以修道的方式建立社区

每年我都期待着我们一年一度的佛教 修道士 聚会，来自不同传统的佛教僧侣聚集在一起，相互了解并讨论共同感兴趣的话题的时刻。 本次聚会由 法界之城 12 年 21 月 2011 日至 17 日在加利福尼亚州西萨克拉门托举行的会议是我们第 XNUMX 次此类会议。 大多数僧侣是西方人——来自美国、加拿大、澳大利亚、德国、英国、瑞士、乌拉圭和挪威——还有一些来自台湾和斯里兰卡的亚洲僧侣。 我们修行上座部、净土、禅宗和藏传佛教。 我们中有许多人是高级僧侣，也有许多人是晚辈。

修道士 在精神岩举行的比丘尼戒之后直接举行了聚会 静坐 三名西方妇女接受全部治疗的中心 修道士 上座部传统中的戒律。 数百人参加了这次独特的受戒，他们为上座部女性新发现的接受完整比丘尼戒的能力而欢欣鼓舞。 上师是一位美国比丘尼，Ven。 Tathaaloka，以及见证这次出家的比丘和比丘尼僧伽，不仅包括上座部僧侣，也包括我们这些信奉藏传佛教和汉传佛教的人。 这种包容精神，对女僧的尊重，比丘对比丘尼的支持 僧伽，以及俗人所表现出的信心和支持，都促成了我们为自己和他人的美德和机会而欢欣鼓舞的气氛。

今年的主题 修道士 聚会是“建立社区：整合佛法和 熟练的手段 在我们的日常关系中。” Bhikkhu Khemaratana 做了开场演讲，“The 佛社区的礼物”，他在其中概述了 佛评论与精神朋友共处的重要性，在智慧和慈悲的老师的指导下修行，以及创造一个和谐的环境 僧伽 社区支持其中个人的精神进步。 随后，心理学家约翰·韦尔伍德 (John Welwood) 发表了题为“精神旁路和健康社区”的演讲。 他强调承认我们各种情绪的重要性，而不是以成为精神修行者的名义回避它们。

第二天与来自澳大利亚菩提亚那佛寺的阿姜布拉马利讨论“使用 佛法-戒律 打造温馨友好的社区”，其中 慈心 （慈）悲为上。 在谈到解决争端的七种方式时，他描述了他的社区如何理解 戒律 依靠 Patimokkha 本身，而不是后来的评论。 这样做，他们发现更容易应用 戒律 到现代情况。 在下午的会议上，比丘尼德日美主持了一个关于“如何没有共同体”的座谈会，在座谈会上，四位僧人——比丘尼丹增卡乔、善法比丘尼、沙弥尼玛桑天帕姆和沙弥尼玛卓玛——讲述了他们如何在生活的同时滋养他们的佛法修行他们自己的。

来自舍卫城寺的比丘尼土登塔巴在次日做了第一个演讲，讨论“从经验中学习：在社区中建立和谐”，她谈到了舍卫城寺用来培养和谐的各种方式，包括非暴力沟通。 下午，Meian Elbert 法师和Daishin Yalon 法师以“应对社区生活中的困难”为题进行了演讲。 他们谈到了沙斯塔修道院的社区在他们离开后如何康复 方丈.

最后一天早上，我们分享了对聚会的感想，并开始计划明年的聚会。 接待我们的法界城尼众对我们无微不至的照顾，准备了舒适的房间和美味的食物。 我们和他们一起参加中午的诵经，我们中的一些人也加入了他们的晚间诵经。 我们非常感谢他们热情友好的款待。

日程安排允许有充足的时间进行非正式讨论和分享，这是聚会的重要组成部分。 这又是一次我们互相学习广泛主题的时间——如何授予圣职以及如何授予圣职 戒律 遵循各种传统，如何在佛法中互相支持，如何与我们的长辈和晚辈相处 修道士 生活和居士、扩建寺院的计划和其中涉及的实际问题，例如绿色建筑等。 多年来，我们中的许多人已成为值得信赖的朋友，因此当我们需要讨论微妙的情况或需要建议时，我们可以互相求助。 参加了这 15 场中的 17 场 修道士 聚会，我可以说 佛 肯定对他的西方人之间存在的和谐和支持感到非常高兴 修道士 弟子。