الآية 32-3: نبذ المعاناة

• توليد تنازل
• ابحث عن تنازل يعني

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 32-3 (بإمكانك تحميله)

"عسى أن تكون جميع الكائنات خالية من الأمراض."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند رؤية شخص مريض.

طريقة أخرى للتعامل مع الجسدي عندما يمرض ، مع تقدمه في العمر ، وعندما يموت هو رؤية عملية ما يحدث كسبب لتوليد تنازل. هذا مهم جدا.

بادئ ذي بدء، تنازل لا يعني نبذ السعادة ، بل يعني التخلي عن الدوخة. هذا مهم جدا. يعتقد معظم الناس "أوه ، تنازل. لا يمكنك أن تكون سعيدا ". هذا هراء. إنك تتخلى عن الدوخة.

تخلّي مهم جدًا لكل ما نقوم به على الطريق ، لأنه بدون الرغبة في التحرر من السامسارا ، قد نقوم بكل أنواع الأشياء ولكنها لا تصبح سببًا للتحرر. في أحسن الأحوال يمكن أن يصبح سببًا لولادة جديدة جيدة إذا كان لدينا ذلك طموح. لكن التحرر أو التنوير ، ما لم تكن لدينا الرغبة في أن نكون أحرارًا ، فهذا ليس جزءًا من دافعنا.

من المهم حقًا التفكير في هذا والحصول على قدر كبير من القوة العزم على التحرر من الوجود الدوري. تسمعني أتحدث عن هذا كثيرًا ، كيف نريد أن تكون لنا قدم واحدة في كلا العالمين ، وكيف نريد تعديل samsara لدينا لجعلها أفضل وفي نفس الوقت نحقق التحرر ثم التنوير. لا يمكنك القيام بالأمرين معًا في نفس الوقت. إنه لا يعمل. إنها متناقضة. لا يمكنك تعديل samsara الخاص بك - لا يزال لديك فكرة أن samsara ستجلب لك السعادة المطلقة - وفي نفس الوقت تقول ، "Samsara ينتن وأريد التحرير." هذان العقولان لا يجتمعان في نفس المكان وفي نفس الوقت.

لكن هذا ما نريده! نحن لسنا مقتنعين حقًا بأننا نريد أن نكون خارج سامسارا ، لأنه نوع من اللطيف. أعني ، هناك الكثير من الأشياء اللطيفة والممتعة. لدينا جميعًا أشياء خاصة بنا نحبها ، أليس كذلك؟ تريد علاقة ، وتريد الذهاب إلى أماكن مثيرة ، وتريد الحصول على وظيفة رائعة ، وتريد تناول أطعمة خاصة لم تأكلها من قبل ، وتريد الاستمتاع بحياة جنسية رائعة ، وتريد أن يحبك الجميع ، تريد أن تكون في قمة مهنتك وأن تساهم حقًا بشيء في العالم حتى تنخفض في جميع الحولية. ماذا نخرج منه؟

من المهم حقًا أن يكون ذلك شيئًا قويًا جدًا في أذهاننا حتى تصل ممارسة الدارما إلى أي مكان. إذا لم يكن لدينا هذا ، فلا يزال من الممكن أن تكون ممارسة دارما مفيدة لأنها يمكن أن تساعد في حل مشاكل حياتنا اليومية ، وتساعدنا على عدم الشعور بالغضب الشديد ، وعدم الشعور بالكثير من الغضب. التعلق وأشياء مثل ذلك. سيساعدنا بالتأكيد في حل مشاكل حياتنا اليومية حتى لو لم يكن لدينا طموح من أجل التحرير. ولكن إذا كنت تريد من الدارما أن تفعل المزيد ، فكل ما عليك هو توفير المال عند الذهاب إلى المعالج (مع كل الاحترام الواجب للمعالج) ، إذا كنت تريد أن تكون أكثر من ذلك ، فإن فكرة التحرر من الوجود الدوري هي كذلك مهم جدا جدا. يجب أن تكون هذه نية قوية حقًا في أذهاننا لأن هذا ما يدفعنا إلى الأمام.

كلما الجسدي مريض ، بدلاً من مجرد الذهاب "uuuuuhhhhh!" قل ، "حسنًا ، أنا في samsara و samsara تعني هذه المجاميع الخمسة ، خاصة هذه المجاميع هنا [the الجسدي] هذا مريض جدا. إذا كنت أريد أن أتحرر من السامسارا ، فعندئذ يجب أن أتحرر من هذه المجاميع. ثم لن يكون هذا ملوثا الجسدي، ولن أمرض وأكبر وأموت ". ليس الأمر كما لو كنت أريد أن أخلق تنازل لكن ما زلت أريد التمسك بي الجسدي. ندخل في ذلك أيضا. "هل أريد التخلي عن هذا الجسدي؟ لا! سيكون من المستحيل. من سأكون إذا تخليت عن هذا الجسدي؟ كيف سأتمتع بأي متعة إذا تخليت عن هذا الجسدي؟ "

هل يمكنك أن ترى كيف أن هذا الخوف متجذر في الجهل والجهل الذي لا يفهم ما هو السامسارا؟ الجهل الذي لا يفهم ما هو الجهل. هذا لا يفهم ما يعنيه الإمساك بذات الوجود المتأصل. هذه الجسدي يشارك كثيرًا في استيعابنا لذاتنا. كثيرا.

إذا كنت تريد التمسك بهذا الجسدي وفي نفس الوقت تدرك الفراغ من أجل التحرر من المجاميع الخمسة ، فأنت مرة أخرى في ذلك المكان المتناقض حيث لا يمكن للشيئين أن يجتمعا معًا في نفس الوقت. عندما نفكر في التخلي عن المجاميع الملوثة ، فهذا كل ما نعرفه ، ويخشى العقل ، "أوه من سأكون إذا لم يكن لدي هذه ، إذا لم أكن هذه؟" لهذا السبب نحتاج إلى القيام بالكثير من التنقية وخلق الكثير من الجدارة من أجل تأمل على الفراغ. من خلال هذا النوع من الإمساك بالتجمعات بشكل مكثف ، كيف ندرك فراغها؟ كيف ندرك أنه لا توجد نفس تمثل أيًا من هذه المجاميع أو جميعها؟

هل ترى كيف تتجمع كل هذه الأشياء المختلفة معًا ، وكيف يتعين علينا التعامل معها من عدة زوايا مختلفة ، وفهم حقًا ما نحاول القيام به ، ومواجهة جميع المفاهيم الخاطئة في أذهاننا والتي تتعلق وجهات نظر خاطئة. نحن لا ندرك حتى لدينا وجهات نظر خاطئة. نحن مقتنعون جدًا بأن هذه هي الأمور.

في الخاص التأمُّل قد يكون لديك في بعض الأحيان لمحة عن مدى انشغال عقلك وكم عددهم بالضبط وجهات نظر خاطئة أنت تتمسك به. عندما يكون لديك تلك اللمحة ، انظر إليها على أنها تقدم. بدلًا من قول "أوه ، عقلي شديد الجهل ،" قل ، "أخيرًا أرى الجهل. لم أواجهه بعد ، لكنني على الأقل أراه. الحمد لله ، لأنني قبل ذلك لم أستطع حتى أن أقول إنني جاهل. كان لدي كل ما عندي وجهات نظر خاطئة من الواقع ". عندما تبدأ في البحث عن بعض هذه الأشياء حول ما كنت عليه التشبث حتى الآن ، أشعر حقًا بالسعادة الشديدة وأشعر أنها نعمة من الجواهر الثلاث. لأنها كذلك! أن تكون قادرًا على رؤية هذا ، حتى لو لم تكن قادرًا على مواجهته ، فقط أن تكون قادرًا على رؤيته.