给考虑受戒的人的建议
给考虑受戒的人的建议
麦克斯的信
尊敬的土登秋卓尊者,
如你所知,我想成为一个佛教徒 僧. 想了一年半多,成了沙弥七日试水。 住在我目前所在的佛法中心,我感到非常痛苦。 没有僧尼,虽然我学过佛法,但我还没有找到一个 领袖.
该中心是一个非常繁忙的地方。 我有很多责任,但常常没有时间 冥想 实践。 中心组织混乱。 我喜欢简单、干净的生活方式,我厌恶混乱。 有时我会崩溃并抱怨说:“有太多事情要做! 这里没有和平! 我们什么时候才能听闻佛法?” 同时,我明白这只是轮回和我的 渴望 是真正的问题,而且很完美 条件 不存在于轮回。
我喜欢我的一周 僧,我喜欢 僧伽 非常。 我真诚地希望过上一个人的生活 僧. 然而,这可能是因为我对负有如此多职责的外行人的生活有如此强烈的反感。 我该如何解决自己内心的冲突? 一方面,我因出家的愿望而受到赞扬,但另一方面,我却被告知我不应该对在家人的生活产生如此反感。 我感到很困惑!
我可以看到我的生活需要改变。 什么时候做改变合适? 什么时候适合留下来坚持下去?
我不想抱怨这些事,我知道开悟之道就是停止抱怨并为他人着想。 但是,如果我如此困惑,我该如何帮助别人呢? 我正在做我唯一能做的事,那就是 避难 ,在 佛, 佛法和 僧伽,所以我问你, 僧伽,请帮助我。
感谢您阅读我的问题。 我希望这对你有意义。 愿你安好幸福!
佛法中的你
Max(非真名)
尊者土登秋宗的回应
亲爱的麦克斯,
您写的内容对我来说很有意义(也就是说,如果我理解正确的话!)。 对于你犹豫求教的问题,还是自己想一想好,如果到了一头雾水无法理清的地步,再去求教才是明智的。 收到建议后,请考虑一下,看看它是否对您有意义。 如果是,那就付诸行动。 如果没有,那就多问问题,多想想。 有时我们仍然无法弄清楚,在这种情况下,最好不要做出决定,而是将整个问题搁置一旁。 一个月、一年(或任何时候)后再回来,不要强迫自己做出决定。
那是关于过程。 现在关于内容。 在西方的佛法中心(有时在东方的寺院),有太多事情要做,人们似乎没有时间学习佛法,这是很常见的。 我认为确保我们每天都有佛法时间很重要——为了 沉思 早上去 沉思,晚上读书或学习。 换句话说,我们在工作时工作效率很高,但我们会安排我们的日程安排,这样我们就不会因为工作太辛苦或太长时间而感到压力大或筋疲力尽。 例如,在舍卫城寺,我们有早上和晚上 冥想 每个人都参加的会议。 我们在那段时间不工作。 此外,早上还有一个半小时的时间学习佛法或开示。 我们通常会坚持这一点,但偶尔会有一个重要的项目出现而我们会错过它。 但是我们尽量不要太频繁地错过它。 此外,我们每周休息一天。 如果您居住的中心有这样的每日时间表,请遵守。 如果没有,那就为自己制定一个时间表并坚持下去。 你可能要克制自己内心的压力,多工作(我是佛法工作狂,不得不克制自己)。
A 修道士 或立志成为 修道士 应该厌恶居士的生活。 然而,“厌恶”的含义是关键。 这不是“我不喜欢工作;我不喜欢工作”这种意义上的厌恶。 我宁愿四处闲逛”或“我担心我无法在这个世界上取得成功,所以我想成为一个 修道士” 不是这样的。 相反,它是一种厌恶,因为“我拥有宝贵的人生,但不会永远持续下去。 我不想以自我为中心的态度把它浪费在无用的活动上。 我想把我的时间花在佛法上——学习、修行、服务他人——而不是建立关系、抚养孩子、攀登公司阶梯等。” 因此,它厌恶生活在我们制造负面情绪的环境中 因果报应 或缺乏练习的机会,无论这些情况对整个社会来说看起来多么愉快和令人向往。
A 修道士 或者有抱负的人也需要对什么有正确的认识 修道士 生活就像。 在为期一周的课程中,您可能会花费大部分时间进行冥想和练习。 那太棒了。 但是当一个是 修道士 一生中很少有机会整天修持正式的佛法(闭关期间除外)。 在社区中,每个人都有一些家务和工作要做,以帮助社区运作、传播佛法等。有人需要做饭、打扫卫生、回信、做会计、为来访者组织活动、主持会议、记录和编辑教义、做簿记、修厕所、拔草、修屋顶、与建筑师合作、为图书馆创建系统等。从这个意义上说,一个 修道士 可能会发现他或她正在做一些类似于他或她在出家前所做的日常生活工作(或者他或她可能会学习新的实用技能)。 然而,我们生成 菩提心 在早上做这项工作作为 提供 服务于 僧伽 这样,它就成为我们实践的一部分。 此外,我们用我们的佛法修行来处理与他人一起工作时出现的想法。 换句话说,通过与他人一起生活,我们了解自己的东西,并有机会放弃旧习惯并建立新习惯。
你问什么时候适合做出改变。 这实际上取决于每种情况及其周围的环境。 有时,当事情很困难时,我们需要坚持下去并度过难关。 如果我们有每当有冲突或困难时就分裂的习惯,这可能特别有用(也特别困难)。 另一方面,如果某种情况不适合我们生活,或者如果我们的心被生活在那里的痛苦情绪所淹没,那么改变环境是明智的。 它给了我们空间,让我们以不同的方式看待我们的思想,放松紧张的思想。 我们需要对自己温柔,而不是自我放纵。 我们需要坚定我们的“垃圾头脑”而不是推动。
希望这可以帮助。 一切顺利,
文。 软骨素
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.