Altı kök dert: Cehalet

Altı kök beladan bahsediyoruz. Hakkında konuştuk haciz ve öfke. Sonrası cehalettir. Cehalet, sadece Amerika Birleşik Devletleri Başkanlarının kim olduğu ve bu tür şeyler hakkında cahil olmak değildir; daha ziyade, olayları doğru görmemesi açısından aslında çok daha önemli olan bir cehalettir. İki tür cehalet vardır - biri nihai doğa, geleneksel doğadan biri.

Cehalet nihai doğa nihai gerçeği, şeylerin içkin varoluştan yoksun olduğunu görmeyen bir karanlıktır. Boşluğu görmeyen bir bilinmezlik değil, aynı zamanda boşluğun zıttını aktif bir şekilde kavrar. Eşya zatında var olmadığı hâlde, bu cehalet onları zatında var olarak kavrar. Bu sadece Prasangikaların bakış açısından bilinmezlik değil; aktif bir yanlış anlamadır, yanlış türden bir kavrayıştır. Nihai gerçeğe ilişkin cehalet budur.

Geleneksel hakikate ya da geleneksel varoluş biçimine ilişkin cehalet, gerçeklere inanmayan bir cehalettir. karma ve etkileri. Başka bir deyişle, “Eh, eylemlerimin etik bir boyutu yok. Ne yaparsam yaparım. Yakalanmazsam sorun yok; erdemsiz değil.

Çoğu zaman böyle düşünüyoruz değil mi? Örneğin, kızdığımızda ve birini azarlamak istediğimizde, "Sözlerim erdemsiz ve bu benim üzerimde bir tür kötü etki yaratacak" diye düşünmeyiz. Bunu düşünmüyoruz. Çok kızdığımızda, biri "Sözlerin kendini olumsuz etkileyecek" dese, "Baloney!" derdik. Çünkü onu destekleyen cehaletin gücü öfke o kadar güçlü ki, onu inkar ederiz.

hakkındaki bu bilgisizlik karma ve etkileri çok, çok ciddi çünkü aktif olduğunda ve zihnimizde tezahür ettiğinde her türlü şeyi yaparız ve bunların yapılmasının uygun olduğunu düşünürüz. Ve sonra bir ton olumsuzlukla bitirdik karma ve bunun sonucunda birçok acı verici deneyim ve daha düşük yeniden doğuşlar.

Öyleyse, bu iki cehalet türünden de kurtulmamız gerekiyor. Gelenekselin güven duymayan cehaletinden kurtulmamız gerekiyor. karma ve etkileri çünkü aksi takdirde bizi daha düşük bir yeniden doğuşa atacak. Bir de yanlış anlayan cehaletten kurtulmamız lazım. nihai doğa- şeyleri doğası gereği var olarak gören - çünkü döngüsel varoluşta tekrar tekrar yeniden doğmamızı sağlayan şey budur.

Bu ikisine ek olarak, bir ton başka cehalet var. hepsi farklı yanlış görüşler cehalet biçimleridir. Ama hepsi bu ikisine indirgeniyor.