爱、慈悲、和平

在我短暂而有限的一生中，我研究了许多不同的宗教，并在它们之间找到了共同点。 这个共同点是爱、同情和服务的实践。

爱是地球上最强大的东西。 它能够解除痛苦，带来快乐，创造奇迹。 在哥林多前书 13 章 3 节，保罗写道：“我就是将我一切所有的施舍给穷人，就是将我的 身体 被烧死，如果我没有爱，那对我毫无益处。” 这是我读过的最有力的声明之一。 对我来说，这意味着你可以自由地给予、关心他人、为帮助他人而做出牺牲，但如果这不是出于爱，如果你心中没有爱，那么你就活了你白活了

伟大的国学老师孔子说：“人不分国籍、种族、宗教，人人平等。 我们被同一片天空庇护，我们都生活在同一个地球上。” 如果这种洞察力通过我们的学校、社区组织和家庭得到推广，那么我们的社会就不会有种族主义、歧视和仇恨犯罪的问题。 在法句经中 佛 曰：“此世间，仇恨不因仇恨而息。 只有爱才能止息仇恨。 这是古法。” 谁能反驳这样的智慧呢？ Obviously, our elected officials do when they make tougher laws against hate crimes. 我猜他们打算吓跑人们的仇恨，这通常是人类的方式。

慈悲心也很强大。 它使我们能够通过他人的眼睛看世界，并让我们了解快乐和痛苦的原因。 世界著名禅师一行禅师在他的书中写道 和平是道路上的每一步，“爱和慈悲的本质是理解，是一种能够识别他人身体、物质和心理痛苦的能力，能够将我们自己‘置于对方的皮肤之中’。” 如果我们获得了看穿他人眼睛的能力，我们就会看到他们与我们没有什么不同，他们同样不需要受苦，同样渴望快乐。

心中有仇恨之人，行破坏之罪者，不为所欲为，欲怒而苦之人。 他们这样做是出于错觉，认为这是他们感到安全和有保障的唯一方式。 他们试图保护自己免受他们不了解的世界其他地方的影响。 他们也想过上幸福安宁的生活。 他们只是陷入了自己狭隘的世界，而忘记了这个世界上所有其他人的感受和痛苦。 世界著名的藏传佛教尼姑和上师土登确准在她的书中对此有非常明确的解释 驯服心灵:

有时我们有一种“拿来拿走”的心态。 我们根据我们能从他们那里得到什么来看待每一件事和每一个人。 我们忽略了考虑我们对他人的影响，只想到他人如何对我们有利或有害。 这种态度导致我们与他人发生问题，因为无论他人做什么或他们多么友善，我们都不会满意。 我们变得脾气暴躁和不满，让我们自己和我们周围的人痛苦不堪。

我们可以在自己身上观察这种心态的一种方法是询问 为什么 我们想要一些东西或 为什么 我们想做点什么。 在我们准备好与仇恨作斗争之前，需要先了解我们自己的破坏性习惯， 愤怒，以及对这个世界的无知。

为了对抗这种破坏性的本性，我们必须使用最伟大的工具、最锋利的剑和最灵活的补救措施之一：服务。 正是通过我们对他人的服务，爱和慈悲才会在我们的生命中成熟。 通过服务我们克服了仇恨和 愤怒 世界的。 最重要的是，通过我们的服务，我们可以洞察和理解事物的真实本质。

服务是每个伟大宗教的焦点。 例如，在马可福音 10 章 43-45 节，耶稣说：“你们中间谁要为大，就要做你们的仆人；谁要为首，就要做众人的奴仆。 因为人子来也不是要受人服事，乃是要服事人，并且舍命——作多人的赎价。” 在约翰内斯堡，当甘地被誉为“印度教徒和穆斯林之王”时，他回答说：“这是不对的。 我是社区的仆人，而不是社区的国王。 我祈求上帝赐予我力量……在服务的过程中献出生命。

当我们为他人服务时，我们的灵性就会体现在我们的日常生活中，同时也会洗去我们的忧虑和恐惧。 通过服务，我们超越自负的自我，真正成为整体的一部分（上帝、宇宙、 佛 自然等）。 在《古兰经》中，伊玛目阿里说：“获得神圣祝福的最有效方法是你应该对所有人类都有一颗仁慈的心。”

我们在为他人提供服务时不得歧视，而是平等地帮助所有需要帮助的人，即使他们过去曾伤害过我们。 黄金法则说：“己所不欲，勿施于人。” 它并没有说别人对你做了什么。 因此，我们要教育孩子，自己也要学会宽容，受到伤害或侮辱时不予理会，不报复不记恨。 在与他人打交道时，我们还必须始终记住要温柔善良。

不同信仰、种族或文化的人之间没有区别。 在《薄伽梵歌》中，伟大的印度圣人奎师那说：“要认识到上帝存在于每个生物体内。 心礼拜一切众生，平等对待众生。” 如果我们看到差异，那是因为我们在捍卫自己的自私自我。 除非我们克服这种重要的虚幻身份，否则我们将永远找不到我们渴望的和平与幸福。 但是一旦我们从头脑中去除了这种毒药，我们就会意识到我们是整体的一部分，当我们对他人仁慈和富有同情心时，我们也在对自己仁慈和富有同情心。 这是一个很好地说明这一点的故事：

从前的成员 身体 对胃很恼火。他们怨恨的是，他们必须去获取食物并将其送到胃里，而胃本身除了吞噬他们的劳动成果之外什么也不做。于是他们决定不再带胃食了。手不愿意把它举到嘴边。牙齿不会咀嚼它。喉咙咽不下去。这会迫使胃做某事。但他们所做的只是成功地做到了 身体 虚弱到他们都面临着死亡的威胁。 通过这种方式，他们了解到，在互相帮助的过程中，他们实际上是在为自己的福利而努力。

这就是我们的处境：我们都是人类，对快乐和远离痛苦有着同样的渴望，呼吸着同样的空气，共享着同一个星球。 就像这个故事一样，我们常常在濒临死亡时才意识到，我们从物质财富和自负的妄想中获得的快乐是短暂的，最终只会给我们带来伤害。 有时，我们需要振作起来，才意识到伸出援助之手、一句友善的话，甚至是一个温暖的微笑，所带给我们的快乐，是追随我们以自我为中心的愿望的十倍。

在他的诺贝尔和平奖演讲中， 达赖喇嘛，丹增嘉措写道：

因为我们共享这个小小的地球，所以我们必须与彼此以及与自然和谐相处。 这不仅是一个梦想，而且是一种必然。 我们在很多方面都相互依赖，以至于我们不能再生活在孤立的社区中而忽视这些社区之外发生的事情。 有困难要互相帮助，有福也要分享。 我以另一个人的身份和你说话，作为一个简单的人 僧. 如果你觉得我说的有用，我希望你能尝试并实践它。

每当我们做出自私或不道德的行为时，我们都不能指望它会为这个世界带来和平、理解和幸福。 相反，它增加了混乱、仇恨和痛苦。 和平是一种刻意达到的状态，必须不断维护。 因此，我们必须使用安慰和宽恕的话，并承认我们对他人的感激。 当其他人有需要时，尤其是我们社区以外的人，我们必须赶快去帮助他们。 我们必须怀着爱心、同情心和理解力与他们接触。 通过这样做，我们将拆除所有宗教、种族和文化的围墙，我们的世界将最终和平共处。