Konsantrasyonun önündeki engeller: Arzu ve kötü niyet

• En büyük kancalarımızdan biri şehvetli arzu
• Ne kadar şehvetli arzu ve kötülük/kötü niyet ilişkilidir
• Bu engellere karşı panzehir

Konsantrasyon ve dinginlik yaratmak için aşılması gereken beş engelden bahsediyorduk. İlki—geçen sefer beşinden de bahsetmiştim—ilki şehvetli arzu. Bu bizim büyük kancalarımızdan biri. "Güzel şeyler görmek istiyorum. Çirkin şeyler görmek istemiyorum. Güzel sesler, güzel müzikler, bana ne kadar harika olduğumu söyleyen sesler duymak istiyorum. Eleştiri duymak istemiyorum, insanların benden hoşlanmadıklarını, fikirlerime katılmadıklarını söylemelerini istemiyorum. Sadece insanların ne kadar harika, çekici ve harika olduğumu ve onlardan yapmalarını istediğim şeyi yapmaktan nasıl tamamen memnun olacaklarını söylediklerini duymak istiyorum.” Doğru? [kahkahalar] Bunu istiyoruz, değil mi? Güzel kokular koklamak istiyoruz. Septik sistemin kokusunu almak istemiyoruz. Ravent turtası veya çikolatalı kek ya da bunun gibi bir şey koklamak istiyoruz. Güzel tatlara, gerçekten istediğimiz belirli yemek türlerine sahip olmak istiyoruz. Güzel, şehvetli, dokunaklı deneyimler yaşamak istiyoruz: oda doğru sıcaklıkta ve insanların bize sarılmasını istiyoruz ve yatak tam da doğru derecede sertlik veya yumuşaklık ve doğru miktarda örtü, böylece çok üşümeyelim. çok sıcak değiliz. Kapaklar belirli bir tasarım olmalıdır. “Battaniye son yirmi yıldır ailemde olan şey, onu veremem…” Biliyor musun? Bütün bu dışsal şeyler.

çok takılırız şehvetli arzuve bunun hakkında düşünmek için çok zaman harcıyoruz. meditasyon, ve böylece oturduğumuzda meditasyon, ne düşünüyoruz? Aynı şeyler.

Bazılarımız, “Ben buna sahip olacağım ve buna sahip olacağım, şunu istiyorum ve şunu istiyorum…” hayaline gerçekten kapılırız. biri şehvetli arzu kötü niyet ve kötülük olan ikincisine. bu şehvetli arzu “Bunu elde etmek için istiyorum, özlüyorum ve hayal kuruyorum.” Kötü niyet ve kötü niyet ise, "Bip bip bip, bu insanlar bunu bana vermiyorlar ve yoluma çıkıyorlar ve bana kötü şeyler söylüyorlar ve benim yaptığımı yapmıyorlar. istiyorlar ve bana saygı duymuyorlar ve bana dikkat etmiyorlar ve görmezden geliniyorum ve onlara kendi ilaçlarından biraz vermek istiyorum, ama aslında bu onların yararına. Ve artık bu duruma dayanamıyorum…” Ve gerçekten kötü niyet ve kötü niyetle batıyoruz.

Bu ikisi bizim için gerçekten büyük dikkat dağıtıcılar. meditasyon, değil mi? Oturursun ve belki bir nefes alırsın ve sonra zihin ya ne istediğini hayal eder ya da elde edemediği şey için öfkelenir. Bu yüzden bu ikisine konsantrasyon engelleri denir.

Panzehirleri uygulamak zorundayız. Bağlandığımız şeylere, onların geçici olduklarını hatırlamak, doğaları gereği yetersiz olduklarını hatırlamak, onları elde etsek bile bizim için her şeyi yapmayacaklarını hatırlamak. Ve kötü niyet ve kötülük düşüncelerine saplanıp kaldığımızda, kendimiz ve diğer kişi için sevgi ve şefkat geliştirmek için. Ama fikri değiştirmek ve gerçekten o kişinin bizim gibi olduğunu düşünmeye çalışmak, mutluluk istiyorlar, acı çekmek istemiyorlar. Hayatlarımızı perişan etmeye çalışıyorlar gibi değil. Mutlu olmak için ellerinden geleni yapıyorlar ve bu onlar için gündemimizi karşılamıyor. Ama kötü insanlar olduklarından değil. Bu yüzden onlara biraz dostluk, biraz anlayış, bazıları onların mutlu olmasını diliyor, bazıları da kendimize bu kadar sert davranmak yerine bizim mutlu olmamızı diliyor: “Çok kötüyüm, her zaman çok fazla kötü niyetim ve kötü niyetim var. , umutsuzum, konsantre olamamama şaşmamalı…” Bilirsiniz, Dharma'yı kendimizi kandırmak için kullanmak. Ya da kendimizi hırpalıyoruz: “Ah, ben her zaman bu nesnelerle dolaşırım. haciz, Yapamam düşünmek, Umutsuzum…." Tüm bu tür şeyler gitgide daha fazla çöp oluyor, bu yüzden bırakmak daha iyi. Bunun yerine, geçiciliği ve yetersiz doğayı düşünün. şehvetli arzu; düşünmek metanet ve sevgi ve şefkat ve bağışlama - kendiniz ve başkaları için - kötü niyetin ve kötülüğün üstesinden gelmek için.

[izleyiciye yanıt olarak] Tamam, o halde düzenli olarak süreksizlik üzerine meditasyon yapmak, şehvetli arzu? Tabii ki. Çünkü şeyleri geçici olarak görme alışkanlığınız ne kadar çok olursa, zihniniz onları o kadar az kapmak isteyecektir. Aynı şekilde daha çok düşünmek döngüsel varoluşun dezavantajları ve döngüsel varoluşun tatmin edici olmayan doğası hakkında, döngüsel varoluşta mutluluğunuzu o kadar az arayacaksınız. Yani ben buna “panzehir” dediğimde, o şeyin ortaya çıkmasına izin verip sonra panzehiri uygulayacağınız anlamına gelmiyor. Demek istediğim, bu anlama gelebilir. Ama bu daha iyidir -önleme en iyi ilaçtır- bu yüzden bu meditasyonları düzenli olarak yaparsanız, zihniniz o uç noktalara gitme eğiliminde olmaz. Aynı şekilde alışkanlık haline getirirseniz düşünmek on metanet ve sevgi, şefkat ve bağışlama, o zaman zihniniz zaten o yönde düşünüyor ve öfke- ne kendiniz için ne de başkaları için - doğal olarak o kadar güçlü olmayacak ve o kadar fazla ortaya çıkmayacak.