做手术的时候练习

最近我做了手术，我想分享一点我的经历。

在我们的社会中，我们很少见到死亡。 因为我们没有目睹它，我们不熟悉它，我们也不太去想它。 这 佛 指示我们思索无常和死亡，因为它让我们思考生命中什么是重要的，什么是不重要的。 我试着经常思考死亡； 很多众生一直在我们身边死去。 如果我们注意，我们可以看到昆虫和动物死亡，但这仍然与我们自己的死亡无关。 抓住机会以任何可能的方式熟悉死亡是很重要的，特别是因为我们的死亡帮助我们做出明智的决定并珍惜我们生命中的每一刻。 在里面 拉姆林 有两种对死亡的冥想非常有帮助——九点死亡 冥想 和 冥想 想象我们自己的死亡——但在我的生活中，在我正在经历的经历中思考死亡是非常有帮助的。

我在准备此程序时这样做了。 尊者 Chodron 在几周前谈到了思想训练文本中提出的五种力量，所以它们在我的脑海中，我用它们作为我的向导。 在手术前几天，我查看了我的预先指示，以确保它仍然清楚地说明了如果出现问题我希望发生什么。 预先指示仍然符合我的意愿，我对此感到很舒服，特别是如果我最终处于植物人状态。 我还回顾了我的遗嘱，这帮助我记住了慷慨和布施我所拥有的东西以创造美德的重要性。

我在练习的程序的早晨 冥想 大厅与修道院社区的其他人。 我做了三十五佛法门，并试图净化我所有的遗憾。 庆幸的是，我心中并没有留下任何遗憾。 我回顾了我的 戒律 并祈愿拥有宝贵的人身，不与合格的佛法老师分离，并尽可能地保持 菩提心 一直在我的脑海里。 虽然我还做不到，但我已经尽力了。

崇义法师和我一起去了医院，在路上我们谈到了如果我在手术中死了，我想修什么法。 她的佛法支持对我帮助很大。 即使有了所有这些准备，我也知道在我的心脏中有两个导管不会是一个愉快的情况，特别是因为我以前从未经历过这种情况。 当我们到达医院时，我很焦虑，意识到我心中的焦虑，我下定决心要将我在医院接触到的每一个人都视为善良和富有同情心的。 同样从我的角度来看，我决心努力对我在那里遇到的每一个人，包括工作人员和其他病人，产生仁慈、同情和爱。

我完成了入院程序和术前程序。 当我终于走进手术室时，我已经很平静了。 我的心是那么的平静和清晰。 这让我很吃惊。 最有趣的是我与每个人之间的联系。 我以前没有真正经历过。 手术室里还有另外四个人——医生、两名技术人员和麻醉师——我觉得我认识这些人已经很久了，这很有趣。 我觉得整个大楼里的每个人都很棒，这是一个非常支持我的地方。

当然，这样做的原因是我在引导我的思想。 我不是针对我正在经历的恐惧。 之前，我研究过恐惧并找到了一个我觉得非常有用的定义：恐惧是对已知或未知的事物感到身体和情感上的不安，我们认为我们没有能力控制、处理或带来这些事物我们希望的结果。 如同 愤怒，恐惧会夸大情况的负面品质，并且极度以自我为中心。 都是关于我的。 因为我无法控制这个手术的结果，所以我把注意力集中在所有可能出错的地方，而且由于我在医院工作了多年，我对可能出错的地方了解很多。 我的大脑创造了一个又一个恐怖故事，但毫无帮助。 只要将心转向慈悲，想象周围的人都是我前世慈祥的父母，我的心就发生了转变。 从我这边来说，我把注意力集中在我的心上，对每个人产生爱和同情心。

手术过程中并非一切都很顺利——医院工作人员在将静脉注射器插入我的静脉时遇到了困难。 以前我会批评他们，但这一次，我没有这样的判断。 保持我的注意力的效果 佛的教导很明确。

这段经历让我明白了爱与慈悲的力量。 结束后，我意识到有意识地产生积极情绪是多么强大。 这让我想知道：自发的会是什么样子 菩提心？ 这让我想起了他的尊者中的一段话 达赖喇嘛的书， 修行智慧:

我不能声称已经证悟了 菩提心. 然而我却深深地佩服它，并感到我对它的佩服 菩提心 是我的财富，也是我勇气的源泉。 这也是我幸福的基础。 它使我能够让别人快乐，也是让我感到满足和满足的因素。 无论生病还是健康，我都全身心投入并致力于这种无私的想法。 即使到了老，甚至到了死的时候，我也将继续致力于这个理想。 我深信，我将永远对创造出无私奉献精神的人怀有深深的敬佩之情。 菩提心. 就你们而言，我的朋友们，我想呼吁你们尽可能熟悉 菩提心. 如果可以，请努力产生这种无私和富有同情心的心态。

愿我们将他的教导铭记于心，并尽可能多地实践。 这样做是相当强大的。