克服恐惧和成见

• 考虑我们害怕的事情
• 扩大我们对那些我们可能害怕的人的看法
• 改变我们认为另一个人是谁的形象
• 培养对每个人开放的同情心

让我们从我们的动机开始。 我们可能都有自己内心的恐惧。 对其他众生的恐惧，对不同情况的恐惧。 但特别是当我们害怕其他众生或其他人时，如果我们看，那是因为我们脑海中有他们的形象。 这是一个非常坚实的形象。 我们以非常一维的方式看待他们，而不是将他们视为有感情和生活的许多不同方面的完整人，等等。 因为我们以这种一维的方式看待他们，然后我们给自己讲一个关于他们的故事，然后我们变得非常害怕。

这对开阔我们的视野非常有帮助，让我们看到无论我们为某人塑造什么形象，都不是那个人的全部。 每个人都是多维的。 并且在其中，看到将有一种方式以某种方式与每个人联系。 如果我们能以多维度的方式看待他们——我们也以这种方式看待自己——我们就能找到接触点、共同点、兴趣点，以及我们可以与他们交流的某种方式。

当我们看到这一点时，我们会改变我们对他们的看法，也会改变我们对我们的看法（因为这也会导致恐惧），然后当我们看到时，我们可以与每个人打交道，它给了我们更多的信心，让我们能够以更少的恐惧、更少的焦虑以及对他人更多的兴趣和好奇来度过生活。 这种对他人的不同看法也打开了将他们视为在烦恼和烦恼的力量下陷入轮回的众生之门。 因果报应，并将他们也视为过去某个时候为我们的福利做出贡献的人。 因此，这也打开了以不同方式看待他们的大门：感觉与他们的联系更加紧密，甚至到了我们无法考虑为他们的福利而工作的地步，考虑到我们有幸遇到佛法.

让我们对每个人都培养一种开放的慈悲态度，并拥有 菩提心 与他们所有人相关的动机，并将其作为我们今晚一起分享佛法的动机。

我只是在考虑这个动机。 我在想这个是因为我看过关于夏洛茨维尔的视频（我把链接发给了你们所有人），还有一位非常勇敢的年轻女性采访了一些新纳粹白人至上主义者，并观察了我的想法。 这就像我对他们（看起来像）的看法。 他们有特定的外貌：大个子、胡子、棒球帽、瞪着眼睛、全副武装。 我的形象。 看着头脑如何拥有他们的身体形象，然后我立刻就好像了解那个人的一切。 他们是这样的，他们是这样的。 我害怕他们，因为他们不受控制。 他们全副武装，不受控制，而我无能为力。 所有这一切都像闪电一样出现。 当你想到他们时，我不了解你，但这就是发生在我身上的事情。 然后也以某种方式看待我自己。 就像，我远不及他们的身材。 他们自动获胜。 他们喊得比我高，他们什么都能做，所以这种无力感就来了。 然后，随之而来的是恐惧。 看到所有这些如何只存在于我自己的脑海中，从想象他们的样子开始，然后想象他们是谁，他们是怎样的，我是谁，我是怎样的，然后这种关系就这样冻结了。

我们对每个人都这样做。 我们也可以和某人一起生活，我们对他们是谁有一个印象，我们总是以这种方式接近他们，所以它总是成为我们接近他们的方式，因为那是我们所能想象的。

这就是我发现佛法在“那个人并不总是那样子”方面非常有帮助的地方。 他们曾经是小婴儿。 或者可爱的小孩子。 或者在前世，他们可能是虫子或小猫，或者谁知道是什么。 他们并不总是那样。 然后，不仅放松了我对他们的看法，也放松了我对自己的看法。

我想这就是 神瑜伽 进来了。如果我想象自己消融在空性中并显现为本尊，如果我是大威德金刚，我就会有更多的自信。 甚至观音菩萨——宁静的观音菩萨。 因为你知道一个 佛 不会害怕一些白人至上主义者。

在这里你看到你可以用一种完全不同的方式来看待这个人，看到你自己与他们处于一种完全不同的关系中，然后你会发现有一种方式可以与他们建立联系，而且他们不是一维的漫画，但他们是有感情的人，他们背后有一定的制约，他们的思想悲惨地陷入了非常痛苦的境地。

只是想一想，以防有人让你害怕，或者你会立即做出反应。

在许多不同的情况下，我看到了这是怎么发生的。 有一次我在马凯特大学演讲时，是在教室里演讲。 一名学生走进来：高个子，金发，蓝眼睛，细条纹衬衫，走路时自信……。 你知道他们如何自信地走路。 坐下，一条腿交叉在另一条腿上……然后，从他的样子和他走进来的样子，我立刻说，“哦，天哪，一个自以为是世界之巅的被宠坏的富家子弟，而且不会什么都听。” 我只是看着他，立刻就知道了他的一切。 我想，“天哪，我必须在这个班上做演讲，这孩子会一直瞪着我，因为他太自负了，自以为是。” 也许我只见过他 10 秒钟。

这很有趣。 我不知道你的想法是否如此。 别人的心思？ 形成即时意见。 这就是它的样子。 然后观看…… 当我发表他的演讲时 身体 语言改变了，他实际上对谈话产生了兴趣。 我以为他会盘腿坐在后面，靠在椅子上[做鬼脸]。 但他居然听了些什么，产生了兴趣。 完全颠覆了我对这个孩子是谁的预定的一维形象。

我想你们中的一些人听我讲过我去圣昆廷的故事，我在那里做演讲，还有一个小孩…… 救生员说年轻人是最糟糕的，因为他们要离开，所以他们只是 [消极]。 所以出于某种原因，他来参加谈话，可能只是因为他有事要做才能离开他的牢房。 所以他进来了，你知道他们是怎么迈着这样的步伐走路的…… 帮派成员大步向前。 走进去，坐下，[交叉双臂，皱眉]。 就在我发表演讲之前：“好吧，饼干，你有什么要说的？” 这就是我正在阅读的全部内容。 再一次，我做了这个演讲，慢慢地他的整个 身体 语言改变了。 因此，我对我认为他绝对是谁的一维固定观点从窗外消失了。

在自己的脑海中观察这一点并真正了解这些先入之见是如何产生的，这是非常有趣的，它们是偏见，不是吗？ 白人至上主义者并不是唯一有偏见的人。 我也对他们有偏见。 但偏见就是偏见，不是吗？ 没关系。 因为它只会让你停止与某人交流。 所以，观察大脑如何创造这些东西，然后我们如何如此相信它们，并基于这些先入之见来限制自己，这很有趣。 以及如何尝试以不同的方式看待他人，以不同的方式看待自己，然后我们就可以在自己的脑海中找到与他们交流的空间。 可能有很多空间可以与他们交流。 我们看不到它，因为我们已经将此图像放在它们上面。 和我们自己。

这就是佛法修行，佛法修行的一部分，就是要消除我们对他人和我们自己的所有这些错误预测，尤其是在这个国家发生这么多事情的时候，开发与现实完全无关的非常固定的图像非常容易。

你也可以通过这种方式看到，当我们将自己塑造成一个非常一维的存在的特定形象时：“我就是这样。 我不能那样做。” 然后我们如何同样地限制自己，我们不会尝试以不同的方式做事，因为我们已经告诉自己我们不能。

这些都是真正阻碍我们灵性进步的事情。 我们的头脑非常僵化。 很死板，我们的思维方式。