仇恨不会被仇恨征服

• 当我们挑出别人的错时，我们应该把镜子照在自己身上
• 当我们对某人有一个坚实的形象时，请记住他们并不总是这样
• 我们应该避免以少数人的行为来判断一个群体，或者一个人在他生命中的一个事件上

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好的，所以继续昨天和这个人表达的恐惧，它让我想起了《法经》中非常著名的偈颂之一。 我可能不会完全明白。 但大意是这样的，“仇恨不会被仇恨征服。 它被爱征服了。” 好的？ 所以这是佛教的主要教义。 现在写信的人当然知道这一点，他非常想消除他的仇恨和 愤怒 以及他的恐惧和怀疑。 因此，出于这个原因，你知道，问了这个问题。 所以，你知道，他特别关注穆斯林人口的增加，并认为所有穆斯林都是激进的人，他们正在接近恐怖主义，这当然是完全错误的。 你知道，成为恐怖分子的人误解了他们自己的宗教。

把镜子照在自己身上

当然，他的其中一件事是，如果你查看《古兰经》，你也会发现暴力言论。 但是，如果您查看圣经，您也会找到这些，不是吗？ 圣经不是没有暴力的。 当然不是。 所以我觉得很重要，每当我们在别人身上发现我们要批评的地方，首先要反省自己，看看我们自己的文化，或者我们自己看待世界的方式，看看到什么程度，我们有那些。 显然，他的头脑也在制造，你知道……不仅将所有这些人归为一类，并认为他们都是相同的，这当然不是真的，但你可以在这里真正看到对真实存在的把握是如何运作的。 你知道，这就是某人的样子，这就是他们的全部，他们曾经的全部，这个人生命的意义是一个属性，在这种情况下，它甚至是一个被错误地赋予那个人的属性。 好的？

如何改变我们的看法

那么我们如何解决这个问题呢？ 当我的思想陷入一个人的非常坚实的形象时，我发现一件非常有帮助的事情，无论该形象是否与现实有关，就是记住那个人并不总是具有这些品质。 他们并不总是这样。 所以在这种情况下，认为不仅所有穆斯林——甚至那些误解伊斯兰教并成为恐怖分子的人——并不总是这样。 人们并不是这样从子宫里出来的，带着一整套的政治信仰。 而且我发现在这里回到佛教教义中将一切众生视为我们的母亲是非常有帮助的。 甚至所有有情众生都曾是我们的孩子。 因为我以前经常和乔治布什一起练习这个，把他当成婴儿，他曾经是个婴儿。 每当我们看到婴儿时，婴儿都很可爱。 他们很可爱。 你想和婴儿一起玩，当然，当他们尖叫时除外。 然后你把它们还给妈妈。 但你知道，在那之前，你会说，“哦，他们真可爱。 他们太棒了。” 他们看起来很无辜。 所以要记住，无论我们是在想乔治·布什还是奥萨马·本·拉登——或者无论我们怀疑和害怕的人——他们曾经还是个婴儿，他们曾经是我们认为非常可爱、非常可爱的东西. 无论我们不喜欢他们的什么特征，或者我们赋予他们的任何错误特征，那不是他们是谁，这不是他们生活的总和。 好的？

这是我不得不在监狱工作中一次又一次地做的事情，人们因为他们一生中所做的一项行为而被监禁。 社会对他们感到恐惧，认为这个人没有好的品质，也没有什么可提供的。 然而，这只是基于他们生活中的一件事。 我们的生活也不是一个事件的总和。 那么，如果人们根据我们生活中的一件事情，尤其是我们做过的最有害的事情来评价我们或评判我们，我们会喜欢它吗？ 因此，我们可以看到，我们不希望其他人孤立一个特征，关注它并认为这就是我们与生俱来的、不可改变的。 所以，在这种情况下，他害怕一群人，首先，要意识到不是那个群体中的每个人都有你所投射的属性； 其次，即使有人这样做，这也只是他们整个人格中的一个因素。 每个人都有一些善意。 我认为这是非常重要的。 而且我自己也知道，每当我做出努力时——比如如果我对某人感到不安——我会让自己努力去和他们交谈，因为我知道如果我不这样做，我我只是坐在那里炖我的投影，让它越来越强大。 如果我去和他们交谈，我会看到一个人在我面前。 我看到一个和我一样的人在我面前。 这显然意味着我不能坚持认为他们天生就是一个可怕的人。 好的？

所以尝试一些不同的想法。 我们在这里谈到了几个不同的。 试试你的一些 冥想.