ölüm ve bardo

Ölümün meydana gelme şekli

• Ölümün meydana gelmesinin nedenleri
  • Bu hayatta yaşamak için karmik potansiyeli tükettik.
  • Kazanmak için yeterli liyakatimiz yok koşullar yaşamaya devam etmek
  • Negatif karma buna müdahale etmek için olgunlaşır
• genç ölmenin bir nedeni
• The karma ölüm anında önce olgunlaşan
  • Güçlü pozitif veya negatif karma
  • The karma bu alışkanlık
  • The karma ilk yaratılan
• Ölüm zamanı neden çok önemli bir zamandır?

LR 058: İkinci asil gerçek 01 (indir)

ölüm zamanı

• Bitmemiş işleri temizlemek
• Ölenlere yardım etmek
• Ölüm noktasının belirlenmesi
• Ölümden sonra ayrılmak vücut el değmemiş

LR 058: İkinci asil gerçek 02 (indir)

Ölümden sonra

• Bardo'ya ölümden sonra ulaşılır
• Sorular ve cevaplar

LR 058: İkinci asil gerçek 03 (indir)

Bu gece, ayrılmanın yolu ile ilgili noktaları ele alacağız. vücut ölümde ve yeniden doğuşta. Tüm bu ölme süreci, ara aşamadan geçme ve ardından bir sonraki hayata bağlanma süreci hakkında konuşacağız.

Ölümün meydana gelme şekli

Ölümün meydana gelmesinin nedenleri

Temel olarak Budist bakış açısına göre ölüm, üç nedenden biriyle gerçekleşir:

1. Bu hayatta yaşamak için karmik potansiyeli tükettik veya
2. Kazanmak için yeterli liyakatimiz yok koşullar yaşamaya devam etmek veya
3. Olumsuz karma müdahale etmek için olgunlaşır.

1. Bu hayatta yaşamak için karmik potansiyeli tükettik

Doğduğumuzda, bu hayatta olmamız gereken önceki yaşamlardan belirli bir karmik potansiyel vardır. vücut, bu alemde, belli bir süre için, bize göre karma. Eğer belirli bir miktarda iyiliğe sahip değilsek karma, uzun bir yaşam sürme potansiyelimiz olmayacak. Bu yüzden bazı insanların rahimde öldüğünü görüyorsunuz. Ya da çok şeyimiz olabilir karma bir insan olarak doğmak için, o zaman temel düzeyde, karma uzun bir hayat yaşamak için. Bazı insanlar sadece bunu yaşadıkları için ölürler. karma-the karma tükendi. Bal mumu kalmamış gibi, mum alevi sönüyor.

2. Yaşamaya devam etmek için gerekli koşulları kazanmak için yeterli liyakatimiz yok

Başka bir şey, yaşamak için tüm uygun şeylere ihtiyacımız var. koşullar hayatta kalmak için. Yemeğe ihtiyacımız var. İlaca ihtiyacımız var. İyi bir ortama ihtiyacımız var. Bunlara sahip olmak için yeterli liyakatimiz yoksa koşullar, sonra ölürüz. Diyelim ki 80 yaşına kadar yaşamak için temel karmik koşula sahip olabiliriz, ancak yiyecek almak için yeterli meziyetimiz yoksa, o zaman Somali'de neler olduğunu görürsünüz. Ya da ilacı ve bu tür şeyleri almaya hakkınız yok.

3. Negatif karma buna müdahale etmek için olgunlaşır

Diyelim ki sahip olabilirsiniz karma uzun bir ömrü olsun. tüm haklara sahip olabilirsin işbirliği koşulları ve onları destekleyen erdem, ancak bir araba kazası geçirirsiniz. Yoksa kanser olursun. Ya da böyle bir şey. Buna zamansız ölüm denir. Başka bir deyişle, olumsuz karma hayatınızı sonlandıran ortada olgunlaşma.

İlk koşulu (bu yaşamda yaşamak için karmik potansiyel) uzatamayız. Önceki yaşamlardan bizimle birlikte gelir. Fakat karma destekleyici almak için koşullar uzatılabilir. Bu yüzden hayvanları özgürleştirme ya da fakirlere yardım etme uygulaması var. Bu tür eylemler, pozitif birikim yapmamızı sağlar. karmaalmamıza yardımcı olan koşullar hayatta kalabilmemiz ve böylece ikinci nedenden ölmeyi önlememiz gerekir.

Yapacak arıtma Bir kazadan zamansız ölümü önlemek için uygulama. bir olumsuzluğumuz varsa karma önceki yaşamlarımızdan, olgunlaşabilir. Eğer yaparsak arıtma, olgunlaşmasını engelleyebiliriz. Ya da olgunlaşıp bizde bir kaza geçirmemizde veya AIDS'e yakalanmamızda tezahür etmesi yerine, farklı bir şekilde olgunlaşabilir ve biz grip oluruz ya da buna benzer bir şey. Bu yüzden yaparken arıtma pratik yap ve hastalan, bu gerçekten iyi. Düşünmelisiniz, “Bunların hepsi olumsuz karma bu korkunç bir yeniden doğuşta, zamansız bir ölümde veya bir tür inanılmaz ıstırapta olgunlaşırdı. Bu sonuçları yaşamak yerine, şimdi grip oldum, çıban ya da başka bir şey oldum. Olumsuz karma yoruluyor."

Tanıdığım bir rahibe inzivaya çekilmişti ve yanağında büyük bir çıban vardı -muazzam. Bu Nepal'deydi. Bir gün Kopan'da [manastırda] dolaşırken çarpmış. Lama Zopa Rinpoche. Rinpoche, "Nasılsın?" diye sordu. Bak, Rinpoche, dedi. O, "Ah, bu harika! Geri çekilme yapıyorsun. Negatifini arındırıyorsun karma. Bu, belki de bu şekilde ortaya çıkan acıların çağlarıdır. ” Bu nedenle arıtma pratiğe ihtiyaç vardır. Erken ölümü durdurur.

genç ölmenin bir nedeni

Tibetliler ayrıca bir kişinin sahip olabileceğine inanırlar. karma uzun bir hayat yaşamak, ama bazen olumsuz karma ortasında olgunlaşır ve genç ölürler. Kişi hala biraz iyi karma insan olarak doğmak üzere bırakılır ve yeniden doğabilirler. Ama sonları kürtaj yapılan bebekler veya bebekken ölen çocuklar gibi olabilir. yoktu karma bir insan olarak uzun süre yaşamak. Sadece biraz iyi oldu karma olgunlaşmamış önceki yaşamdan arta kalan.

Ölüm anında ilk olgunlaşan karma

1. Güçlü pozitif veya negatif karma

Öldüğümüzde, karma Gelecekteki yeniden doğuşumuzu etkileyecek olgunlaşmaya başlar. bu karma hala biraz tanınırken ve kendi başımıza olumlu veya olumsuz düşünceler üretme ve düşünme yeteneğimiz varken olgunlaşır. olgunlaşması karma belirli bir alemde başka bir yeniden doğuşa doğru çekildiğimizi hissettirir. bu karma önce olgunlaşan güçlü bir pozitif ya da güçlü bir negatiftir.

Çalıştığımız zamanı hatırla karma, altıyı geçtik koşullar özel kılan karma güçlü: eylemin doğası, motivasyonun gücü, eylemi kimlere göre yaptığınız, arındırıp arındırmadığınız vb.

Bir eylem çok güçlüyse, ölüm anında olgunlaşması çok olasıdır. İnsanlar temelde iyi bir hayat sürebilirler ama belki de hayatlarının bir döneminde onu tamamen mahvettiler ve birini öldürdüler ya da inanılmaz derecede erdemli bir eylem yaptılar, o zaman bu tür karma ölüm anında ilk olgunlaşma olasılığı en yüksek olandır.

2. Alışılmış olan karma

yoksa karma bu özellikle güçlü, o zaman karma bu tekrarlanan veya alışkanlık önce olgunlaşır. Bu karma bu güçlü olmayabilir ama her gün yaptığınız şeydir. Örneğin, sunağınızı her sabah yarı uykudayken kurmuş olabilirsiniz. Zihin hala yarı uykuda olduğu için bu güçlü bir becerikli eylem değil, ama niyetiniz var. teklifleri ve zihninizi arındırın. Her gün yapıyorsun ve alışkanlık oluyor. Veya her gün yaptığımız olumsuz bir eylem olabilir, örneğin işyerimizden bir şeyler almak ya da şu ya da bu hakkında yalan söylemek. Her ne ise, tekrar tekrar yaptığımız için ölüm anında o eylemin olgunlaşması çok kolay hale gelir. bu alışkanlık karma.

3. İlk yaratılan karma

Hiçbiri karma özellikle güçlü veya alışılmış, o zaman hangisi karma önce yaratıldı, olgunlaşacaktı. Zihin akışınızda en uzun süre kalan odur.

Ölüm zamanı neden çok önemli bir zamandır?

Ölüm zamanı çok önemli bir zamandır çünkü her şey kapmak için hazır. Ölmekte olduğunuz anda (ölürken) konsantre olabilmek ve iyi yaşamak çok önemlidir. karma bir sonraki yeniden doğuşu etkileyen olgunlaşmadır). Bu nedenle, ölmekte olan birinin etrafında iyi bir çevreye sahip olmaya çok önem veriyoruz. İyi bir çevreye sahip olabilirlerse, pozitif için çok daha kolay hale gelir. karma olgunlaşmak. Oysa onları düşman eden, üzen veya duygularını uyandıran bir ortamdalarsa. haciz, o zaman olumsuz için çok kolay olur karma olgunlaşmak. Bu yüzden ölüyorsanız veya ölmekte olan biriyle birlikteyseniz, geçişi huzurlu ve sakin bir şekilde geçirmeye çalışın.

Bazı hastane odalarına giriyorsunuz ve aynı anda üç televizyonun çaldığı bir odada üç kişi var. İnsanlar “LA Yasası” veya “Rambo” için ölüyor olabilir. Etrafınızda böyle bir enerjiye sahip olmak, ölürken zihninize ne yapar? İçinizdeki bu tür bir enerjiyi heyecanlandırır. Temel olarak, yaşadığımız gibi ölürüz. Televizyonda bu tür şeyler izlediğinde, içeride sana ne yapıyor? Görebilirsin. Hayattayken, biraz “kontrolünüz” olduğunda size bunu yapıyorsa, o zaman ölürken ve gerçekten şaşkına döndüğünüzde, o zaman size ne yapacak?

Örneğin Güneydoğu Asya'da, birileri ölürken çoğu zaman tüm ailenin yanlarında olmasını severler. Tüm çocuklarınız, torunlarınız, halalarınız, amcalarınız ve tüm grup, öldüğünüzde ağlayarak etrafınızdaysa, çok iyi bir yaşam sürdüğünüz kabul edilir. Bu, çok iyi bir hayatın olduğu anlamına geliyor çünkü seni çok seviyorlar.

Budist bir bakış açısından, bu tür bir durum sadece sizi harekete geçirecek olan bir durumdur. haciz ve ayrılmayı inanılmaz derecede zorlaştırır. Biri ölüyorsa ve akrabaları orada ağlıyor ve ağlıyorsa, “Sensiz nasıl yaşayacağım? Seni çok seviyorum!" Bunları yapmak bir kişinin yapışan ve haciz, huzur içinde ölmelerini çok zorlaştırıyor. Zihin çalkalanır, bu da olumsuz olma olasılığını artırır. karma ortaya çıkması.

Bir diğer zor durum ise, ailenin paranız için kavga etmesi ve vasiyetname imzalamanızı istemesidir. Birisi komadayken bir şeyler duymadığını düşünebiliriz. Ama komada olan insanlarla konuştum. Şeyler duyarlar. Çevreden girdi alırlar. Ölen kişi komada olmasa bile, insanların bir köşeye geçip fısıldaştığını görürlerse bunun kötü haber olduğunu anlarlar. Akılları çalkalanır. Endişelenirler. "Ne planlıyorlar? Yüzüme söyleyemedikleri, arkamdan ne diyorlar?” Ya da akrabalar gelip, “Aile yadigarını kime bırakmak istersiniz? Vasiyeti gözden geçirip hepsini bana vermek istemiyor musun?” Bu kadar çok erkek ve kız kardeşin miras için kavga etmeye başladıkları için birbirleriyle konuşmayı bırakması inanılmaz.

martı analojisi

Bu tür şeyler, ölmekte olan kişinin aklını karıştırır. Öldüğümüzde, bırakmak gerçekten önemlidir. Ben hatırlıyorum Lama Evet, bu resmi bir kez kullandı. Bir martı okyanusun ortasında bir gemiye bindiğinde ve o kuş havalandığında, sadece havalanıyor dedi. Sadece bırakır. Gemiye dönüp bakmaz. Sadece bırakır.

Bu benzer bir şey. Öldüğümüzde, sadece gidiyoruz. Bu kadar. Ama çocuklarınıza kimin bakacağı konusunda endişeleniyorsanız; ya da birine çok kızgınsınız çünkü onunla yıllardır kötü bir ilişkiniz var ve bu durum düzelmedi; ya da yaptığınız bir şey için çok fazla pişmanlık duyuyorsunuz ve bunu kabul edemeyecek kadar gururlu olduğunuz için onu arındıramadınız; ya da sevgilin oturmuş ağlıyor, hıçkıra hıçkıra ağlıyor ve “Seni çok özleyeceğim” diyor. Kalkmayı zorlaştıracak. Sessiz bir ortama sahip olmak önemlidir.

Gerçek hayat vakaları

Singapur'daki öğrencilerimden biri ölüyordu. Gençti ve kanserdi. İnanılmaz bir insandı. Ölümünü paylaşmak, birinin bana verdiği en büyük hediyeydi. Bir gün benimle, başka bir arkadaşıyla ve cenaze levazımatçısıyla birlikte ailesini -kız kardeşi ve kayınbiraderi- aradı ve nasıl olmasını istediği konusunda talimat verdi. Ablasına baktı ve “Seni seviyorum ama eğer odada ağlayacaksan seni orada istemiyorum. Ağlarsan diğer odaya gidersin.” İnanılmazdı. O çok açıktı. Ve buna saygı duydu. Bir gece oldu (yanlış alarm olduğu ortaya çıktı), ölmek üzere olduğunu düşündük ama aile ağlamadı çünkü onların ağlamasını istemediğini biliyorlardı.

Çok fazla rahatsızlık olmadan düzgün bir geçişe sahip olmak önemlidir. Hastanelerde ölmeyi çok zorlaştıran da budur. Doktorlar ve hemşireler her zaman gelip bunu izliyor ve bunun için sizi dürtüyorlar. Birinin birkaç saatten fazla yaşayamayacağını biliyorsanız, tüm tüpleri çıkarmak, tüm monitörleri durdurmak, resüsitasyonu durdurmak ve çok fazla invaziv şeyler olmadan doğal olarak gitmesine izin vermek daha iyidir. zarar verici olmak. Biri konsantre olmaya ve farkında olmaya çalışıyor, ama dürtülüyor ve dürtülüyorlar.

Bu yüzden birinin öleceğini biliyorsanız, dünyevi şeylerini temizlemeye çalışın derler. Bence çoğu durumda, birinin öleceğini bilmesi iyi olur, böylece dünyevi işleriyle ilgilenebilirler. Bu şekilde öldüklerinde endişelenmelerine gerek kalmaz.

Singapur'da tanıdığım bir kişi daha vardı. Ayrıca gençti - yirmi dört ya da yirmi beş - ve bir beyin tümörü vardı. Ameliyat oldu ve sonra tekrarladı. Ailesi ona öleceğini söylemek istemedi, bu yüzden yakında Malezya'ya tatile gideceğine dair bir tür fantezisi vardı.

Tüm süreç boyunca yanlarında olduğum için ailesinin evine gittim. yakındık. "Bak, ona öleceğini söylemeliyiz" dedim. Ama annesi ve babası dayanamadı ve “Ah, ama doktor ona söylemememizi söyledi” dediler. Ve bu yüzden ona söyleyemedim.

Ölmeden hemen önce - ölmeden sadece birkaç hafta önce - gerçekten bitmişti. O zamana kadar, işleri netleştirmek için çok geçti. Annesi bana, “Haklısın. Ona söylemeliydik."

Bitmemiş işleri temizlemek

Bütün bunlar neredeyse kalbimi kırıyordu. Eşyalarını temizlemek için can atan ve çocukları, paraları vb. için endişelenmek zorunda kalmayan biri için önemlidir. İnsanlarla ilişkileri bozulduysa, onlarla iletişime geçmeli ve işleri halletmek için buluşmalıdır.

Aslında, yapılacak en iyi şey, muğlak ilişkilerimizi olduğu gibi temizlemektir. Bence her gece yattığımızda ve her sabah uyandığımızda, “Şu anda ölseydim, aklımda her şey net mi? Diğer insanlarla nasıl ilişki kurdum? Önemsediğim insanların onları önemsediğimi bilmelerini sağladım mı?”

Çoğu zaman değer verdiğimiz insanlara onları sevdiğimizi söyleyemeyecek kadar gururluyuz. Belki onlara yardım edemeyecek kadar gururluyuz ya da çok kırgınız ve sonra onlar öldükten sonra bunu Steven Levine'e söylemek zorunda kalıyoruz. Gittim ve kaç kişinin “Ah, öldüler ve onlara hiç söylemedim…” dediğini duydum. Ya da özür dileyemeyecek kadar gurur duyduğumuz incittiğimiz insanlar.

Bence eve gidip şöyle düşünsek iyi olur, “Eğer şimdi ölecek olsaydım, insanlarla mı yoksa eşyalarla mı bitmemiş ne işim var? Neyi temizlemem gerekiyor? Farklı insanlara ne söylemem gerekiyor? Bence bunu elimizden geldiğince yapmaya başlamamız önemli, böylece ölüm geldiğinde -çünkü ne zaman geleceğini bilmiyoruz- elimizden gelenin en iyisini yaptığımızı biliyoruz.

Bu, her zor ilişkiyi iyileştirebileceğimiz anlamına gelmez. Bazı insanlar özürlerimizi istemeyebilir - bunu hemen yüzümüze fırlatırlar. Ama bizim açımızdan önemli olan, bir ilişkiyi iyi hale getirmek ya da en azından kötü hisleri ortadan kaldırmak için elimizden geleni yapmaya çalışmamızdır. Karşımızdaki kişi cevap verecek durumda olmasa bile, ölürsek en azından elimizden geleni yaptığımızı biliyoruz.

Bu yüzden öğretilerde her sabah uyanıp, “Pekala, bu yaşadığım son gün olabilir” derler. İşleri bu şekilde netleştirmeye çalışmalıyız. Tabii ki, ilişkiler zorlaşabilir. Ancak, bilinçli olmaya çalışmak ve hata yaptığımızda elimizden geldiğince kabul etmek önemlidir. Önem verdiğimiz insanlara, umursadığımızı söylemek özellikle önemlidir.

Ölenlere yardım etmek

Hedef Kitle: İyi niyetimize rağmen, kendi gündemimizi ölmekte olan kişiye zorlayabileceğimizi düşünüyorum. Bunu yapmaktan nasıl kaçınırız?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Bu çok doğru. Bazen, tüm iyi niyetimizle, bu ölmekte olan kişinin yapması gereken şey için gündemimiz ile başucu durumuna girebiliriz. Onlara kulak vermek yerine içeri girip “Tamam, vasiyetinizi imzaladınız mı? Annenden özür diledin mi? Çocuklarınız ne düşünüyor?” Gündemimizle içeri gireriz, iter ve iteriz.

Bazı şeyleri netleştirmeye yardımcı olmaya çalışıyoruz, ancak o kişinin ölümcül bir hastalığı varsa, hastalığın seyrinde daha önce bunları netleştirmesine yardımcı olmak daha iyidir. Ölmeden hemen önce uygun olmaz. Öldüklerinde, onların şu anda olmalarına ve olumlu düşünceler üretmelerine yardımcı olun. Uygulayıcı olan biriyse, onlara yaşadıklarını hatırlatın. ruhsal öğretmen. Onlara şunu hatırlat: Buda. onları içeri al sığınmak. Chenrezig, Manjushri veya Tara gibi belirli bir tanrının uygulamasını yaparlarsa, onlara bunu hatırlatın. söyle mantra. İyi bir yeniden doğuş için dua etmelerini söyle. Onlar hakkında konuş Bodhicitta. Onlarla boşluk ve şeylerin sadece karmik görünümler olduğu hakkında konuşun.

Bu nedenle, eğer biri Budist ise, içeri girin ama duruma karşı duyarlı olun—onlara tam bir konuşma yapmayın. Sadece onlara o anda ihtiyaç duyduklarını verin ki öldüklerinde olumlu bir tavır alabilsinler.

Budist olmayan biriyse, hangi dine veya inanca sahipse o dili konuşun. Merhamet hakkında birçok farklı dilde konuşabilirsiniz. Budist olmak zorunda değil. Onlara İsa'yı, Musa'yı veya Muhammed'i düşünmelerini söyleyebilirsiniz. Zihinlerini rahatlatabilecek bir şey olduğu sürece, bu onlara zihinlerinde biraz ferahlık ve şefkat verecektir.

Ölmekte olan birine yardım etmek için ölüm karşısında gerçekten rahat olmalıyız. Acıyla rahat olmalı ve insanların iskelete dönüşmesini izlemeliyiz. Onlara kendi korkumuz ve korkumuzla yardım etmeye çalışıyorsak, bu işe yaramaz çünkü onlar bunu hissedebilirler. Rahat olmalısın, pantolonlarına işeyen insanları izle. Bütün bunlarla rahat olmalısın.

Zihnimizde ve ölmekte olan kişinin zihninde, gitmesine izin vermek çok önemlidir. Bu hayata ne kadar çok bağlanırsak, ayrılmak o kadar zor olur. Bu yüzden, biz ölümü yaparken meditasyon Birkaç ay önce, bizim hakkında konuştuk vücut, mülkler, arkadaşlar ve akrabalar - nasıl da hiçbiri öldüğümüzde nihai yardıma sahip değil. Şimdi, eğer ölürsen ve sen sığınmak Cihazınızda vücut, kaybetmekten korkuyorsun vücut. Ya da sevdiğiniz insanlardan ayrı kalmaktan korkuyorsunuz, “Bu kişinin karısı, kocası, annesi veya babası değilsem ben kim olacağım? Ben kim olacağım? Bu olmazsa ben kim olacağım vücut? Bunun başkanı veya sahibi olmazsam kim olacağım?” Korku gelebilir ve bu ölümü daha da zorlaştırır. Hayattayken önemli olan şeyleri bırakmak haciz mümkün olduğunca bu şeylere eğer biz yapışan ve ölüm anında bağlanırsa perişan olur.

Karmik vizyonlar

Gerçekten kötü ya da iyi olan insanlar karma ölümleri sırasında vizyonları olabilir. Kasapların, birçok hayvanı öldürdükleri için, ölürken sığırlar tarafından damgalanma hayalleri ya da buna benzer bir şey görebileceğini söylüyorlar.

Görüyorsun, bu gerçekten güçlü bir tür olduğunda karma, "karmik vizyonlar" dediğimiz şeye neden olur. Ölmekte olan birinin başına farklı halüsinasyonlar gelebilir. Bu onların içsel deneyimidir; bazen onlar hakkında konuşacaklar, bazen konuşamayacaklar.

Benzer şekilde, çok iyi olan insanlar karma iyi karmik vizyonlara sahip olabilir. Bu düşünce eğitimi uygulayıcısının hikayesini anlatıyorlar. O her zaman başkalarının acılarını üstlendiğin ve onlara mutluluğunu verdiğin alma ve verme pratiğini yaptı. O ölürken ve öğrencileri etraftayken, “Aşağı alemlerde yeniden doğmak için dua ediyorum ki gidip o canlı varlıklara yardım edebileyim. Gerçekten onlara yardım etmek için cehennemde doğmak istiyorum. Ama saf topraklarda yeniden doğacağımı gösteren vizyonlar görüyorum. Lütfen, cehenneme gidip canlılara yardım edebilmem için dua edin.”

[İzleyiciye yanıt olarak] A bodhisattva cehennem alemlerinde kasıtlı yeniden doğuş alabilir. Ama görüyorsunuz, bu tür bir şefkate sahip olduğunuzda, ölürken ona olan şey, saf bir alemin karmik vizyonuydu.

Negatif karmik vizyonlarla başa çıkmak

[İzleyiciye yanıt olarak] Diyelim ki bir kasap olumsuz bir karmik vizyona sahip. Eğer o kişiyseniz, bunun sadece zihindeki bir görünüm olduğunu anlamaya çalışın. Rüya gördüğümüzde kaç kez rüya gördüğümüzün farkında mıyız? "Ah, bu sadece aklımdaki bir görüntü. Gerçek bir canavar değil. Gerçekten harika bir yer değil. Bu sadece bir rüya." Uyanıkken bile, o kişiyi kötü gördüğümüz için birine kızdığımızda, o anda kaç kez, “Ah, bu karmik bir görünüm. Bu sadece aklımdaki bir görüntü.” Zihne farklı göründüğümüzde rahatlama yeteneğini geliştirmemiz ve çoğunluğa atlamamamız gerekiyor.

Ölüm noktasının belirlenmesi

Öğretilerde, “ölüm emilimi” dediğimiz şeyle ve kişi ölürken meydana gelen farklı türde dışsal işaretler ve içsel işaretlerle ilgili ayrıntılı bir süreç vardır. Ölüm sürecindeki farklı adımlar öğretilerde çok net bir şekilde ortaya konmuştur. İnsanlar önce görme yetisini kaybederler ve vücut ağır geliyor. Sonra duyma yeteneği kaybolur ve ortamdaki tüm nem vücut kurur. Koku alma yeteneği daha sonra kaybolur ve ısı vücuttan uzaklaşır. vücut. Sonra bir şeyleri tatma ve bir şeylere dokunma yeteneği kaybolur ve nefes durur. Ancak Budist bakış açısından, nefesin kesilmesi ölümün son anı değildir.

Bir konferansta Hindistan'da Hazretleri ile birlikte olduğum bir zaman vardı. Bilim adamları ölümün ne olduğunu söylemeye çalışıyorlardı ama ölümün ne olduğunu gerçekten bilmiyorlardı. Nefes kesildiği için beynin, akciğerlerin ve kalbin ölümünden bahsettiler. Ama bu üç şey aynı anda olmuyor. Bir organın ölümünden bahsediyorlar ama bir insanın ölümünün ne zaman olduğunu bilmiyorlar. Aslında, kişinin ne olduğunu bilmiyorlar.

Budist bakış açısından, farklı bilinç seviyelerine sahibiz. Önce çok kaba bilinç seviyelerimiz emer. Yavaş yavaş bizim olarak işlev görmezler. vücut zayıflatır. Elementlerin gücü de zayıflıyor ve çözülüyor. Bütün bunlar olurken, biz erişim daha ince ve daha ince bir zihin durumu. Bu nedenle, nefes durduktan sonra bile, son derece süptil bir zihin durumuna sahip olabilirsiniz. vücut, yani kişi teknik olarak henüz ölmedi. Nefes durdu. Beyin durmuştur. Kalp durdu. Ancak kişi bu noktada hala süptil bir bilince sahiptir.

Öldükten sonra cesede dokunmadan

Bu yüzden Budist bakış açısından, en iyisi vücut üç gün boyunca, çünkü çoğu sıradan varlığın bilinci vücut üç gün içinde. Üç gün boyunca yapamazsan, çünkü vücutÖrneğin bir hastanede, o zaman en azından mümkün olduğu kadar uzun süre yapın.

Ne zaman Lama Evet, Los Angeles'ta bir hastanede öldü, nefesi kesildikten sonra yatağını özel bir odaya taşımak için doktorlarla anlaştılar. Ancak doktorlar sadece sekiz saat orada kalmasına izin verdi. [Zopa] Rinpoche orada puja yapıyordu ve öğrenciler de öyleydi. Lama nefesi ve diğer her şey durmuş olmasına rağmen meditasyon yapıyordu. Sanırım Lama sekiz saati olduğunu biliyordu çünkü sekiz saat dolmadan hemen önce, odadan ayrıldığına dair işaretler vardı. vücut. bırakmak iyidir vücut mümkün olduğu kadar uzun süre dokunulmaz, çünkü sübtil bilinç hala onun içindedir. dokunursanız vücut onu rahatsız edebilir ve kavanoza koyabilirsiniz; çok müdahaleci olabilir.

Nerede vücut ilk dokunulduğunda bilincin nasıl ayrıldığını etkileyebilir. dokunmak zorunda kalırsan vücut, kurma koluna dokunun. Bitkisel maddelerden yapılmış özel Tibet hapları ve bal veya yoğurtla öğütüp karıştırabileceğiniz kutsanmış şeyler var. Bunu birileri ölürken tacına koyarsın ve bu onların bilincinin bunu atlatmasına yardımcı olur.

Sana az önce bahsettiğim genç adamı hatırlıyor musun, ölürken ailesini arayan kimdi? Evde ölmesini planlamıştık. Ama en sonunda korktu. Etrafta değildim ve ailesi onu hastaneye götürdü. Etrafta olsaydım, bundan gerçekten kaçınırdım. Her neyse, hastanede yaralandık. Ölmeden önce her şeyini vermişti ama ölmeden hemen önce yaptığı son şey kız kardeşini yanına çağırıp "Lütfen tüm eşyalarımı verdiğinden emin ol" demek oldu. Son düşüncesi başkalarına hayırsever olmaktı.

Nefesi değiştiği için ölmekte olduğu açıktı. Çantamda her zaman bu haplardan birini taşırım, bu yüzden yanımda bir tane vardı. Balımız yoktu. Yoğurtumuz yoktu. Arkadaşımın çantasında bir Snickers bar vardı, bu yüzden hapı öğüttük, Snickers bara koyduk ve kafasının üstüne koyduk.

Sonra o öldüğünde, etrafta kaldım ve bir sürü mantra yaptım. Doktoru olabildiğince uzun süre uzak tuttum, ki bu çok uzun sürmedi. Her geri döndüğünde, “Hayır. Hayır. Defol git." Ve sonunda pes etmek zorunda kaldım. Sen en iyisini yap. Ama eğer yapabilirsen, bırak vücut dokunmadan. Ve dokunmanız gerekiyorsa, taca dokunun ve kişiye “Temiz topraklara gidin” deyin. Ya da ölürken, onları saf bir ülkede ya da değerli bir insan yeniden doğuşunda yeniden doğmaya teşvik edin.

Hedef Kitle: Bilincin onu terk edip etmediğini nasıl anlarız? vücut?

GD: Bilincin terk ettiğinin işareti vücut burundan veya cinsel organlardan beyaz veya kırmızı bir madde mi geliyor? ve eğer vücut çürümeye başlar, sonra o zaman, genellikle bilinç terk eder. Herkes üç güne kadar kalmaz. Bazı insanlar çok çabuk ayrılır. Bazıları uzun süre kalır. Ve harika meditasyon yapanlar daha da uzun süre kalır ve düşünmek bir süre için net ışıkta.

Bardo'ya ölümden sonra ulaşılan yol

Ama genellikle olan şey, biz ölürken zihin bu hayatı arzulamaya başlar. Bunu istemeye başladık vücut, çünkü çoğu zaman olan şey, bu kaybolma korkusudur. Bu korku “Yok olacağım. Ben yok olacağım.” çok sağlam geliyor özlem Bunun için vücutÇünkü vücut bize bir kimlik veren şeydir. Eğer bir varlığımız varsa, varlığımızı sona erdirmeyeceğiz vücut. Bu hayatı arzuluyoruz ve özlem artışlar. Buna sahip olamayacağımızı anladığımızda vücut, sonra zihin bir başkasını kavrar vücut. sende özlem bu yaşam ve tüm karmik süreci harekete geçiren bir sonraki yaşamı kavramak için. bu yapar karma iyi ve olgun, gerçekten olgun bir karpuz gibi. Ya da çiçeğin açmadan hemen önceki çiçeği. Bu iten karma olgunlaşmak.

Zihin çözülür ve kaba zihin seviyesinden süptil zihne, son derece süptil zihne gideriz. Son derece ince zihin ayrıldığında vücut, olmasa da özlem ya da kavrayarak, hala önceki yaşamın enerjisinin gücüyle hareket ediyor. özlem ve bir başkası için kavramak vücut. Akıl onu terk ettiğinde vücut, bir bardo alır vücut ve biraz daha kaba hale gelir (ama yine de süptil bir zihindir, normal zihnimiz kadar kaba değildir). Bardo, ara aşama, bir brüt arasındaki zaman dilimi anlamına gelir. vücut ve başka.

Bazı insanlar bardoya ilk girdiğimizde hala bu hayata bağlı olduğumuzu ve hatta bu hayatınkilere benzediğimizi söylüyorlar. vücut. Diğer Tibetli Budistler, “Hayır. Bardoya girer girmez, vücut sonraki hayatından." eğer varsa vücut Bu hayatta, öldüğünün ve sana gerçekte ne olduğunun farkında olmayabilirsin. Bardo varlığı gelip evlerine geri dönebilir ya da oldukları yere geri dönebilir. Ama bardo varlıkları insanlarla iletişim kuramaz. Deniyorlar ve gerçekten hüsrana uğruyorlar çünkü kimse dinlemiyor. Basiretleri vardır ve insanların zihinlerini okuyabilirler. Bazen gördükleri o kadar da hoş değildir ve bundan gerçekten dehşete düşerler. Bu yüzden biri öldükten sonra iyi bir tavır sergilemek önemlidir.

Singapur'da ruhlarla ilgili büyük bir şeyleri var. Ruhlar ve bardo varlıkları arasında çok fazla karışıklık var. Bir ruh belirli bir yeniden doğuştur, ancak bir bardo varlığı, ortada olduğu için yeniden doğuşu yoktur. İşin ortasında. Ama herkes, arkadaşları ve akrabaları öldüğünde ve bardo durumuna düştüklerinde, geri dönüp etrafta dolanıp onları rahatsız edeceklerinden korkarlar. Bunu inanılmaz bir şey olarak görüyorum çünkü kişi hayattayken onu çok seviyorsunuz ama ölür ölmez dehşete düşüyorsunuz. Psikolojik olarak ilginç bir şey, öldükleri anda onlardan çok korkmanız.

Bu genç kadının, kocası vefat eden teyzesi için dışarı çıkıp akşam yemeği yemeyi teklif ettiği özel bir uyanışı hatırlıyorum. Evin ön tarafından arka tarafına doğru giderken bir kovaya takıldı. Akşam yemeğini alıp geri döndüğünde halası heyecandan “Kocam geldi! Onu duydum! Bir kova salladı.” O da "Hayır teyzeciğim. Üstüne düştüm." "Numara! Numara! Numara! Geri geldi! Geri döndüğünü biliyorum!” Gerçek şu ki, bardo varlıkları öldüklerinin farkında olmadıkları için geri gelip etrafta takılabilirler. Bu yüzden onlar için dua ve idmanlar yaparsak ve bunu görürlerse, bu onlara çok zevk verir. Ya da başka insanlardan istersek - farklı lamalar ya da keşişler ve rahibeler ya da herhangi bir uygulayıcı - onlar için uygulama yapmak ve sonra gelirler ve diğer insanların uygulamalar yaptığını görürler, o zaman bu onların zihinlerini mutlu edebilir. Ölen kişi, ailenin uyum içinde olduğunu görürse, orta düzeyde olsa bile bu onun zihnini mutlu edebilir.

Sorular ve cevaplar

Hedef Kitle: Bardo varlıklarının ızdırabı var mı?

GD: Oh evet. Bardo varlıklarının inanılmaz dertleri var¹ Zihin etkisi altında olduğu sürece haciz, öfke ve cehalet, belaların etkisi altına girecektir. Bu yaşam, sonraki yaşam veya ara aşama olması fark etmez.

Aslında birçok yönden bardo varlığı gerçekten işkence görüyor. Öngörü yetkileri vardır. Farklı insanların zihinlerini okuyabilirler ve gördüklerinden hoşlanmayabilirler, bu yüzden zihinleri tepki verir. öfke ya da başkalarının zihninde gördüklerinin bir çeşit ıstıraplı yolu. İnanılmaz sayıda vizyona ve çok korkutucu olabilecek farklı görünüşlere sahip olabilirler, bu da onların öfke, Onların haciz.

Onlar için inanılmaz derecede kafa karıştırıcı bir zaman olabilir çünkü kim olduklarını veya nerede olduklarını bilmiyorlar. Tek yapmaları gereken bir şey düşünmek ve orada olabilirler. Duvarlardan geçebilirler. Dağlardan geçebilirler. Yerin altına girebilirler. Tek yapmaları gereken bir şey düşünmek ve oradalar!

Bardo varlıklarının kutsanmış bir nesne ve gelecekteki doğum yerleri dışında her yere gidebileceğini söylüyorlar. Diyelim ki sahip olan bir bardo var karma senin çocuğun olmak. Sırf düşündükleri için rahmine giremezler. Beklemek zorundalar. Ne zaman koşullar olgunlaştıktan sonra rahme girebilirler. Gelecekteki doğum yeri ve kutsal nesneler engellenir, ancak başka herhangi bir yerde, onlar için son derece kafa karıştırıcı olabilecek şekilde etrafta gezinirler.

Pozitif potansiyel tahsis etmek

Bardo aşamasının en uzun sürebileceği 49 gün olduğunu söylüyorlar. Neden bir hafta daha olmasın bilmiyorum ama genellikle sadece yedi hafta derler. Ve her haftadan sonra, eğer koşullar o varlığın yeniden doğması için bir araya gelmemişler, o zaman bardoda mini ölüm denen şeyden geçerler, orada o bardoyu kaybederler vücut ve başka bir bardoda yeniden doğuş vücut. Bu bir hafta daha sürer ve yeniden doğacak bir yer bulamazlarsa o ölür ve başka bir bardo seçerler. vücut. Bu yüzden biri öldüğünde yedi hafta boyunca her hafta dua ederiz. Genellikle her gün yapılırlar. Ama her gün yapamıyorsanız, her hafta yapın. Birinin bardosunu değiştirebileceği gün vücut, dualarınız, özveriniz ve her şeyiniz ile onları gerçekten etkileyebilirsiniz.

Biri öldüğünde, kafaları gerçekten karışır. Onların karma bir kaplumbağa olarak yeniden doğmak [örneğin] olgunlaşır ve bu yüzden bu tür bir bardoya sahiptirler. vücut. Ancak haftanın sonunda bütün aile ve arkadaşlar namaz kılar, pijamalar, sadakalar ve teklifleri, liyakat yaratırlar. Daha sonra pozitif potansiyeli bardo varlığına adayabilirler ve bu bardo varlığının etrafında iyi bir ortam oluşturur, bardo varlığının zihnini mutlu eder, böylece bardo varlığının kendi iyiliği için karma olgunlaştırabilir. O zaman mini ölüm anında, belki olgunlaşan şey, karma yerine insan olarak yeniden doğmak karma kaplumbağa olarak yeniden doğmak. Kaplumbağa karma zihin akışına ve insana geri döner karma o zaman daha da öne çıkıyor. Bu farklı olumlu eylemlerin her hafta yapılmasının nedeni budur.

Hedef Kitle: [Duyulmaz]

GD: Bazen “Böyle ölmek istiyorum” diye çok sabitlenebiliriz. Ama bu bizim istediğimiz gibi olmayabilir, çünkü çevremizdeki insanlar çıldırabilir ve istediğimizi yapamayabilirler. Böyle bir durumda, dediğin gibi, sadece merhamet et. Her zaman istediğimizi elde edemeyiz, bu yüzden hepsinde bir çeşit esnekliğe ihtiyacımız var.

Yaşam destek makinelerinin kullanımı

[İzleyicilere yanıt olarak] Kısa bir süre önce öğretmenlerimden birine yaşam destek makinelerine bağlanmayı sordum. Hiç umut olmadığını biliyorsan, o zaman birini bir makineye bağlaman gerekmediğini hissetti. Doğal olarak ölmelerine izin verebilirsiniz. Ama makinedeyseler, fişi çekmemenin daha iyi olacağını düşündü.

Ama ilginçti. Sogyal Rinpoche'nin aynı soruyu öğretmenlerine sorduğu kitabını okuyordum. Öğretmenleri biraz farklı bir cevap verdi ve eğer kişi fişin çekilmesini istiyorsa - ölmek istediğini değil, sadece acı çekmek istemediği için - o zaman bunun intihar olmadığını söyledi. Şifacıyı zor durumda bırakabileceğini söyledi, ancak şifacı yardım etmek isterse, o zaman olumsuz bir şey olmayacak gibi görünmüyordu. karma oluşturuldu. Sogyal Rinpoche'nin öğretmeninin görüşü buydu.

İnsanlar Hazretleri'ne bunu sordular. Kutsal Hazretleri cevaplar verirken çok dikkatli dinlemelisiniz. Kutsal Hazretleri buna genellikle şöyle cevap verir: “Birinin iyileşebileceğini biliyorsanız, bir iyileşme olacağı umuduyla onu bir yaşam destek makinesine koyarsınız. İyileşme ümidi yoksa, aile için çok masraflıysa ve büyük duygusal çalkantılara neden oluyorsa, durum farklı gibi görünüyor.” İnsanlar, “Ah, Hazretleri fişi çekebileceğimizi söylüyor” diyerek uzaklaşıyor. Ama Hazretleri tam olarak bunu söylemedi. Kutsal Hazretlerinin bunu yapmanın uygun olduğunu söylediğini hiç duymadım. Kişiyi makinede tut dediğini de duymadım. Bunun farklı bir durum olduğunu söylerdi. Her duruma ayrı ayrı bakmak gerekir. Ve işte yine buradayız, “Durum bağlıdır”. Bu, o durumda olan tüm farklı koşullara bağlıdır. Kişinin isteği de çok önemlidir. Bir şey isterlerse ve kendi gündeminizden başka bir şey yapıyorsanız, bu onların ölüm sürecini gerçekten rahatsız edebilir.

[İzleyicilere yanıt olarak] Tüm kültürlerde umudun var olduğunu düşünüyorum, ancak tüm kültürlerin burada [ABD'de] yaptığımız aşırıya kaçacak teknolojiye sahip olduğunu düşünmüyorum. Hindistan'da eminim ki aile hala sevdiklerinin iyileşmesini umuyor ama çoğu zaman hastaneye bile gidemiyorlar. Olup biteni kabul ederler. Bu, birinin makinede yedi yıl kalması meselesi değil. Dünyadaki çoğu insanda yok erişim bu tür gereçlere.

Hedef Kitle: Bardo deneyimi nasıl belgelendi?

GD: İçinde basiret olan varlıkların olduğunu söylüyorlar. meditasyon bardo varlıklarının deneyimine bakabilir ve görebilir. Ya da belki meditasyon yapanlar, gerçekten güçlü meditasyoncularsa, bardoda olduklarını hatırlayabilirler.

Hedef Kitle: Ölümden sonra hala Dharma öğretilerini hatırlayacak mısın?

GD: Bir sonraki yeniden doğuşta Dharma öğretilerinizi koruduğunuzu düşünüyorum. Baskı orada. Gençken Dharma ile tanışmanızı sağlayan şey budur. İşler devam ediyor. Bilinçli düzeyde devam etmeyebilir, ancak çocuklarda eğilimleri göreceksiniz.

Bana küçükken Budizm ile ilgilendiklerini söyleyen insanlarla konuştum. Bu antikacılardan birinin yanından geçerler ve bir Buda ve bir çocuk olarak, sadece bakar ve ona hayran kalırlardı. Ya da gramer okulundayken Asya hakkında çalışabilir ve Budizm ile çok ilgilenmeye başlayabilirler. On ya da on bir yaşlarındayken bile onun hakkında okumaya başlarlardı.

Önceki yaşamlardan gelen bu tür bir iz, bilinçli olarak hiçbir şey hatırlamasalar bile, bu yaşamda bir ilgi ve yakınlık duygusu yaratır.

Dharma öğretilerine gelen ve “Bunu zaten biliyormuşum gibi hissediyorum” diyen birçok insanla konuştum. Sanki bunu bir düzeyde biliyorlarmış gibi. Önceki yaşamlardan bir çeşit iz var, yine doğrudan bir hatıra değil. Biri gibi berrak zihinleri olan varlıklar ile farklı bir durum olabilir. Lama Evet o guruları. Şimdi yirmili yaşlarının başında. Kopan'a [manastıra] ilk gittiğimde çocuktu, sekiz-dokuz yaşlarındaydı. Geceleri uyurdu -çocukların rüyada nasıl konuştuğunu bilirsiniz- ve bu hayatta ezberlediği metinleri değil, metinleri okurdu. Bu inanılmaz değil mi? Zihin uykudayken, çünkü daha süptil bir seviyede, bu tür bir iz kendini gösterebilir.

Hedef Kitle: Peki ya organ bağışı? Bardo sürecini etkiler mi?

GD: Yine, her kişinin bireysel durumuna bağlıdır. Öğretmenlerimden birine bunu sordum ve dedi ki, bazı insanlar için organ nakli için kesilip atılmak oldukça rahatsız edici olabilir. vücut bu yavaş çözülme sürecinden geçiyor. Bazı insanlar için, ölmenin doğal süreci için oldukça yıkıcı olabilir ve karma bu olgunlaşacak. Ancak diğer insanlar için, şefkat duyguları, elleriyle sadaka vermek istemektedir. vücut Öyle bir şey yapardı ki bu olsa bile umursamazlardı çünkü organlarının başkasına sahip olmasını istiyorlardı. Gerçekten vücutlarını vermek istiyorlar. Bu bireysel bir şey.

Hedef Kitle: Ölme noktasında, eylemi yapar mı özlem Re-Tweet vücut ve bir başkasını kavramak bir karmik tohum mu yaratır?

GD: Sahip olduğunuzda özlem, tohumunu yaratmıyorsun karma o zaman. bu özlem önceki yapıyor karma olgunlaştırmak. sen ölürken ve sen özlem Re-Tweet vücut ve sonra bir başkasını yakalamak, bazılarını harekete geçiren karma daha önce oluşturduk.

[İzleyicilere yanıt olarak] Geçenlerde birinden bir mektup aldım ve bu mektup beni rahatsız etti. Bir noktada, “Bu sadece karmik bir vizyon” dedim. Diğer kişinin aklından neler geçtiğini gerçekten bilmiyorum. Bu şekilde okumayı deneyebilirim veya başka bir şekilde de okuyabilirim. Üç, dört, beş veya altı şekilde okuyabilirim. Gerçekten bilmiyorum. Onu yorumlamanın olumsuz yollarından birini seçen ve sonra onun etrafında daireler çizen benim kendi karmik vizyonum.

1. Not: “Afflictions”, Muhterem Chodron'un şimdi “rahatsız edici tutumlar” yerine kullandığı çeviridir. ↩