在日常生活中培养平静
在日常生活中培养平静
图丹却准法师 
浓度 
2011 年 6 月 12 日 尊贵的图登秋敦 (Thubten Chodron) 教导我们如何将奢摩他或宁静禅修带入我们的修行中并加以培养，即使是在正常、不退隐的生活方式中也是如此。
解答一位外行修行者的问题
有人写信提出问题：“我住的地方并不靠近佛法中心，但我仍然有虔诚的在家修行。 我要料理家务，但每天仍有两到三个小时的时间（不是一次全部）用于修行佛法，其中包括观看您的视频教学和 BBC、阅读经文，以及 冥想 实践。 我最关心的是我的质量 冥想 实践。 根据我听到和读到的建议，我集中精力 冥想 时间 拉姆林 练习并使用你的书 修行道阶的引导禅修。 我的问题是：我如何以及何时修习奢摩他，更不用说其他各种禅修了？ 像我这样的无缘在家修行者如何在他们的修行上正确地进步？ 冥想 实践？”
这是个好问题，不是吗？ 我认为这个人在冥想中使用 CD 确实有了一个很好的开始 修行道阶的引导禅修 因为尊者 达赖喇嘛 确实鼓励我们进行这种分析 冥想 因为它改变了我们看待世界的方式。 它改变了我们的世界观。 为了理解佛教的所有不同教义，佛教世界观非常重要。 佛 给了。 这有助于了解它们如何组合在一起以及如何 沉思 关于它们以及如何沿着这条道路前进。
做了很多 拉姆林 冥想 非常好。 人们这样做时总是会说：“但我的注意力很糟糕。” 奢摩他（或宁静）和内观（或洞察力）也被认为是非常重要的修行，我们必须实践它们才能沿着道路前进。 据说，奢摩他（samatha），即我们的平静，对于我们所做的所有其他冥想都很重要，因为如果我们不能很好地集中注意力，就很难进行其他冥想。
但问题是，当他们以修行法教导奢摩他时， 拉姆林 他们有一份内部和外部的清单 条件 你们必须在一起才能真正获得平静。 从这些就很清楚了 条件 你必须处于静修状态，不能与任何人说话等等。 即使这个人每天有两三个小时的闲暇时间来学佛，他也参与其他活动。
有时我们会灰心丧气，并说：“好吧，如果我无法获得平静，那就忘了吧。” 但我认为这不是重点。 我们或许无法达到专一和完全的平静，但我们可以提高我们的品质。 冥想，以及它的长度，并尽可能提高我们的注意力。 这对我们所做的其他冥想确实有很大帮助。
培养平静的建议
在开始时 冥想 会议，在你之后 避难 设定你的动力，然后花一点时间做平静的事 冥想。 使用呼吸作为对象 冥想——尤其是鼻孔和上唇的感觉——或者使用 佛 作为你的对象 冥想。 如果你在修密宗仪轨，并且修自生，那么你就以自己为本尊，作为你平静的对象。 冥想。 然后你按照指示使用该对象培养奢摩他或平静。 你每天花一点时间这样做，这可以帮助你提高注意力。 增加任何一点都是好的。
当你做 拉姆林 冥想，在你进行分析之后 冥想，如果您有一些经验 冥想，然后尽可能专注于该体验。 例如，如果您正在执行 冥想 感叹众生的善良，最后你有一种很强烈的感觉：“哇，这太神奇了；这太棒了！” 我受到了如此多的善意，”那么你就会真正地尽可能长时间地保持这种感觉——那种体验。 或者如果您已经完成了 冥想 思考空性并且你对此有一些感觉，然后你专注于那种感觉或结论的理解，只要你能把它融入你的头脑。 这样做也可以帮助你增加平静感 冥想.
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
