对大规模枪击事件的恐惧和冷漠

• 过我们的生活而不会变得过度恐惧和焦虑
• 保持与他人的联系而不变得冷漠
• 索取与给予 冥想 产生联系和同情心

部分1： 对大规模枪击事件的悲伤和愤怒
部分3： 处理暴力行为

昨天我们谈到了一些人要求谈论已经发生的大规模枪击事件。 所以我谈到了一点关于为他们感到难过，也很生气。 所以，今天我想到了害怕，这也是当这些事情发生时我们可能会有的一种情绪反应。

带着恐惧工作

昨天吃药的时候，丹妮 [现在是强巴尊者] 和我聊天，她说，当她第一次来到美国时，她不想一个人留在超市门口等人，因为她听说过所有这些暴力事件和所有这些合法携带暗器的人，这让她感到害怕。 这让我很难过，因为我想，你知道，美国在国外的形象过去是一个自由、繁荣和自由的国家，而现在我们在国外的形象似乎是一个暴力的地方，所有人都可以免费使用枪支。 我认为那种形象开始出现是非常可悲的。 你知道？ 该怎么办？

不要变得焦虑和不必要的恐惧

但仔细想想……我认为我们不需要有那种程度的恐惧。 我的意思是，我们只需要继续过自己的生活。 当然，现在有人会说，“但是那些去电影院的人，他们就是这么做的，看看发生了什么。” 但问题是，这就像我们每天都过着自己的生活，然后某天可能会发生一些我们没有预料到的事情。 我的意思是，人们会出车祸。 但仅仅因为汽车可能很危险并不意味着有人永远不会开车。 还有飞机失事，但仅仅因为它们很危险并不意味着你不会上飞机。 所以我认为我们必须继续度过我们的生活......不要让我们的思想变得焦虑和不必要的恐惧。 因为当然，各种各样的事情都可能发生。 但当我们产生恐惧、担忧和焦虑时，我认为，从长远来看，这些事情对我们来说会比我们害怕的事情更痛苦，而这些事情极不可能发生。 所以我认为我们必须保持乐观和平和的心态。

昨晚我们谈到，当我们来到一个新地方时，有时会感到恐惧，而我们只从电视或其他什么地方听说过这些刻板印象。 而且只是在一个新地方，我们不......它不熟悉，所以我们对一切都有点焦虑。 但实际上，即使对于我们这些长期居住在这里的人来说，也不要让我们的思想陷入某种恐惧的境地，而是保持一种以幸福、喜悦和信任等方式迎接人们的态度。 所以我认为这非常重要，而不是让头脑编造很多事情，你知道，这些事情极不可能发生。

冷漠地工作，保持联系

然后我们正在谈论的另一件事，另一种可能发生的感觉，就是完全的冷漠和麻木。 换句话说，你知道，“哦，这是另一起大规模枪击事件，好吧，[耸肩，叹气]我无能为力。 谢天谢地，这不是我或我认识的任何人。 想想这个太难了，所以让我们把电视调到另一个频道。 或者让我们假装这是一部电影而不是现实。 或者让我们喝一杯或抽根大麻。 或者去跳舞。 或者做点别的，只会让我们的头脑麻木。 而且我认为这根本不是解决恐惧和焦虑、悲伤或 愤怒.

我认为佛教修行者在这种情况下保持联系的一种方法是真正地进行索取和给予练习——我们真正承受受害者和肇事者的痛苦，给他们我们的 身体、财物、功德，并想像他们都得到了内在和外在的利益 条件 修行佛法，成佛。 真的那样做 冥想 所以我们与其他人保持联系，而不仅仅是退化成一种麻木的顺从，这看起来像是冷漠，但在内心深处 愤怒 以及恐惧和许多其他不舒服的情绪。

看到别人的好意

在剧院发生科罗拉多州枪击事件后，我收到了某人写的东西——我不确定是谁写的——但他说，“好吧，有 愤怒 那次枪击很疯狂，但也包含了太多的爱和关怀。” 因为你有进来的警察和进来的特警队的爱和关怀。电影院里保护他人的不同人，有时在这个过程中失去了自己的生命。 或者谁把受伤的人拖出来，送他们去医院接受医疗救治。 然后是医院里所有医生和护士的善意。 那个社区的其他人以及全国各地的人们都散发出一种压倒性的爱和同情心。 结论是你可能有一个人或几个人有这种强烈的 愤怒，但如果你放眼大局，对暴力的反应确实从大量生物中带来了难以置信的爱、同情、仁慈和关怀。 因此，记住这一点非常重要，而不仅仅是沉迷于巨大的困惑、痛苦和 愤怒 执行该操作的人。 但要真正想到其他每个人的善意，他们挺身而出，帮助纠正这种情况，并关心他人。

好的？ 所以我认为这些只是在现实生活中发生的佛法中使用的一些工具。 不是吗？ 因此，不仅要让习惯性情绪出现并占据主导地位，还要真正停下来审视这些情绪并质疑它们，并质疑“它们现实吗？ 它们有好处吗？” 当我们看到他们不是，然后看看并看到善意，并进行索取和给予 冥想. 因此，通过这种方式，将我们的情绪反应转化为能够在地球上创造美好、在人与人之间创造和谐的东西。

所以，这就是我们的工作。

爱的力量

[Chodron 尊者邀请 Dani（现为 Jampa 尊者）分享一个故事。]

丹妮： 汉堡西藏中心的一位老师给我讲了这个故事。 他是从他的一个学生那里听说的。 这名学生为红十字会工作，并被派往伊拉克工作。 她是一群支持她在那里工作的人的领导者。 她去修慈心了 冥想 和她的团队一起。 一天，她接到一个电话，说市场上有人想用炸弹自杀。 身体 也去杀别人。 她告诉她带领的小组留下来继续慈爱 冥想 他们正在做，她去了市场，找到了那个带炸弹的人。 在她的心里，她在延续那份慈爱 冥想. 当她靠近那个男人，他看到她时，他停止了手上的动作。 他松手，举起双手。 后来有人问他为什么停下来，他说他无法忍受有害的行为，因为他感受到了太多的爱和同情，而且他想起了他的母亲。 这个人停止了他的有害行为可能是因为慈爱 冥想. 慈爱的力量是不可思议的……现在就去做很重要。 我们不必等到有人正在做或计划进行这些有害行为。 我们可以在有害行为发生之前做到这一点； 现在，在我们的日常生活中。 这就是我想分享的。

[观众听不见]

尊者图登卓龙： 是的，人们真正挺身而出，表达他们的爱和同情的另一种方式是，我们收到了斯波坎锡克教社区的一封信，一封非常积极的信，只是说他们不会生气和仇恨并为此报复，并邀请所有人来吃素和烛光守夜，实际上是今晚，在他们的寺庙里。 所以我们看看我们在斯波坎的一些朋友是否可以去代表修道院。

部分1： 对大规模枪击事件的悲伤和愤怒
部分3： 处理暴力行为