Altı temel dert: Kibir ve alçakgönüllülük

Kibir hakkında biraz daha konuşacağız; Konuşmamız gereken iki tür daha var. 

Yanlış nitelikler kibri

Bunlardan biri, aslında sahip olmadığımız iyi niteliklere sahip olduğumuz kibiridir. Bunu biliyor musun? Bu konuda aslında yanıltıcı olan şey, çoğu zaman bu iyi niteliklere sahip olduğumuzu düşündüğümüz için buna sahip olduğumuzu bilmememizdir. Bu şöyle düşünme kibridir, “Bende şu ve bu nitelik var. Bu işte çok iyiyim. Bu konuda çok bilgiliyim. Ben falan falan konusunda çok saygılıyım. . . “Aslında durum böyle değil. Ancak olaylara bakış açımız o kadar bozuk ki, aslında tüm bu niteliklere sahip olduğumuzu düşünüyoruz. “Biz çok uzmanız. Biz çok keskiniz. Çok yetenekliyiz. Gerçekten neyin en iyi olduğunu biliyoruz. Kimse bana ne yapacağımı söyleyemez çünkü bu alanda uzman olduğumu biliyorlar.” Sağ? Bu tür bir kendini beğenmişliği görmenin, tespit etmenin zor tarafı da budur, çünkü gerçekten o kadar iyi olduğumuzu düşünüyoruz.  

Erdemli görünmeyen erdemsizlik kibri

O halde başka bir kibir türü, erdem olmayanlarımızın erdem olduğunu düşünme kibridir. Biz de bunu her zaman yapıyoruz. “Yalan söyledim ve kendimi falanca şeyden kurtardım. Trafik cezası almadım. Şundan dolayı ceza almadım. Vergi ödemek zorunda değildim. Yaptığım iyi bir şey değil mi?” Veya “O adama izin verdim. Onu yerine koydum. Ona burada kimin yetkili olduğunu bildirdim.” Veya "Bunu çok iyi durumda aldım." Biz öyle olduğunu düşünüyoruz Tercih Etmenizin bunu biz yaptık. Veya “Etrafta dolaştım. Bu kişiyle, o kişiyle yattım. Ben büyük bir aşığım. Bana bak." Her şeyin çok erdemli olduğunu düşünüyor. 

On erdemsiz davranışın her birini inceleyebilir ve yanıltıcı düşünce tarzımızla, bu erdemsiz eylemleri yapmanın aslında iyi olduğunu ve bunları yaptığımız için çok özel olduğumuzu nasıl çok kolay bir şekilde düşünebildiğimizi görebilirsiniz. İnsanları kandırıyoruz ya da kendimize farklı avantajlar elde ediyoruz. 

Bu iki şey çok benzer: Erdemli olmayan davranışlarımızla gurur duyma kibri ve ayrıca sahip olmadığımız iyi niteliklere sahip olduğumuzu düşünme kibri. Her iki durumda da, temelden çok saptığımızın farkına bile varmıyoruz. Her iki durumda da gerçekten inanırız: "Bu niteliklere sahibim" ve "Yaptığım şey harika." Yani, bunun sadece bu kibir değil, aynı zamanda insanın içine de girdiğini görüyorsunuz. yanlış görüşler ilave olarak. O zaman bu bizi yukarıdakilerden daha fazlasını yapmaya teşvik eder, hatta yaptığımız şeyin kendimize zarar verdiğini asla fark etmeyiz. 

İçe dönük farkındalık gereklidir

Bu tür kibirlerin tezahür ettiğini fark etmek için çok fazla iç gözlemsel farkındalığa ihtiyacımız var. O halde alçakgönüllü olmaya dikkat etmeliyiz. Alçakgönüllü olmak sahte bir alçakgönüllülük değildir. Gerçekten iyi olduğunu düşünürken düşükmüş gibi davranmak değildir. Öyle değil. Daha çok alçakgönüllü olabileceğimizi ve yine de iyi niteliklere sahip olduğumuzu kabul edebileceğimizi fark etmektir. 

Tevazu, iyi niteliklerimizi görmediğimiz anlamına gelmez. İyi niteliklerimizi kabul ederiz, ancak onlar hakkında kibirli olmayız çünkü sahip olduğumuz tüm iyi niteliklerin, diğer insanların bize öğretmesi ve diğer insanların bizi cesaretlendirmesi nedeniyle olduğunu biliyoruz. Biz bu yeteneklerle doğmadık ve bunları hemen yapabilecek durumda değildik. Öğretmeleri ve teşvik etmeleri için başkalarına güvendik. Yani, iyi niteliklerimizi bu şekilde benimsediğimizde onları hâlâ tanıyabiliyoruz ama kibirli değiliz. 

Başkalarına şükran

İşin içine şefkat kattığımızda, "Vay canına, bu niteliklere sahip olduğum için çok şanslıyım" deriz, ama kibirli bir şekilde değil. Kibirlenmek “Çok şanslıyım” değil, daha ziyade “Başkalarının nezaketi ve emeği sayesinde bu yeteneklere sahibim” demek. karmaBu yüzden yeteneklerimi, yeteneklerimi ve bilgilerimi diğer insanlarla paylaşma sorumluluğum var. Eğer bunu yapmazsam, o zaman bu benim anlayışıma tamamen zıt bir şeydir. bodhisattva Eğitim." 

Bu farklı kibir ve kibir türleri ile bu şekilde çalışılır. Ama onları tanımak gerçekten zor olabilir, değil mi?