবং খুব অসুস্থ হয়ে পড়েন। [হাসি] অন্যজন ধর্ম পালন করে না এবং তারা অসুস্থ হয়ে পড়ে। যে ব্যক্তি ধর্ম পালন করে না সে কেবল তাদের নেতিবাচক ফল ভোগ করছে কর্মফল যখন তারা অসুস্থ হয়। দ্য কর্মফল ripens এটা শেষ. যে ব্যক্তি অসুস্থ হয় যখন তারা নিয়ং নে করছে তার সম্পর্কে কী? কারণ তারা ইচ্ছাকৃতভাবে শুদ্ধ করার চেষ্টা করছে, এটি সম্ভবত অবিশ্বাস্য পরিমাণ কর্মফল যা অল্প সময়ের জন্য এই অসুস্থতায় পরিপক্ব হয়ে বহু যুগের জন্য নিম্ন পুনর্জন্ম তৈরি করত। কেন? কারণ আপনি শক্তির সাথে জড়িত পাবন প্রক্রিয়া।

পাঠকবর্গ: এর পেছনের আত্মকেন্দ্রিক প্রেরণা দূর করা কতটা জরুরি?

VTC: আমরা যতটা পারি, এটা করা গুরুত্বপূর্ণ। কারন কর্মফল শুরুর দিকে পড়ানো হয় ল্যামরিম এবং এটি একটি খুব ব্যক্তিগত উপায়ে শেখানো হয়, আমরা খুব আত্মকেন্দ্রিক প্রাণী হতে ঝোঁক, এবং একটি জিনিস যা আমাদের চলন্ত হতে যাচ্ছে নিজেদের সম্পর্কে চিন্তা করা হয়. এটি শুরুতে শেখানো হয় কারণ পথের শুরুতে, আমাদের মন স্থূল এবং একমাত্র জিনিস যা আমাদের চলমান করতে যাচ্ছে তা হল চিন্তা করা me. কিন্তু আমরা যত বেশি আমাদের মনকে প্রসারিত করতে পারি এবং অন্যদের সম্পর্কে, মুক্তি এবং আলোকিতকরণ এবং এই জাতীয় জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করতে পারি এবং শুদ্ধ করার জন্য সেই ধরণের প্রেরণা তৈরি করতে পারি, ততই শক্তিশালী পাবন হতে যাচ্ছে. উন্নয়নশীল সুবিধার এক বোধিচিত্ত অথবা পরার্থপর অভিপ্রায় হল যে আপনি শুদ্ধ করতে পারবেন কর্মফল অত্যন্ত দ্রুত. কেন? কারণ প্রেরণার শক্তি। আপনি কেবল নিজের সুবিধার জন্য এটি না করে অন্য প্রাণীর জন্য এটি করছেন। আপনি আপনার অনুপ্রেরণাকে যত বেশি প্রসারিত করতে পারবেন, এটি তত বেশি উপকারী হবে।

পাঠকবর্গ: কিভাবে আমরা আমাদের অনুপ্রেরণা বড় করতে পারি?

VTC: আপনি এটা দুই ভাবে করতে পারেন. আপনি শুরু করতে পারেন, "আসুন নিজের যত্ন নিই এবং আমার পরবর্তী পুনর্জন্মের জন্য প্রস্তুত হই।" উপরন্তু, আমরা ভাবতে পারি, “যদি আমি পরের বার একটি ভাল পুনর্জন্ম পাই, আমি ধর্মচর্চা চালিয়ে যেতে পারি। আমি অন্যদের উপকার করতে পারি।" আপনি প্রথমে নিজের সাথে শুরু করুন এবং তারপর এটি প্রসারিত করুন।

অথবা আপনি ভাবতে পারেন, “আমি সত্যিই অন্যদের উপকার করতে সক্ষম হতে চাই। অন্যদের উপকার করার জন্য, ধর্ম পালন করতে সক্ষম হওয়ার জন্য আমাকে একটি ভাল পুনর্জন্ম পেতে হবে।" আপনি প্রথমে অন্যের উপকারের কথা চিন্তা করুন এবং তারপর দেখুন কিভাবে এতে আপনার নিজের ভাল পুনর্জন্ম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটি আসলে এই পরবর্তী উপায়ে করা ভাল, কিন্তু আমরা যেখানে আছি তা দিয়ে শুরু করি। আমরা যেভাবে পারি তা করি এবং তারপরে এটিকে প্রসারিত করি।

পাঠকবর্গ: নির্দিষ্ট ধরনের কর্ম শুদ্ধ করার সঠিক উপায় আছে কি?

VTC: আমি মনে করি আমরা সাধারণ উপায়ে এবং নির্দিষ্ট উভয় উপায়ে কাজ করতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, 35 জন বুদ্ধের সাথে, তাদের প্রত্যেকে, তাদের প্রতিশ্রুতির শক্তি দ্বারা এবং তাদের ব্রত, আপনাকে একটি নির্দিষ্ট ধরনের শুদ্ধ করতে সাহায্য করে কর্মফল আপনি যখন তাদের সম্পর্কে চিন্তা করেন এবং তাদের সামনে নেতিবাচকতা প্রকাশ করেন তখন আরও তীব্রভাবে।

এছাড়াও, আমি মনে করি নির্দিষ্ট ধরণের ক্রিয়াগুলি আমাদের একটি বৃহত্তর অনুভূতি দিতে পারে পাবন। সঙ্গে সঙ্গে চার প্রতিপক্ষ শক্তি, প্রতিকারমূলক আচরণের শেষ শক্তির জন্য আমরা কোন প্রতিকারমূলক পদক্ষেপটি বেছে নেব তার উপর নির্ভর করে, এটি আমাদেরকে অনুশোচনা এবং পুনরায় ক্রিয়া না করার দৃঢ় সংকল্প গড়ে তোলার জন্য আরও কিছুটা অনুপ্রেরণা দিতে পারে। উদাহরণস্বরূপ আপনি মনে করেন যে আপনি অনেক চুরি করেছেন, বিশেষ করে গরীবদের কাছ থেকে। তারপর যখন আপনি করবেন পাবন অনুশীলন করুন, প্রতিকারমূলক আচরণের সেই চতুর্থ শক্তির জন্য, আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে দরিদ্রদের সাথে কিছু সম্প্রদায় পরিষেবা করতে চান। এখন, সম্ভবত সিজদা করা এটিকে সমানভাবে শুদ্ধও করতে পারে, তবে সম্প্রদায়ের সেবা করার মাধ্যমে এটি অনুশোচনার অনুভূতি এবং এটি আর না করার সংকল্পকে বাড়িয়ে তোলে। এটা আপনার জন্য খুব শক্তিশালী করে তোলে।

তারা বলে যে ভাঙ্গা শুদ্ধ করা বোধিসত্ত্ব প্রতিজ্ঞা, 35 জন বুদ্ধকে প্রণাম করার অভ্যাস খুবই ভালো। তান্ত্রিক ভঙ্গ শুদ্ধ করা প্রতিজ্ঞা, দ্য বজ্রসত্ত্ব পাবন বিশেষ করে ভালো। আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকে শুদ্ধ করার জন্য, একটি অনুশীলন বলা হয় সাময়া বজ্র.

কয়েক মিনিট চুপচাপ বসে থাকি।

1. 'অফলিকশনস' এর অনুবাদ ভেন। Chodron এখন 'বিরক্ত মনোভাব' এর জায়গায় ব্যবহার করে। ↩