观想禅修的对象

观想禅修的对象

一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。

  • 当可视化 在你之外,越小越好
  • 自生修行如何观想本尊
  • 我们开始意识到我们对自己的意识 身体 完全是概念性的

绿度母闭关 047:宁静 冥想 对象(下载)

有人问我们什么时候修自生。 我们将自己生成为本尊,然后使用那个生成的本尊,它是我们的 证悟空性的智慧. 当我们用它作为培养平静或 刹那,你想象它有多大? Gen Lamrimpa 在他的著作中写道 冥想 这本书,通常说,当你想象 在你自己之外(不是自生,而是外在),他们通常说越小越好,因为它有助于你的注意力。 所以你的注意力集中在更小的地方,而且非常敏锐。 他们开始说,如果可以的话,把它做成芝麻的大小。 如果做不到,试试拇指大小。 如果您做不到,请尝试大约一英尺高。

对于外在的对象,我觉得你应该去做让你的心舒服的事情。 如果你试图让它变得太小太快,你的头脑就会变得不平衡,因为你会像这样[手势]。 所以你必须做你认为舒服的事。

就观想自己为本尊而言,这是一回事。 通常我们从我们常规尺寸的神像开始 身体,因为那是我们对我们所拥有的东西的那种感觉 身体 是。 这样做的有趣之处在于我们开始了解我们对自己的意识有多大 身体 实际上是概念性的。 我们通常会想到我们的 身体 就像,“我只是有这种直接的体验。” 但是当过小学老师的人都知道,你必须学会​​如何识别你的孩子。 身体 和你的 身体 图片。 孩子们自然不会那样。 婴儿会被自己的哭声吓到,当他们看向自己的是什么时,他们无法辨认 身体 什么不是。 当我们坐在那里并感觉“我的 身体”,这在我们的脑海中是概念性的。 看起来真的很有趣,因为感觉就像真的一样 身体 在那里,但这基本上是我们对我们的概念 身体.

你怎么看? 你是小学老师? 你有没有教孩子们如何,了解他们的 身体?

观众: 与其说是,不如说是为了远离其他人。 [笑声]

尊者图登卓龙(VTC): 她不得不教他们远离其他人的身体。 确实如此。

观众: 我学到了一些关于婴儿感知的知识,他们是如何学习感知的。 他们经历了这些阶段,例如,你有一个玩具,你把它放在远离他们的地方,他们甚至不记得它就在那里。 后来他们会进入某个发展阶段,他们会记住事情。 婴儿有所有这些类型的学习,并且他们在发展中出现。

职业训练局: 确实。 我们的感知有整个发展阶段,但之后我们通常会开始使这些事情变得非常具体。

有趣的是当你解散你的 身体 进入虚空,然后你生成为本尊的 身体 并认为这是你的智慧正在产生。 为什么我们不自觉地觉得本尊的 身体 是我们普通的尺寸 身体? 我们对平凡的观念如此根深蒂固 身体. 你可以像这样坐着,塔拉也像这样坐着,然后突然间,“好吧,等一下,我的手呢? 是这里吗? 当我打坐时,我必须这样坐着才能真正培养内心的平静吗? 冥想 目的? 但如果我就这样坐着,等一下,这是怎么回事?” 这很有趣。 我认为这真的让我们质疑我们对自己的看法 身体 我们是谁,我们对此有多少认同 身体. 即使在我们理应将它消融到空性之后,我们仍然有一个非常强烈的概念,“它就在这里”。

观众: 当我做这个观想时,我发现为了让我有一个更生动的观想,我必须提升品质。 我不认为你应该那样做,但我说,“迅速而无所畏惧”,或任何诗句 赞美度母。

职业训练局: 没关系。 任何能帮助你在脑海中形成塔拉形象的东西 身体; 仔细检查细节并记住手和腿,并记住象征意义。 就像你说的,如果你说出一些诗句,那可能有助于让人对塔拉的感觉 身体 (及其象征意义)在您的脑海中更加清晰。

真正重要的是 身体 是由光构成的。 所以你感觉不到它,因为你感觉你的常规 身体. 这是一种不同的正念 身体 冥想. 当你做 四个正念的建立,你正在这样做 身体,并开始了解它是什么,它由什么组成,等等。 当你在 Tara's 上做这件事时 身体,同样,你已经生成了这个 身体 由光构成,你开始熟悉它,它是由什么构成的,它是如何构成的。 拥有一个是什么感觉 身体 光? 有一个 身体 本质上不存在的光会感觉与我们普通的有很大不同 身体.

如果你正在冥想自己作为度母的形象,并试图在它上面发展单一的专注,你必须不断回到它。 所以,你的胃不会受伤。 你的小脚趾不会受伤的。 事情不会痒。 所有这些我们与我们的常规相关联的东西 身体 由血肉构成,当我们专注于这个非固有存在的事物时,我们将不得不将那些东西消融为空 身体 那只是出现。 为什么它是由光构成的? 因为这有助于我们看到它并非天生就存在。 就像一道彩虹。 这不是一个 身体 由光构成 [在某种意义上],“这种光具有这种特定的形式,光只走这么远然后就停止了。” 这就是我们对光的想法,不是吗? “好吧,我是由光构成的度母,光只能走那么远,那就是我。” 我们必须开始质疑这一点。 所以这是一种不同的正念 身体,但相当有效。

然后我想当你变得更加专注时,你可能会把它变小。 但同样,我不会立即尝试这样做,因为你的头脑会变得太紧张。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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