Altı kök sıkıntı: Kibir ve "Ben"

Gurur ve kibirden bahsediyorduk, unuttun mu? İlk üç tür kibir, kendimizi başkalarıyla karşılaştırdığımızda ortaya çıkar: eşit olduğumuz insanlarla, daha iyi olduğumuz insanlarla veya onlar kadar iyi olmadığımız insanlarla. Ancak bu üç durumda da en iyisi biz çıkıyoruz. Bu, sosyal ilişkilerimizde açıkça sorunlar yaratır. Ayrıca refah duygumuzda da sorunlar yaratır. Çünkü bu tür bir düşünceye, kendimizi sıralamaya girdiğimizde, o zaman bu sıralamayı her zaman korumak çok zor oluyor, değil mi? Kendimizi en iyi olarak kabul edersek, ne olursa olsun, bir sürü yuhalama yapsak bile, en iyi olmaya devam etmeliyiz. Yani, içeride kibirli olmak oldukça stresli hale geliyor.

“Ben” kibri

Diğer kibir türlerinden bazılarından bahsedelim. "Ben varım" kibri denen bir tane var. Bu, cehaletle yakından ilgilidir çünkü “Ben”e bakmayı esas alır: “Ben varım; Ben varım." Bu sadece "İşte buradayım" kibri. Bunu biliyor musun? [kahkahalar]

Gerçekten de bu kibrin merkezinde bir "ben"in olduğu ve tabii ki "ben"in dünyanın merkezi olduğu fikrinin yattığını görebiliyoruz. Ve herhangi bir yere her girdiğimizde, "Ben; bu yüzden blah, blah, blah, blah.” Diğer herkes her şeyi benim merkezli yapmalı. Kibirle “Ben”e tutunmanın gerginliği çok ama çok rahatsız edici.

Başkalarıyla birlikte kendimizi şişirmek

Ve sonra, gerçekten iyi olan diğer insanlardan biraz daha az olduğumuz başka bir kibir türü daha var. En azından bu, buna bakmanın bir yolu. Örneğin, diyelim ki alanımdaki tüm bu birinci sınıf, olağanüstü insanların bir konferansı var ve ben onlar kadar iyi olmasam da konferansa davet ediliyorum. Bu, kendi kendime, davet edilmemiş diğer tüm insanlardan çok daha iyi olduğum anlamına geliyor. Yani, bir şekilde kendimizi büyük ya da önemli yaparak, büyük ya da önemli olan başka biriyle ilişkilendirilerek daha iyi hissediyoruz.

Bu genellikle Dharma merkezlerinde bulunur. İnsanlar bazen şöyle düşünebilirler, "Ben falancanın müridiyim ve falanca, falancanın reenkarnasyonu oluyor. Ben sadece mütevazi bir öğrenciyim ama büyük bir ustanın vücut bulmuş hali olan bu büyük ustayla birlikteyim.” Bu insanların öğretmenlerimiz olmasında kesinlikle yanlış bir şey yok. Bahsettiğim, onlar kadar iyi olduğumuzu iddia etmesek de, bizden daha iyi insanlarla arkadaşlık ederek kendimizi şişirme kibrinden bahsediyorum.

Aşağılık kibri

In değerli Çelenk, Nagarjuna benzer bir kendini beğenmişliği biraz farklı bir şekilde tanımlar ve bu aşağılık kibridir. Yani, neredeyse gerçekten iyi olan insanlar kadar iyi olmak ya da gerçekten iyi insanlarla ilişkilendirilmek yerine, tam tersi. “Pekala, unut beni; Hiçbir şeyi iyi yapamıyorum.” Düşük benlik saygısını gerçekten besleyen ve "Yönetemiyorum" kimliğini yaratan budur. Kendimizi şişirdiğimiz ve herkesten daha iyi olduğumuzu düşündüğümüz ve kimsenin bizi aşağılamasına izin vermediğimiz kibirin aksine, aksi takdirde öfkeleniriz, “Ben çok değersizim, ” Ne zaman birileri bununla çelişip bizi övmeye ya da değerli olduğumuzu söylemeye kalksa, çok üzülürüz. Çünkü bizi doğru görmediklerini düşünüyoruz. Sonra bizi daha doğru görecekleri ve gerçekte ne kadar umutsuz olduğumuzu görecekleri umuduyla ortalığı karıştırırız.

Suçluluktan bahsettiğimizde pek çok kez karşımıza çıkan bu. “En iyisi olamıyorsam, en kötüsü olacağım” diye düşünebiliriz. Ama bir şekilde, ben herkes gibi değilim. İnan bana, ben gerçekten en kötüsüyüm.” Bu da büyük bir problem değil mi? Tüm bu farklı kendini beğenmişlik türlerinin nasıl kendi imajımız ve kendimizi nasıl düşündüğümüz etrafında döndüğünü görebilirsiniz. Bu büyük bir sorun, bu yüzden bunları fark etmek zaten çok iyi. Ve sonra araştırmaya başlayabilir ve kendimize "Kendi imajım doğru mu?" Kişisel imajımızın çoğu saçmalığa dayanıyor, değil mi?

Hedef Kitle: Kendinize bu soruyu sorduğunuzda ve yanıtı yansıtmak için hatalı aynalar kullandığınızda, gerçekten nasıl daha doğru bir şekilde ayırt etmeye başlarsınız?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Size kim olduğunuzu söyleyen hatalı aynalara alıştığınızda, ayırt etmeye nasıl başlayacaksınız? Bence kendinize, "Başkalarıyla karşılaştırmadan yeteneklerim neler?" diye sormalısınız. Sahip olduğunuz yetenek ve becerileri belirleyin. Ardından, "Biraz iyileştirme kullanabileceğim alanlar nelerdir?" Unutmayın, iyileştirmeye ihtiyaç duymanız, herkesten daha kötü olduğunuz anlamına gelmez. Bunu yaptığımızda, yeteneklerimiz ve becerilerimize rağmen, biraz gelişme de kullanabileceğimizi fark ederiz. Ve biraz iyileştirme yapabileceğimiz alanlarda bile, biraz yetenek ve beceriye sahibiz. O zaman bu şeyleri çok olumlu ve olumsuz hale getirmemize gerek olmadığını görmeye başlarız ve bu şeylerin her zaman değiştiği hissine kapılırız. Hayatımızın bir noktasında bir şeyde iyi olabiliriz, artık yapmayıp unutabilir ve sonra onu yapamayabiliriz. Veya bir şeyde iyi olmayabiliriz ve sonra onu iyi uygulayıp daha sonra o konuda iyi olabiliriz. Bütün bunlar sadece geçici niteliklerdir.

Temel olan, yeteneklerimizi ve yeteneklerimizi canlı varlıklara fayda sağlamak için kullanmamız gerektiğidir. Onları "benim iyi niteliklerim" olarak görmek yerine, yaptığımız nitelikler veya yetenekler ne olursa olsun, bize öğreten ve bizi cesaretlendiren başkalarının nezaketinden kaynaklandığımızı kabul edin. Bu nedenle, bu nitelikleri ve yetenekleri, başkalarının iyiliğini topluma ve başkalarına fayda sağlamak için kullanarak ödemek için kullanmalıyız.

Bazen farklı üniversitelerde bazı kişilerin araştırmalarını paylaşmadıklarını duyarsınız. Ya da tıp fakültelerinde, birinin bir konudaki tüm kitapları başka kimsenin kullanmaması için kontrol edeceğini duyarsınız. Bu, insanların sadece kendilerini düşündükleri ve bilgilerini paylaşmak bile istemedikleri belirli alanlarda oluyor ki bu çok talihsiz bir durum değil mi? Dharma'da bile gündeme gelir. Ayrıca belirttiğim gibi, öğretilerde, özellikle de bodhisattva yeminlerBilginizi paylaşmak istemediğiniz için -çünkü o zaman onlar da sizin kadar, belki de sizden daha fazla şey biliyor olacaklar- diye birine öğretmemek kesinlikle bir ihlaldir. bodhisattva yemin.