Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Konsantrasyonun önündeki engeller: Pişmanlık

Yolun Aşamaları #126: Dördüncü Asil Gerçek

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi bölümünde açıklandığı gibi Yolun Aşamaları (veya Lamrim) üzerine konuşmalar Guru Pujası Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen'in metni.

  • "Pişmanlık" tanımı
  • Suçluluk gibi pişmanlık ne kadar da gerçekçi olmayan bir duygudur
  • Sağlıklı bir pişmanlık duygusunu tanımlamak
  • Pişmanlığın panzehiri

Bugün pişmanlığın müdahalesinden veya konsantrasyonumuzu bozan pişmanlığın engellenmesinden bahsedeceğiz.

Pişmanlık, yapmamız gerekeni yapmadığımız ya da yapmamamız gereken şeyi yaptığımız duygusudur. Ama öyle ya da böyle bir tür pişmanlık ya da suçluluk hissederiz ya da eylemlerimiz uygun değildir.

Bu tür bir duygu, özellikle suçluluk duygusu gibi çok yoğunlaştığında, sadece bizim için değil, büyük bir rahatsızlık da olabilir. meditasyonama aynı zamanda hayatlarımıza da. Bu tamamen gerçekçi olmayan bir duygudur ve Budist bakış açısına göre ortadan kaldırılması gereken bir duygudur, çünkü suçluluk hissettiğimizde tamamen kendimize sarılmış durumdayız.

Öte yandan sağlıklı bir pişmanlık duygusu faydalıdır, çünkü o zaman açık bir zihinle, dengeli bir zihinle, bilge bir zihinle şunu değerlendirebiliriz: "Ah, uygun olmayan bir şey mi yaptım?" Bu durumda pişman olup gerekeni yapmalıyım arıtma, ilişkiyi onarın ve bir tür düzeltici önlem alın. Ancak suçluluk duygusuna, olumsuz duygulara ve kendinden nefret etmeye kendimizi kaptırmıyoruz.

Ya da şunu söyleyebiliriz: "Ah, yapmadığım bir şeyi yapmalıydım, çünkü kendi küçük yolculuğuma ara vermekle, uyumakla ya da duyarsız olmakla çok meşguldüm." Bu durumda da sağlıklı bir pişmanlık duygusu geliştirip, “Peki, gelecekte böyle davranmayı nasıl engelleyebilirim?” diye düşünmeye çalışıyoruz.

Hepimiz yapmamamız gereken şeyleri yapıyoruz ve yapmamız gereken şeyleri yapmıyoruz. Bu hayatta doğaldır. Ama önemli olan onlardan ders alıp alamayacağımızdır. Mesele şu ki, dengeli bir zihinle gözden geçirebilirsek ve hatalarımızdan ders alabilirsek, o zaman ileriye gideriz, daha akıllı ve daha şefkatli oluruz. Hatalarımızı kabul etmezsek onları asla aşamayız. Ve eğer hepimiz onlar yüzünden kendimizden nefret etmeye, suçluluk duygusuna ve utanç duygusuna kapılırsak, o zaman bu yine büyük bir engel haline gelir. Bu yüzden bu şeyleri uygun, sağlıklı ve bilgece bir şekilde nasıl ele alacağımızı, aynı zamanda kendimize de biraz şefkat duyacağımızı ve kendi yeteneğimize ve yeteneklerimize biraz güven duyacağımızı öğrenmeliyiz. Buda doğa.

[Dinleyicilere yanıt olarak] Soru, "Ah, pizzaya zeytin koymalıydım" gibi küçük şeylerden pişman olduğumuzda ne olacağıdır. Bu tür bir pişmanlık evet elbette bu bizim yaşamımızda bir engeldir. meditasyondeğil mi? Meditasyon yapıyorsunuz ve sonra diyorsunuz ki, "Ah, zeytin mi koysaydım..." Aslında o bir sonrakinde geliyor, şüphe: “Onları koymalı mıyım…?” Bu pişmanlıktır: "Ah, onları koymalıydım." Veya, “Onları koydum ama koymamalıydım.” Bu kesinlikle bir müdahaleye dönüşür. Ve sonra bir şeyi yaptığımıza (yapmadığımıza) pişman olduğumuzda muhtemelen yapmamamız daha iyidir, örneğin: "Ah, o kişiyi azarlamalıydım." Veya "Fırsatım varken vergilerimde hile yapmalıydım." Bu açıkça olumsuz bir durum ve aynı zamanda konsantrasyonumuzu da bozuyor. Yani evet, tüm bu tür işe yaramaz düşünceleri içeriyor

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.