祈祷之王

在梵文中： 普贤菩萨
藏语： 'phags-pa bzang-po spyod-pa'i smon-lam-gyi rgyal-po

我向年轻的文殊菩萨顶礼。

你们人类中的狮子，
在现在、过去和未来走向自由
十方世界中，
对你们所有人，与 身体，言语和真诚的心我鞠躬。

随着能量 心愿 等加工。为 菩萨 办法，
怀着深深的敬意，
拥有与世界原子一样多的物体，
对在我面前观想的诸佛，我顶礼。

每一微尘上，有无数如微尘的佛，
诸菩萨众中，
我相信所有的领域 现象
以这种方式完全充满了佛陀。

用无限赞美你的海洋，
从我声音的角度来看，声音的海洋，
我歌颂佛陀惊人的卓越，
并庆祝你们所有人 极乐.

美丽的花朵和富丽堂皇的花环，
甜美的音乐，香油和阳伞，
耀眼的灯火和崇高的香火，
我向你们献上胜利者。

精致的衣服和芬芳的香水，
檀香粉堆积如山 梅鲁山,
一切都很棒 供品 以壮观的排列，
我向你们献上胜利者。

带着超然 供品 绝世浩瀚，
对一切诸佛深表钦佩，
凭着坚定的信念 菩萨 办法，
我向所有胜利者献上并鞠躬。

我所做的每一个有害的行为
和我的 身体, 言语和头脑
不知所措 gehechtheid, 愤怒 和混乱，
所有这些我都公开地摆在你面前。

我举心欢喜一切功德
十方诸佛菩萨，
孤独的觉悟者，仍在训练的听众和超越者，
以及所有普通的存在。

你是十方世界的明灯，
谁获得了 佛通过觉醒阶段的无所不知，
所有你是我的向导，
请转无上法轮。

合掌恳求：
能证得涅槃的你，
请与我们相伴千古，如同世界的原子，
为了轮回中所有流浪者的幸福和幸福。

无论我创造了什么微薄的功德，
通过祭奠， 提供，并承认我的错误，
欢喜，请诸佛留教，
我现在将这一切奉献给完全觉醒。

愿诸佛现住十方世界，
而你过去所有的自由，接受我的 供品.
愿那些尚未升起的人迅速完善他们的心，
觉醒为完全开悟的人。

愿十方万界，
完全纯净和广阔。
愿他们充满菩萨
周围的诸佛聚集在一棵菩提树下。

愿十方有多少众生
永远幸福快乐。
愿一切轮回众生顺应佛法，
愿他们的每一个佛法愿望都能得到满足。

忆起我前世的种种存在，
我可以练习 菩萨 办法，
因此，在每个死亡、迁移和出生的循环中，
愿我永远放弃家主的生活。

然后，跟随诸佛的脚步，
并完善一个实践 菩萨,
愿我永远不犯错误或妥协，
以道德行为完美无瑕。

愿我以天神的语言传授佛法，
在每一种精神和龙族的语言中，
人类和恶魔，
在每一种存在形式的声音中。

愿我心平气和，修炼六 波罗蜜多,
永远不要忘记 菩提心.
可否彻底清洁不遗漏
每一个消极和一切都掩盖了这个觉醒的心。

愿我穿越世间所有生命，
无 因果报应，烦恼和干扰的力量，
就像荷花不受水波的干扰，
就像太阳和月亮在天空中畅通无阻地移动一样。

愿我减轻下界的痛苦
并且在宇宙的许多方向和维度上。
愿我引导轮回中的所有流浪者走向清净 极乐 觉醒的
并且对他们也有世俗的利益。

愿我不断地修行，
完善觉醒活动，
与众生的各种性情和谐相处，
显示方法 菩萨.

愿我永远拥有友谊
那些道路和我一样的人，
而随着 身体, 言语和心灵,
愿我们一起修行相同的志向和活动。

愿我永远遇见一位精神导师
永远不要让那位好朋友不高兴，
谁深深地想帮助我
并且熟练地教 菩萨 办法。

愿我常见诸佛，
菩萨环绕的上师，
在未来的岁月里没有停顿或气馁，
我可以广泛 供品 给他们。

我可以在我心中持有 佛真正的佛法，
到处照亮觉醒的教义，
体现一个实现 菩萨,
并在未来所有劫中热心修行。

在所有存在状态中循环，
愿我成为无穷无尽的善德宝藏——
熟练的手段、智慧、三摩地和解脱安定——
汇聚无量无边的智慧和功德。

我将在一个原子上看到
佛 像原子一样无数的领域，
无量诸佛菩萨，
练习觉醒的活动。

全方位感知这一点，
我潜入大海 佛 领域
一缕头发空间中，每一个三佛海。
所以我也要修行万劫海。

因此我不断地沉浸在佛陀的语言中，
用一个词透露出海量品质的表达方式，
一切诸佛清净口才，
适合于众生不同倾向的交流。

以理解的力量，我投入
入法无量觉语
诸佛三度解脱，
不断转法轮。

我将在一瞬间体验
未来万劫如此浩大的活动，
我将进入三个时代的所有永恒，
就在几分之一秒内。

刹那间，我将看到所有觉醒的众生，
人类中过去、现在和未来的狮子，
并以幻象般的稳定之力
我将不断地从事他们不可思议的活动。

我将在一个原子上显现
的数组 净土 现在、过去和未来。
同样，我将进入纯净的阵列 佛 领域
各个方向无一例外。

我将进入我所有向导的面前，
那些尚未出现的世界之光，
那些依次转动完全觉醒的轮子，
那些揭示涅槃的人——最终的、完美的平静。

愿我获得迅速、神奇的散发力量，
通过每一种途径引领伟大车辆的力量，
永远有益的活动的力量，
爱的力量遍及所有领域，
无上功德之力，
无分别的无上智慧的力量，
并通过智慧的力量， 巧妙的手段 和三摩地，
愿我获得完美的觉醒力量。

净化一切污染行为的力量，
从根本上粉碎不安情绪的力量，
化解干扰势力的力量，
我将完美的力量 菩萨 实践。

愿我净化世界海洋，
愿我解脱众生之海，
愿我看清法海，
愿我领悟原始智慧的海洋。

愿我净化活动的海洋，
愿我成就一望无际的海洋，
我可以做 供品 到佛海，
愿我为万劫之海不灰心修行。

通过这个完全觉醒 菩萨 办法，
我将毫无例外地履行
觉醒修行的所有不同愿望
一切诸佛，处处三度解脱。

为了像智者一样修行
名普贤菩萨，《一切善法》，
诸佛儿女之兄长，
我完全奉献了所有这些美好。

同样，我可以奉献
如同善巧的普贤，
以纯 身体，言语和思想，
纯粹的行动和纯粹 佛 领域。

我将发文殊菩萨的发愿
对于这个 菩萨 众善奉行，
完善这些做法
在所有未来的永恒中没有气馁或停顿。

愿我纯洁的活动永无止境，
我的功德无量，
并通过安住于无量业，
愿我实现无量放射。

无限是空间的尽头，
同样，众生无量，
因此，无限是 因果报应 和苦难。
愿我 心愿的范围也是无限的。

可以供养诸佛
十方无量世界一切财富庄严，
一个人可以在万古中提供无数的世界原子
哪怕是神与人最大的幸福；

但谁听到这非同寻常 心愿,
渴望最高的觉醒
只产生一次信心，
创造更珍贵的功德。

那些让这份心意的人 心愿 等加工。为 菩萨 方式
将摆脱所有较低的轮回，
没有有害的同伴，
又快见阿弥陀佛，无量光。

即使在这个非常人性化的生活中，
他们将得到幸福的滋养，并拥有一切有利的环境。
不用等太久，
他们会变得像普贤一样。

那些为这个非凡的声音发声的人 心愿
将快速彻底净化
五无量害业
在无知的力量下创造出来的。

以至高无上的知识为福，
业内优秀的 身体，家庭，属性和外观，
他们将在浩瀚的干扰力量和误导的老师面前立于不败之地，
而这三个世界都会使 供品.

快去高贵的菩提树，
坐在那里利益众生，
制服一切干扰力量，
他们将完全觉醒并转动大法轮。

没有 怀疑 那个彻底的觉醒
是完全成熟的结果——只有一个人才能理解 佛 -
以教、读或诵的方式牢记于心
本篇 心愿 的 菩萨 实践。

为了训练就像
如实知实的英雄文殊菩萨
就像普贤一样，
就像他们一样，我完全奉献了所有这些美好。

用那被称赞为最伟大的奉献精神
三世诸佛得自由，
我也奉献我所有的善根
为了取得的成绩 菩萨 实践。

当我的死亡时刻到来时，
通过消除所有障碍
又直接感悟阿弥陀佛，
愿我即刻前往大喜净土极乐净土。

去了极乐世界，
愿我实现这些愿望的意义，
无一例外地满足它们，
只要这个世界存在，为了众生的利益。

生于极美至上的莲花
在这片欢乐的土地上， 佛壮丽的曼陀罗，
我可以收到关于我觉醒的预言吗
直接从 佛 阿弥陀佛。

在那里收到了预测，
愿我创造巨大的利益
为十方众生，
以智慧的力量散发出十亿。

哪怕是我积累的一点点美德
By 提供 这个祈祷 菩萨 实践，
愿众生一切正向发愿
瞬间实现。

通过创造无量功德
回向此普贤行愿文，
愿一切沉溺于此苦洪流中的众生，
进入阿弥陀佛的存在。

透过这个最崇高的愿望之王，
帮助轮回中的无量流浪者，
以普贤菩萨的修行成就这部耀眼的经典，
愿苦界一切众生彻底清空。

从而， 非凡的 心愿 普贤修行，也被称为 祈祷之王，来自华藏经的甘达维哈章节（由 Jinamitra、Surendrabodhi 和 Yeshes-sde 大约 900c.e. 翻译），已完成。

藏文与梵文进行了比较，并由洛萨瓦毗卢遮那修订。

由杰西·芬顿翻译，2002 年，华盛顿州西雅图，应她的老师图登卓龙法师的要求，根据评论 明示普贤大意的饰物姜） 由lCang-skya Rol-pa'i-rdo-rje，以及甘丹寺仁慈的堪殊仁波切贡秋次仁对许多难点的澄清。

尊者土登秋宗对这个祈祷文的介绍

祈请王为我们打开了一个佛陀的世界，在每一个存在的原子上向菩萨教授佛法。 （特蕾西·瑟瑟摄）

每当我阅读 非凡的 心愿 普贤的修行， 我感到充满活力和乐观。 这个祈请文为我们打开了一个佛陀的世界，他在每一个存在的微尘上向菩萨传授佛法。 我们的视野不再被六点钟的新闻、政治分析家的模糊预言以及对财务和人际关系的担忧所束缚，而是现在扩大到包括寻求减轻所有有情众生苦难的菩萨活动。 我们没有将自己视为有限的存在，而是对我们的 佛 自然——我们每个人都拥有成为完全开悟的人的潜力。 我们的 心愿 意识到这一点 佛 潜在的花朵，我们的生活被重新赋予意义和目的。

“普贤”有时被翻译为“普世善”。 什么是普遍的好？ 菩提心-The 心愿 成为一个 佛 以最大、最有效地利益众生。 谁拥有 菩提心? 菩萨。 这个祈祷 心愿 概括了菩萨的一切非凡事业，以及深广的道场。 因此，它被称为“祈祷之王”。

继 菩萨 道路需要改变我们的感受、想法、所说的，并且这样做是为了开悟。 我们在生活的每一刻都在实践这条道路，无论我们是谁，我们周围发生了什么，或者我们和谁在一起。 现在的每一刻都是我们必须练习的唯一时刻； 唯一快乐的时刻，并将快乐传播给他人。 如果我们不练习 菩萨 布施、道德纪律、耐心、喜悦的努力、静心的稳定和智慧的事迹，我们什么时候才能做到？ 过去已经过去； 未来还没有到来。 让我们现在尽最大努力以慈悲和智慧行动，与此刻在我们面前的任何人一起行动。

这个祈祷 心愿 可能会谈到超出我们目前能力的做法。 没关系; 随着我们为众生的福祉而行动的能力的发展，我们渴望在未来实践这些。 这种发自内心的渴望参与的祈祷 菩萨的行为丰富了我们的思想； 它让我们看到了我们可以成为什么样的人，并向我们展示了我们需要为实现这一目标而创造的事业。

念经时，尽量具备优秀弟子的三种品质：豁达、聪慧、诚恳。 思想开放是能够以新鲜的眼光看待事物，不受先入之见的阻碍。 我们不受偏见或令人不安的情绪的影响，例如 gehechtheid or 愤怒. 智力不是指世俗意义上的聪明或聪明，而是指在实现我们自己和他人的幸福方面聪明； 我们在帮助他人的方式上很聪明。 此外，我们考察 佛以分别智的教法，不要只是以无分别的信心接受。 真诚描述了我们的动机。 我们不仅关心自己的幸福，也关心所有其他人的幸福。 我们的 心愿 改变和实现我们的 佛 潜力是认真而坚定的。

前十二节是 七肢祷告. 通过它们，我们净化了负面情绪并创造了巨大的正面潜力或优点。 在此基础上，我们发愿修行五道修行者。 菩萨 载具——积累、准备、观察的途径， 冥想，并且没有更多的学习。 这个 心愿 给我们的心流留下强烈的印记，加强和唤醒我们成就菩萨勇行的心。 通过将我们的积极潜力奉献给伟大的 菩萨 普贤菩萨和文殊菩萨做的，我们保护我们的德行不被浪费。 我们的积极潜力变得无穷无尽，因此我们和所有其他人都可以永远享受它的果实。 结果，有一天阿弥陀佛 佛 他将预言我们的启蒙。 我们将成佛，充满智慧、慈悲、 巧妙的手段 利益众生。

该祈祷文的翻译者杰西·芬顿（Jesse Fenton）的介绍：

我是这样听说的。 有一次，薄伽梵在只陀林的舍卫部，在一个宏伟庄园内的给定花园里。 他与普贤菩萨、文殊菩萨及其他五千菩萨同在。 菩萨 普贤菩萨的修行和发愿。

在那里，在Sravasti，开始 甘达维哈经，其最后一页是 非凡 心愿 普贤的修行。 这部经最初是用梵文写成的，在公元二世纪开始被翻译成中文，在第一个千年末被翻译成藏文。 几乎所有的大乘宗派都尊崇这部经。 在中国，华严佛教几乎完全致力于研究 华严经，其中 甘达维哈经 是最后一章。

这部经讲述了年轻朝圣者苏达那的故事，并描述了一个人发展智慧和智慧的过程。 巧妙的手段 通过 Sudhana 对五十二位灵性导师的经验。 Sudhana 开始寻求学习 菩萨 在文殊菩萨的指导下，他本人来自于 佛 在舍卫处。 在 Sudhana 从这些不同的老师那里接受教法的旅程的最后，普贤菩萨讲了“非凡的 心愿” 给 Sudhana 作为他的终极建议。

在旅途中，Sudhana 拜访了一系列的灵性导师，他们通过描述他们自己的修行来进行教学。 菩萨 道及其引导众生的方法。 每位上师都将 Sudhana 转交给另一位上师，直到 Sudhana 遇到普贤菩萨， 菩萨. 在一个宏伟的愿景中，Sudhana 看到了 身体 普贤菩萨从过去、现在、未来的每一个劫中，放射出整个宇宙的所有世界的景象。 他看到了整个时间世界系统的诞生和毁灭，那些世界的所有众生和菩萨在这些世界中的所有活动。

快乐而欣喜若狂，苏达娜看着越来越清晰 极乐 见实相，见于普贤的每一个毛孔 身体 无穷 佛 无量佛教化众生所占据的土地。 在这个愿景中，净饭碗在一切方面都与普贤平等。 菩萨的智慧、慈悲和活动。 去除所有限制性的投射和概念后，净饭王本人遍及宇宙以利益众生。 普贤接着念诵《殊胜 心愿” 总结所有实践和 意见 的 菩萨，这五十二位老师的教诲。

西班牙语版本： 雷纳德拉斯普莱加里亚斯