以喜悦迎接逆境

• 如何应对令人不安的情况
• 将意见与持有意见的人分开
• 我们在自己的圈子和社区中可以做什么

我想多谈谈夏洛茨维尔，发生了什么，以及如何应对。 我不是在谈论白人至上主义和纳粹主义，因为在我看来这是不言而喻的。 我不需要谈论为什么这些信念对人类福祉有害。 我说的更多是如何回应事物。

在我进入该主题之前的一个小花絮是在美国，我们非常重视我们的“权利”。 言论自由的第一修正案权利，然后有些人重视枪支的第二修正案权利。 我不。 但我可以说，在实际层面上，白人至上主义者和纳粹集会加上公开支持国家等同于灾难。 而且我认为开放进位的州确实需要对此进行一些限定，因为在拉力赛的情况下，当人们无论如何都被炒作时，这太容易了，因为难以置信的暴力。

当你拿着一把或多把枪时，这不是言论自由。 这是无偿恐吓。 这就是目的，恐吓人们。 这不是说话。 所以我希望美国公民自由联盟更仔细地考虑他们在其中一些事情上支持谁，并让各州禁止公开携带。 我希望看到他们一起禁止它。 但至少在集会上，因为这对人们来说太危险了。

好吧，现在回去……有人写信给我说了这个情况，他说，

在没有权力、名望或金钱的情况下，我或我们中的任何人能做些什么来防止这里即将发生的毁灭？ 我会参加德克萨斯州的下一次仇恨集会吗？ 举个牌子冒着受伤的危险？ 我会在新纳粹分子的下一次竞选集会上免费拥抱他们吗？ 事实上，[当]研究、科学、心理学，甚至人类历史现在都被认为是无关紧要和脱节的，有什么话可以分享以帮助防止未来的损害？ 坚决支持近期事件的家属，现在已经关上了，紧紧地封住了沟通之门。 他们是对的，这是最终决定权。 事实和同理心的时间对他们来说已经结束了。

人们很容易站在一边并形成自己的观点，然后说任何持有不同于……的观点的人。 不仅仅是持不同意见的人，还有错误的、邪恶的、危险的、必须保持沉默的人。 我认为这就是我们要走的路，走极端的路。 意见只是意见。 让我们将意见与人们分开。 我们谴责可恶的想法，可恶的哲学，但我们不会切断与人的沟通，因为人是可以改变的。 人们有 佛 自然。 但我们确实说出了我们的真相，我们对此一点也不害羞。

这个人说，

我不关心是否正确，我关心的是更多的和平抗议者死于新纳粹集会。 担心移民的家园将被烧成灰烬。 甚至担心民主的基础最终会让位，我们也成为那个地方，我们傲慢地告诉自己的那个国家只发生在“那里”。 弗吉尼亚的种族灭绝会是什么样子？”

所以，显然关心正在发生的事情，展望未来。 这就是为什么我说我们要发声，防止这种事情发生。

他说：“没有权势、名誉、金钱，我能做什么呢？” 的确，这几天有些有权有势有钱有势的人做了一些事情，真是太好了。 鲁珀特默多克的儿子向反诽谤联盟捐赠了一百万美元。 斯通沃尔杰克逊的两个曾曾孙明确表示应该拆除他的雕像。 罗伯特·E·李 (Robert E. Lee) 的一位后裔——曾曾孙——也表示，我们应该就取消他们进行文明讨论。 高曾祖父的雕像被拆了，他一点都不介意。 然后在最后他说如果它能阻止另一个夏洛茨维尔，让我们今天把它拿下来。 所以这些人都在发声。 我认为我们可以在我们自己的圈子内强化他们所说的话。 我们可以写信给他们并鼓励他们，告诉他们我们真的很赞同他们所做的事情。 因为他们需要鼓励，并且知道他们所做的也是好的。 所以我们可以提供这种支持。

他继续表达他的一些恐惧。 我会在这里读它，所以你可以听到：

大多数美国人倾向于将危害人类罪合理化为发生在“那边那个地方”的外交事务，但种族灭绝或独裁统治的基础是由那些鼓励恐惧、迎合不知情者并鼓励将不人道合理化为必要的领导人所产生的为了他们的生存。 例如，卢旺达总统在 1994 年利用媒体帮助发动了卢旺达大屠杀。教师杀害了自己的学生，牧师杀害了自己的会众，不到三个月就有超过 300,000 万人遇难。 暗指这一点听起来有点戏剧化，但当仇恨的火焰被点燃、被默许，甚至公然宣称为防止灭绝是“必要的”时，似乎一切皆有可能。

确实如此。 所以我们必须对此非常、非常警惕。

然后他谈到美国总统消极攻击地攻击那些反对仇恨的人，并向极端仇恨团体广泛眨眼。

这是在特朗普周二的新闻发布会之前写的，所以在新闻发布会上，他不仅仅是眨眼，而是全心全意地支持。

数十个仇恨团体正计划举行更多集会，据《纽约时报》报道，其中一些团体正计划竞选公职。

这些人竞选公职，我们必须站出来支持反对他们的人。

所以，直接对你说，我们这些不是出家的人 [我认为即使是出家的人。] 如何更有效地整合 佛将教义付诸实践，而不会屈服于我们自己的道德上合理的仇恨形式。 我们似乎正在与一位具有反社会特征的总统打交道，他以激励压迫者和恶霸为乐。 我不能让他们的恨变成我的恨，否则我也会被囚禁。

这非常重要。 如果我们开始憎恨那些观点与我们不一致的人，那么我们的思想就会变得像他们的思想一样。 如果我们开始变得像左翼 Antifa，也就是说只有暴力才能阻止右翼，那么两者之间几乎没有区别。 这就是为什么真正站在甘地及其尊者和小马丁路德金的立场上如此重要，因为真正发声并引起关注的是非暴力抗议。

这确实是在民权时代扭转了局面。 当他们看到一些非暴力抗议的非裔美国人受到的待遇时，他们让阿拉巴马州和密西西比州等地的警察把狗放在他们身上，用软管喷洒他们等等，这在美国广播公司播出电视，真的改变了人们的想法。 非常强烈。 而只是再打一场？ 这并没有那么强烈地改变事情。

然而，沉浸在我自己的自以为是的厌恶或对他们的防御性仇恨中的诱惑永远是诱人的。

是的，不是吗？ “我有正义感 愤怒 在那些宣扬这种新纳粹主义的 SOB 中……” 它让我们肾上腺素激增，然后，就像我说的，我们的思想变得和他们的思想一样。

我想抵制这一点，而是采取行动。 佛教的方法是什么有效的帮助？

例如，我想在我们的案例中，我让我们的几个修女联系了 UU 的牧师。 他在社交方面非常活跃。 还有我们在市议会的朋友 Skylar。 并询问他们有什么计划，我们可以参加集会或活动来表达我们对白人至上主义和纳粹主义的厌恶。 与其他信仰团体、其他人一起参加，无论我们是做演讲还是集会等等。 写信等等。

几天后，发送此邮件的同一个人又给我发了一封电子邮件，说：“我找到了一种方法来提供帮助。” 有一个年轻人——我猜是十几岁，二十出头——被一名白人至上主义者毒打了一顿。 他们为他的医疗费用提供了一个 GoFundMe。 所以这个写这篇文章的人说，“我为此做出了贡献，这让我感觉很好，因为我可以做点什么。”

而且我认为 Heather Heyer 的母亲，她现在也一直在发声。 显然白宫试图给她打电话。 她错过了电话。 她说，“我不想和特朗普说话”，因为他说了这些话，以及他如何将白人至上主义者和纳粹分子等同于反对他们的和平抗议者。 这是一个人，我们以前不知道她的名字。 现在她，她的妈妈，他们的亲戚，他们正在大声疾呼，人们倾听，人们被这件事所左右。

然后是我读到的关于该怎么做的另一件事。 我喜欢这个。 我可以看到它可能有点微妙。 看起来我没有打印出它的开头，但它在谈论德国的一个村庄所做的事情，因为他们有一些新纳粹分子来到那里集会。 这个人，史蒂文博士……我猜他是社会学家或专家，

......说非暴力斗争更快地吸引了更多的盟友。 另一方面，暴力斗争常常使人们排斥并拖延多年。

非暴力的充分理由。 非暴力的另一个很好的理由。

他们的发现凸显了我们可能已经对抗议产生的直觉。 这是一场表演，不仅是为了你可能抗议的人，也是为了所有可能被说服加入你的人。

就是这样。 当他们在夏洛茨维尔抗议时，我们可能没有 ACCESS 白人至上主义者和新纳粹分子，但我们有 ACCESS 对于我们生活中认识的所有可能会被这种观点影响的人。 这些是我们可以与之交谈的人。

促使该国制定 1964 年《民权法案》的部分原因是向全国广播了坚定的非暴力抗议者——包括妇女，偶尔还有儿童——被白人警察和暴徒殴打、用水冲洗和虐待的画面。 这些图像还突出了这位导演强调的非暴力的两点。 首先，非暴力是一种纪律。 与任何学科一样，您需要练习才能掌握它。

你不只是去那里说“我们不会暴力”。 你必须练习它。 你通过和你的朋友坐在一起，让某人在你面前尖叫可怕的事情来练习它，以训练你自己保持居中。

非暴力培训是该运动的固定内容。 就连小马丁路德金博士和他的同伴也在地下室里排练角色扮演和互相侮辱，为即将到来的事情做准备。 其次，有时处于暴力的接受端是重点。 这就是你如何揭露你正在与之抗争的虚伪和腐败。 他们无缘无故地攻击。

当然，你必须愿意让这种事情发生在你身上。

你不反击。 你受伤了，世界看到了，心变了。 这需要极大的勇气。 您的 身体 最终成为承载你所反对的暴力证据的画布。 但理想情况下，当然，我们完全避免暴力。 这就是 Wunsiedel（德国的这个村庄）展示的那种规划的关键所在。 幽默是一种特别有效的工具，可以避免事态升级，突出荒谬立场的荒谬性，并消除对软弱的人来说无论如何可能类似于英雄主义目的的虚张声势。

德国当然不是美国。 其一，新纳粹分子不允许在德国街头携带突击步枪，更不用说展示万字符了。 但我们确实有类似的例子，幽默在美国被用来对抗法西斯主义者。 2012 年，北卡罗来纳州夏洛特的白人权力游行遇到了打扮成小丑的反抗议者。 他们举着写着“妻子的力量”的标语，并向空中撒白面粉。 我们的信息是“你看起来很傻，”一位协调员告诉当地新闻频道。 “我们穿得像小丑，而你才是看起来很滑稽的人。” 通过削弱白人至上主义者试图积累的庄严，幽默的反抗议活动可能会削弱该活动对招募的用处。 与包着头巾的安提法斯斗殴对于一些心怀不满的年轻人来说似乎很浪漫，但被小丑嘲笑呢？ 可能没那么多。

这就把我们带到了夏洛茨维尔，以及明天在美国城市举行的九次或更多次另类右翼集会。 对于那些想知道如何回应的人，斯蒂芬博士说，非暴力运动之所以成功，是因为它们邀请了大众参与。 幽默可以做到这一点。 暴力，更少。

在她看来，更广泛的问题是：为什么压迫性政权和运动投入如此多的资金来煽动暴力？ 因为暴力和不和有助于他们的事业。 那么你为什么要，她问，“做压迫者想让你做的事吗？”

这就是与他们进行暴力对抗。 因为 Antifas 正在做新纳粹分子想要做的事情，并让特朗普有权说“双方都有一些”。 但是，如果你打扮成小丑，制作荒谬的海报，然后做一些有趣的事情。 很明显，你是在抗议那些人的所作所为，但他们不会攻击你。 确实如此，它给这种情况带来了幽默感。 看看他们在做什么是多么愚蠢，因为我们正在用小丑来应对它。

所以我想，正如你在修道院这里注意到的那样，我经常用幽默来化解事情。 你们有些人不喜欢这样。 当我用幽默取笑你时，你受不了。 但我认为这是化解局势和振作精神的好方法。 当我们深深地执着于某些东西——坚持某事，并且我们感到沮丧或愤怒，或者我们的防御机制启动时，如果你能给它带来幽默感，它就会缓和这种情况。 我经常自己做 冥想，取笑自己，因为当我的思绪开始冻结在某种愚蠢的攻击中时，它可以帮助我放手。

我知道你们中有些人不喜欢它，但它很有效。 你不觉得吗？ 如果你停下来说，“我真的很固执，但也许我看起来确实有点傻。” 特别是对于新纳粹分子试图说服加入他们的事业的其他人来说，你有点暴露了整个事情。

我认为它可以很好。 这就是我喜欢政治漫画的原因，因为它们揭示了局势的愚蠢。

观众： 我认为也通过幽默的方式回应它向人们表明你反对我们并不害怕，我们仍然有我们自己的正直，我们自己的力量，你无法控制我们，我们不会去被欺负。 这是一种非常尊重和有力的方式，表明你可以做到这一点，但我们就在这里，我们不会放弃。

观众： 我相信这是在关于德国村庄的同一篇文章中，但我认为他们使用法西斯游行，新纳粹游行作为步行马拉松，并且他们向人们提出承诺，这完全是聪明的为此，然后他们将钱捐给反仇恨团体。 因此，抗议活动实际上是在利用它们来提高认识和筹集资金。 这个棒极了。

尊者图登卓龙： 我以为那已经打印出来了，但没有。 但是，是的，我认为那也很棒。 因为他们在新纳粹分子的行进路线上排列了一条路线，有起点、中间点、终点，每个新纳粹分子走的每一步，人们都承诺捐赠 10 欧元。 因此，他们在游行结束时筹集了大约 12 欧元，并将其全部用于反纳粹目的。 我认为那也很棒。 做那样的事情。 有创造力的。 然后你就不会接受他们的信息。 然后你不必看着这些人并瞪着他们。 你可以边看边笑。 这绝对是混乱的。 这就是事情，通常，在紧张的情况下，如果你做了意想不到的事情，会在很多方面破坏能量。