不小的事情:来自中国的鼓励
不小的事情:来自中国的鼓励
从中国运来的箱子不小。 它很重,在运输途中有点破旧,里面藏着一件珍贵的宝物——32 卷 戒律 文本。 随着这份礼物的到来,我们在舍卫城修道院所做的一切得到了意想不到的认可。
正文为南山名著注本 戒律 2015 年 XNUMX 月由北京龙泉寺出版。 提供, 龙泉 修道士 指出舍卫城是在追随古代大僧的足迹。
什么是毗奈耶?
戒律 是集合 佛对道德纪律提出建议的教义,特别是概述了僧侣及其社区的培训和实践。 这不是一件小事, 戒律 一 三篮 of 佛的教义,其中还包括经典(话语)和 阿毗达磨 (的知识 现象) 文本。
这些特别的书有什么特别之处?
唐朝所著 戒律 道玄大师并附注解 戒律 南山八大经元昭法师等 戒律 是研究的基础文本 法藏经 戒律是, 戒律 出家修道院僧侣的学校。
十年来,龙泉寺 方丈 学诚法师和他的弟子们用现代汉语对这些经文进行了逐字逐句的苦心解释,以帮助当代有志于研究佛法的僧人。 法藏经 戒律 但是谁可能会被阅读的挑战吓倒 戒律 在文言文中。
我们很幸运有居民和法友,他们有语言能力,可以慢慢地打开、解开和翻译这些珍贵的教义,这些教义将在未来的岁月和世世代代中为修道院服务。
修道院是如何获得这些藏品的?
Chodron 和 Damcho 尊者从 Abbey 朋友和 戒律 去年到访龙泉寺的恒清法师。 她建议我们写信索取书籍。
龙泉寺出版部积极响应,安排从北京寄书到寺院,拒绝接受任何 供品 书籍和运费。
藏传佛教徒为什么要研究中国的律宗?
佛 教了 戒律 在他的一生中,以及 修道士 戒律,其他指南及其解释在被写下来之前被记住并口头传播了数百年。
随着佛教在那个伟大的次大陆及其他地区传播开来,发展了 XNUMX 个子宗派,每个宗派的教义都略有不同。 戒律. 然而,基本上,它们的内容是相同的。
最重要的是,除了文字,今天还有三位活生生的 戒律 血统仍然存在。 这些是根本说一切有部,在包括西藏和蒙古在内的喜马拉雅地区修行; Theravada,主要在南亚和东南亚实行; 和 法藏经,通过中国传播到韩国、越南和日本。 这三个活的传统意味着人们可以接受 修道士 按立和实践 修道士 纪律解释在 戒律.
这三者中,只有 法藏经 包含有数百年历史的比丘尼 (bhiksuni) 具足戒的现存传统。 比丘尼传统的活传统在西藏社区并不存在,只是在最近 20 年才在上座部国家重新建立起来。 秋准法师赴台湾受比丘尼戒 法藏经 戒律 1986 年,出于这些原因,舍卫城修道院实行 戒律 在这所学校内。
“认可”是什么意思?
当丹祖法师写信感谢龙泉寺的恩赐时,她说这份礼物将使“我们的小寺院与南山的浩瀚宝藏相连” 戒律设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“
以下是他们的出版部门的回复:
“你太谦虚了。 贵寺设比丘尼 僧伽 在美国从事与 2,000 年前首次来到中国建立比丘尼的印度和西域大僧侣相同的崇高事业 僧伽. 怎么能说这是“小”呢? 你们虽然人数少,但因小而 条件,这已经是传播的开始 佛法 未来在美洲。”
我们受到启发
这些话让我们看到了我们在舍卫城修道院所做的所有内在和外在的工作,以帮助 佛的教义在混乱的世界中蓬勃发展并创造和平。
我们被我们的慷慨和支持深深感动 修道士 在中国的朋友。 愿他们弘扬佛法的一切努力继续繁荣! 我们同样,甚至更多,被我们的西藏上师所感动,他们如此仁慈地教导我们佛法,使我们能够在完全觉醒的道路上进步。
尊者土登崇义
文。 Thubten Chonyi是藏传佛教传统中的尼姑。 她曾师从 Sravasti Abbey 创始人兼女修道院长 Ven。 Thubten Chodron 自 1996 年以来。她在修道院生活和训练,并于 2008 年在那里接受了新手戒。她于 2011 年在台湾佛光山接受了完全的戒。 Chonyi 经常在斯波坎的一神论普遍主义教会教授佛教和冥想,偶尔也会在其他地方教授佛教和冥想。