看，妈咪，那位女士没有头发！

一天下午，我在西雅图的绿湖周围散步，路过一位女士和她的小女孩。 孩子看着我，叫道：“妈妈，看！ 那个女人没有头发！” 我不为所动，冲她笑了笑。 我习惯了。 尽管现在佛教在西方比 20 年前更为知名，但人们很少期望西方女性成为佛教徒 修道士.

当我在高中演讲时，经常有人问我：“为什么佛教徒要剃光头？” 我回应说，不是所有的佛教徒都剃光头，只有出家人。 许多佛教徒留着长发； 他们看起来和穿着和其他人一样。 成为与否是一个人的个人决定 修道士; 没有人强迫我们这样做或为我们做出决定。 但是，如果有人成为 修道士，他或她采取“看”。 正如某些职业需要穿制服以便人们识别他们一样，僧侣穿着“制服”，我们的 修道士 长袍。 我们外表的一部分是我们的头发，或者更确切地说是我们没有头发。 为什么剃掉我们的头发是采取的一部分 修道士 誓言?

剃光头象征着切断混乱、敌意和 gehechtheid——什么 佛 叫做 ”三种有毒的态度。” 这三种精神毒素毒害了我们的幸福感以及我们与他人的关系。 困惑使我们对快乐的原因和痛苦的原因一无所知。 敌意和 愤怒 破坏我们与他人的关系，尤其是与我们最关心的人的关系。 附件 执着于人、事物、地点和想法，错误地认为它们会让我们快乐。 断除这三者，就消除了我们痛苦的原因。 它还让我们解放了我们，将我们的精力用于培养我们心中的平等、爱、慈悲、喜悦和智慧。

每当我们出家剃光头时，我们都会想着切断自己和他人的困惑、敌意和 gehechtheid. 剪头发成为回忆我们生活目的的一种方式。 换句话说，我们出家并不是为了好看、受欢迎、获得威望、富有或拥有很多财产。 我们不从家庭或浪漫关系中寻求安全感。 我们不是试图攀登企业阶梯或成为一名著名的艺术家或熟练的运动员。 相反，我们的精神修行和培养帮助他人的能力才是让我们的生活变得有意义的原因。 我们人生的目的是通过修行来抑制我们痛苦的情绪和态度，培养有益的情绪和态度。 佛的教诲。 此外，在我们力所能及的范围内，我们试图引导他人消除 三种有毒的态度 从他们的脑海中。

剃光头的另一个原因是，对于大多数人来说，他们的头发是 gehechtheid. 人们对他们的头发大惊小怪，花费大量时间试图让它看起来正确。 他们经常谈论自己的头发，并评论别人的头发。 金发的人把它染成黑色； 棕色头发的人希望它是金色的。 卷发的人拉直，直发的人卷曲。 我们很少对自己的头发或外表感到满意。 有时人们认为只有女性才会对自己的头发大做文章。 不是这样的！ 没有头发的男人会买假发或乳液来让头发恢复活力。 他们以某种方式梳理头发，使其看起来不像他们那样秃头。 他们在上面涂上奶油，以时尚的方式剪裁，然后染色。 简而言之，无论男女，都对自己的头发和容貌有很多虚荣心，并花费大量时间和金钱来改善它们。

作为出家人，我们不会试图通过好看来给人留下深刻印象，因为我们知道基于表面外表的关系不会持续很长时间。 如果有人因为我有魅力而喜欢我，当我长得不好看时，他们的感情会怎样？ 我生病的时候？ 随着年龄的增长？ 它会消失，因为他们并不真正关心我们作为一个人。

无论如何，试图总是看起来很好是徒劳的。 我们的社会崇尚青年，但没有人变得更年轻。 媒体和广告夸大了没有人成为的东西，这是相当荒谬的。 我们都在变老。 皱纹正在出现，头发变灰或很快就会变灰。 所以我放弃了试图看起来很好。 事实上，我不希望人们喜欢我，因为我长得好看。 我宁愿和那些寻找内在美的人建立深厚而稳定的友谊——一个人内心深处的东西。 因此，我们僧侣致力于发展我们的内在美，因为它不会随着年龄的增长而褪色。 内在美——一颗珍惜他人的善良之心——将吸引他人，成为真正友谊的基础，并使我们能够造福他人。

这和年轻人有什么关系？ 我是在暗示每个人都应该剃光头吗？ 不！ 你仍然可以在不剃光头的情况下努力培养平等心、爱、慈悲、喜悦和智慧。 但是了解剃光头的潜在象征意义——重要的不是我们的外表，而是我们的内在美——将帮助你放下无用的依恋，以找到真正、持久的幸福。