会生病
定力五障中的第二障
图丹却准法师 
白度母冬季静修会 2010-11 
2011 年 1 月 21 日 这个演讲是在白度母冬季闭关期间进行的 舍卫精舍.
- 创新中心 愤怒 分散我们的注意力
- 内省意识的重要性
- 非暴力沟通的建议
- 学会自己处理我们的需求
白度母闭关25：恶意定障（下载)
当我们试图集中注意力时，我们必须处理的另一件事 冥想 是恶意或恶意来了。 这是五盖之一。
生气
在这里，而不是被我们喜欢的所有事物分心（而且我们 渴望，做白日梦，并计划如何得到它们），我们开始对那些通常不在房间里的人生气！ 我们试图专注于白度母，你会想到谁？ 侮辱我们的人，殴打我们的人，我们嫉妒的人，基本上只是对我们有负面情绪的人； 我们忘记了白度母。 你知道，我们真的很兴奋。 你能感觉到你的 身体 变得紧张是因为你对那个人生气。 然后你开始担心下次见到他们时会发生什么。 因此，您开始制定有关如何保护自己以及如何在他们再次对您有害之前报复他们的计划。 我们都被束缚在其中——这与我们的爱、同情和和的动机完全相反 菩提心 我们在开始时生成的 冥想 会议。
内省意识的头脑
非常重要的是，我们要有内省意识，注意我们已经偏离了轨道； 然后贴上标签说，“我很生气，这是我的障碍 冥想，这是一种破坏性的心理状态，所以我需要抵消它。” 抵消它的方法不是通过填充 愤怒 下。 如果我们把它塞进去，它就会以各种其他方式出现。 我们要做的就是所有这些关于如何练习耐心或 坚韧 为了让我们的心变得坚强； 所以它在面对伤害时很坚强，或者在面对痛苦和苦难时很坚强。
推荐阅读
这就是为什么这本书， 工作愤怒， 非常好。 我做不到所有 工作愤怒 在 菩萨早餐角. 但我可以推荐你阅读它，或者尊者 达赖喇嘛的书， 治疗愤怒，这也很好。 我们真的可以在那些不同的冥想和观点中训练自己，这样我们就可以用我们的 愤怒 并扩散它，这样就没有什么可以压抑或压抑的了。
非暴力交流
非暴力沟通在这方面非常有帮助，因为它要求我们了解自己的感受和需求。 所以当我们生气的时候，我们需要什么？ 我们也可能会说，“我需要你闭嘴！” 不，那不是正确的方法。 这不是表达需求的方式，好吗？ 不是，“我需要你做某事或成为某事。” 你不会用另一个人来表达它。 你用自己的话说，“我很生气，因为我需要更有信心以非暴力的方式解决这些问题。” 或者，“我很生气，因为我对在这种情况下表达自己没有信心。” 或者，“我很生气，因为我需要比现在更自信地表达自己。” 或者，“我很生气，因为我表达了我的观点。”
你甚至不需要使用原因[感觉或 愤怒]. 只要说，“我需要尊重”，或者，“当我说某事时，我希望它得到尊重。” 或者，“我需要睡觉。 我很生气，因为我需要睡觉。” 我们不需要解释很多原因，但如果我们了解我们需要的东西，那将很有帮助。 此外，我们必须清楚，我们不期望其他人满足我们的需求。 我们可以请求他们做某事，但我们（用非暴力沟通语言）必须在外部环境无法满足我们的需求时给自己一些同理心——这种情况经常发生。
满足我们需求的佛法
学会自己处理我们的需求是佛法的用武之地。佛法可以帮助我们满足其中的一些需求并更加了解它们，因此它们不会控制我们的生活并使各种不愉快的感觉和不愉快的情绪出现. 这是我们要努力的大事 冥想. 否则很难专注于白度母，不是吗？
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
