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审视自己的内心

审视自己的内心

短篇系列的一部分 菩萨早餐角 一位德国学生的来信回应了德国穆斯林社区的发展以及他经常因此而感到的恐惧。

  • 我们应该避免对一群人一概而论,然后对他们产生偏见
  • 我们需要把人和事分开 意见 我们认为他们持有
  • 我们应该通过审视自己以及我们自己的不宽容和偏见来照镜子

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所以,我们朋友的电子邮件中有一件事是说有人告诉他,如果他不能容忍其他人的不宽容,事情就会好起来; 但如果他容忍他们的不宽容,那么事情就不会顺利。 换句话说,如果他不能容忍他们的观点和争斗,那么他的恐惧和焦虑——这一切都是他在脑海中对穆斯林做出的决定……这很有趣。 在他的电子邮件中并不清楚他是在分离那种观点还是分离出持有这种观点的人。 似乎如果他不能容忍他认为持有某种观点的人并针对这些人采取行动,那么事情就会顺利进行。 好的?

所以,这种东西里面有很多完全错误的成分。 首先,我们需要将人们和我们认为他们持有的观点分开。 但即使在我们这样做之前,我们也必须审视整个事情,将具有某种特征的每个人归纳为一个庞大的群体,然后对他们产生偏见。 好的? 所以这种偏见在他的脑海中浮现——我想他意识到了这一点,他说他是佛教徒,他想以不同的方式思考将所有穆斯林聚集在一起,但是,你知道,他们都是将粉碎我们的民主并制定伊斯兰教法,无论思想如何。 将所有持有某种宗教信仰的人都放在一个盒子里并赋予他们特征,这整个事情是非常危险和卑鄙的。 所以当我们在自己的脑海中看到它时,我们真的必须为此做点什么,因为这就是大屠杀背后的全部,这是卢旺达种族灭绝背后的全部,这是整个许多种族和民族问题背后的原因。 这是当人们只是将其他人分成几组,坚持这种身份,归因于特征和 意见 另一方面,然后恨他们。 好的?

所以我们都有这种倾向。 我们从小就学会了把相似的东西放在一个特定的盒子里。 甚至在我们上幼儿园的时候,任何有三个面的东西,我们都放在一起——它们有一些相似之处——任何有四个面的东西,都放在这儿。 我们学习分类。 这是日常生活中非常有用的技能。 但是做这种事情——有时候,好吧,女人进一个浴室,男人进另一个浴室,你知道的,有分类的原因。 但不起作用的是,当我们对那些它们没有的类别赋予意义时。 所以,在这种情况下,所有的穆斯林都会思考 x、y、z,然后不仅将他认为他们现在的想法归咎于他,而且将他认为他们将来会做的事情归咎于他。 首先,根本不知道这些人在想什么,其次,根本不知道他们将来打算做什么。 我们永远不能把一大群人认为他们是彼此的精确副本,而你真的在修道院里学到了这一点。 有时候,人们会想,哦,所有这些僧侣——他们穿着同样的衣服,他们有同样的发型,他们有同样的宗教信仰——他们一定都是一样的。 好吧,你可能会从你在这里不到一周的时间注意到我们非常不同。 而且我们不会从千篇一律的模式中脱颖而出。 因此,更不用说在任何更大的群体中发生这种事情了,我们不能归咎于这样的品质,你知道吗? 这是不对的。 这就是在这个世界上如此多的痛苦和如此多的战争背后的同一类思想。

尤其是根据宗教对人进行分类。 我在大学里学过历史,那件事对我来说变得非常清楚,每一代人都在以上帝的名义自相残杀。 出于什么目的? 很明显,那些人甚至不了解他们声称捍卫的宗教信仰。 所以,如果人们看着穆斯林说,“哦,他们都是这样想的,他们会这样做,”那么实际上那些把这些归咎于穆斯林的人正在做与他们完全相同的事情'指责穆斯林所做的,这是在发展一个群体,拥有一个群体身份并灌输虚假 意见 在他们。 好的?

所以,你知道,这不是他所说的反对——不容忍持有某种观点的人。 这不是对人民不宽容的事情。 首先,我们不知道该类别中的所有人是否都有这种观点。 他们可能不会。 其次,这种不宽容应该反对任何一种将人们归类并因为该类别而想要伤害他们的观点。 所以,如果你要指责别人对你不宽容,因为他们是穆斯林而你不是,那么你必须审视自己并说,“我对他们不宽容,因为我信奉任何宗教,但他们不是。 他们是不同的,他们是不同的。” 好的? 所以它归结为我们有完全相同的精神状态,你知道,因为我们指责其他人有。 所以,如果我们想停止不宽容,我们就必须对自己的不宽容不宽容。 所以如果我们不能容忍我们自己的不宽容——换句话说,如果我们然后做点什么来消除它,就像我昨天说的,你知道,引自 关于“仇恨不是通过仇恨解决,而是通过爱解决”,所以我们尝试培养爱,认识到其他人并不总是那样,或者无论我们使用什么技巧,我们都会成功克服自己的不宽容。 当我们不宽容时,我们就可以接近其他人并与他们成为朋友,并看到他们都不适合一个群体,他们都是独立的个体,我们不能只是把人们扔进一个分组,一起扔出窗外。

所以回顾自己总是一件很困难和痛苦的过程,要看到我们自己的不宽容,看到我们对不同群体的偏见。 看到自己并不愉快,但这是我们必须审视和克服的事情。 而这项工作需要我们自己完成,因为,你知道,谁有仇恨,谁有不宽容并不重要,这是要消除的东西。 但是我们比其他任何人更有可能消灭自己的,所以我们必须从自己做起。 当我们消除自己的不宽容时,我们就可以真正帮助人们消除他们所拥有的任何不宽容。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.