الآية 14-1: سجن الوجود الدوري

• أفكار لدخول المنزل والخروج منه
• ثلاثة جوانب رئيسية للمسار
• الرحمة مقابل. البوديتشيتا
• حكمة تحرر من سامسارا

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 14-1 (بإمكانك تحميله)

نحن في الآية الرابعة عشر وهي تقول ،

"عسى أن تهرب كل الكائنات من سجن الوجود الدوري".
هذه هي صلاة البوديساتفا عند الخروج.

هذا يتعلق إلى حد كبير بالأول الذي فعلناه ، والذي نصه ، "هل لي أن أقود جميع الكائنات الحية إلى قلعة التحرير. هذه هي صلاة البوديساتفا عند دخول المنزل ". عندما تدخل ، تدخل قلعة التحرير ، عندما تغادر ، فإنك تغادر سجن سامسارا. إذن ، ستذهب ، هل المنزل قلعة التحرير أم أنه سجن سامسارا؟ لأنني أفكر في الأمر بطرق مختلفة عندما أدخل وعندما أغادر.

لا ترتبك بهذه الطريقة ، فهذه مجرد طرق للتفكير عند قيامك بأفعال معينة ، لأنها تشبه العملية الكاملة لعمل المقارنات ، فأنت فقط تناسب الأشياء بحيث تكون منطقية بالنسبة لك في بعض النواحي ، فأنت تقوم بهذه الأنواع من التشبيهات.

هنا عندما تفكر ، "عسى أن تهرب جميع الكائنات من سجن سامسارا ، من الوجود الدوري" ، فهناك في الواقع الكثير مما يمكنك التفكير فيه في هذه المرحلة ، لأنه يمكنك التفكير في: ما هو الوجود الدوري ؛ لماذا هو سجن هل أريد حقاً أن أهرب أم أني أقول تلك الكلمات فقط؟ ثم إذا أردت أن أهرب ، فماذا عن أي شخص آخر ، هل أهتم حقًا بأي شخص آخر بما يكفي للعمل من أجل مصلحتهم ومساعدتهم على الهروب؟

يحتوي هذا السطر على الكثير من المعاني ، لأنه يوجهنا من حيث ثلاثة جوانب رئيسية للمسار. العزم على التحرر هو الأول ، لذلك قررنا أن نكون أحرارًا ثم نرغب في أن تكون الكائنات الحية الأخرى حرة ، وهذا هو البوديتشيتا. مجرد الرغبة في أن تكون الكائنات الحية الأخرى حرة ، فهذا وحده ليس كذلك البوديتشيتا، هذا هو الرحمة. ولكن انطلاقا من تلك الرحمة ، عندما نطمح لبلوغ التنوير الكامل ، يكون لدينا الحكمة والرحمة والعطاء. وسائل ماهرة لتكون قادرًا على إخراج الكائنات الحية من سجن سامسارا إلى قلعة التحرير. الذي - التي طموح للتنوير جنبا إلى جنب مع طموح لإفادة الكائنات الحية وتحريرها ، هذا هو البوديتشيتا. الثاني يعتمد على الأول وهو العزم على التحرر ويؤدي إلى الثاني من ثلاثة جوانب رئيسية للمسارأطلقت حملة البوديتشيتا، ثم كيف سنحرر أنفسنا والآخرين من الوجود الدوري. والطريق إلى ذلك هو الحصول على النظرة الصحيحة للفراغ ثم تأمل على ذلك ودمج ذلك مع هويتنا حتى تتغير وجهة نظرنا بالكامل. ومن خلال تطوير تلك الحكمة ، التي تقطع الجهل الذي هو أصل الوجود الدوري ، فإننا نحرر أنفسنا من الوجود الدوري وأيضًا من روابط التهدئة أو السلام للذات ونسعى بدلاً من ذلك إلى التنوير الكامل. وهكذا تصبح الحكمة هي السبيل لتحرير أنفسنا والآخرين.

هناك الكثير من المعاني في هذه الآية ويمكننا في الواقع قضاء بعض الوقت في تفريغها. دعنا نرى ما سيحدث خلال الأيام القادمة ، قد نفكها أكثر.